[ramialsaiad]

السلام عليكم

احاديث و ايات في حق الائمه عليهم السلام الذين افترض الله طاعتهم على عبادة المؤمنين المخلصين بعد وفاة رسوله صل الله عليه و اله و سلم.

عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول: كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول و هو ضال متحير و الله شانئ لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبه وجائيه يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها و اغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها , فصاح بها الراعي : الحقي براعيك و قطيعك فانت تائهة متحيرة عن راعيك و قطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تائهة , لا راعي لها يرشدها الى مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذ اغتنم الذئب ضيعتها , فاكلها , و كذلك و الله يا محمد من اصبح من هذة الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تائها , وان مات على هذه الحالة مات ميته كفر و نفاق.

واعلم يا محمد ان ائمه الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله , قد ضلوا و اضلوا فاعمالهم التي يعملونها ( كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شئ ذلك هو الضلال البعيد)

عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ( ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ) فقال: طاعه الله و معرفه الامام.

عن بريد قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالى : ( اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الارض ) فقال ميت لا يعرف شيئا و ( نورا يمشي به في الارض ) اماما يؤتم به ,
( كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها ) قال : الذي لا يعرف الامام .

عن ابي عبد الله عليه السلام قال : قال ابو جعفر عليه السلام : دخل ابو عبد الله الجدلي على امير المؤمنين ( الامام علي بن ابي طالب ) عليه السلام فقال ( الامام علي ) : يا ابا عبد الله الا اخبرك بقول الله عز وجل : ( من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ امنون , ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون ) ؟ قال: بلى يا امير المؤمنين جعلت فداك , فقال : الحسنه معرفه الولايه وحبنا اهل البيت , و السيئه انكار الولايه وبغضنا اهل البيت , ثم قرا عليه هذه الاية.

عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل : ( واتيناهم ملكا عظيما ) قال : الطاعه المفروضه.
وقد ورد في كتاب الكافي ان ابو جعفر عليه السلام قال : حبنا ايمان وبغضنا نفاق.

عن ابي الحسن العطار قال : سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول : اشرك بين الاوصياء و الرسل في الطاعه.

قال ابو عبد الله عليه السلام : نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا , لنا الانفال و لنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله : ( ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله ) .

عن الحسين بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبد الله قولنا في الاوصياء ان طاعتهم مفروضة , قال : فقال نعم , هم الذين قال الله تعالى : ( اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم ) وهم الذين قال الله عز وجل : ( انما وليكم الله ورسوله و الذين امنوا ) .

عن عبد الاعلى قال : سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول : السمع و الطاعة ابواب الخير , السامع المطيع لاحجة عليه و السامع العاصي لا حجة له وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقى الله عز وجل , ثم قال : يقول الله تبارك و تعالى : ( يوم ندعو كل اناس بامامهم ) .

عن سماعة قال : قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : ( فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هولاء شهيدا ) قال نزلت في امة محمد صل الله عليه و اله وسلم خاصة , في كل قرن منهم امام منا شاهد عليهم ومحمد صل الله عليه و اله و سلم شاهد علينا .

عن بريد العجلي قال : سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ( وكذلك جعلناكم امتا وسطا لتكونوا شهداء على الناس ) قال : نحن الامه الوسطى ونحن شهداء الله على خلقه وحججه في ارضه قلت : قول الله عز وجل ( ملة ابيكم ابراهيم ) قال : ايانا عنا خاصة , ( هو سماكم المسلمين من قبل ) في الكتب التي مضت ( وفي هذا ) القران , ( ليكون الرسول شهيدا عليكم ) فرسول الله صل الله عليه و اله وسلم الشهيد علينا بما بلغنا عن الله عز وجل ونحن الشهداء على الناس فمن صدق صدقناه يوم القيامة , ومن كذب كذبناه يوم القيامة .

عن احمد بن عمر الحلال قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( افمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) فقال ( ابا الحسن عليه السلام ) : امير المؤمنين صلوات الله عليه الشاهد على رسول الله صل الله عليه و اله وسلم ورسول الله على بينة من ربه .

عن سورة بن كليب قال : قال لي ابو جعفر عليه السلام : و الله انا لخزان الله في سمائه وارضه , لا على ذهب و لا على فضة الا على علمه .

قال ابو عبد الله عليه السلام : ان الله عز وجل خلقنا فاحسن خلقنا وصورنا فاحسن صورنا وجعلنا خزانه في سمائه و ارضه ولنا نطقت الشجرة وبعبادتنا عبد الله عز وجل ولولانا ما عبد الله .

قال الامام علي الرضا عليه السلام : الائمة خلفاء الله عز وجل في ارضه . و قال الامام جعفر الصادق عليه السلام : الاوصياء هم ابواب الله عز وجل التي يؤتى منها , ولولاهم ما عرف الله عز وجل وبهم احتج الله تبارك و تعالى على خلقه .

عن عبد الله بن سنان قال : سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل جلاله : ( وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم ) قال : هم الائمة .

عن ابي خالد الكابلي قال : سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالى : ( فامنوا بالله ورسوله و النور الذي انزلنا ) فقال : يا ابا خالد , النور و الله الائمة عليهم السلام , يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المؤمنين انور من الشمس المضيئة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المؤمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم و يغشاهم بها .

عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال : سالته عن قول الله تبارك و تعالى : ( يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم ) قال : يريدون ليطفئوا ولايه امير المؤمنين عليه السلام بافواههم , قلت قوله تعالى : ( و الله متم نورة ) قال : يقول : و الله متمم الامامة و الامامة هي النور وذلك قوله عز وجل : ( امنوا بالله ورسوله و النور الذي انزلنا ) قال : النور هو الامام .

قال ابا عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل : ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) قال النجم رسول الله صل الله عليه و اله وسلم و العلامات هم الائمة عليهم السلام .

عن داوود الرقي قال : سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك و تعالى : ( وما تغني الايات و النذر عن قوم لا يؤمنون ) قال : الايات هم الائمة و النذر هم الانبياء عليهم السلام .

عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل : ( كذبوا باياتنا كلها ) يعني الاوصياء كلهم .

عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال : قلت له جعلت فداك ان الشيعة يسالونك عن تفسير هذه الاية : ( عم يتساءلون , عن النبا العظيم ) قال : ذلك الي ان شئت اخبرتهم وان شئت لم اخبرهم , ثم قال : لكني اخبرك بتفسيرها , ( قلت عم يتساءلون )؟ قال : فقال هي في امير المؤمنين صلوات الله عليه , كان امير المؤمنين صلوات الله عليه يقول : ما لله عز وجل اية هي اكبر مني و لا لله من نبا اعظم مني .

عن بريد بن معاوية العجلي قال : سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ( اتقوا الله و كونوا مع الصادقين ) قال : ايانا عنا .

عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل : ( فسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) ( قال) قال رسول الله صل الله عليه و اله وسلم الذكر انا , و الائمة اهل الذكر . وقوله عز وجل : ( وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون ) قال ابو جعفر عليه السلام : نحن قومه ونحن المسؤولون .

عن الامام محمد الباقر عليه السلام قال في قوله عز وجل : ( هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب ) قال الامام محمد الباقر عليه السلام : انما نحن الذين يعلمون , و الذين لا يعلمون عدونا , وشيعتنا اولوا الالباب .

قال تعالى : ( وما يعلم تاويله الا الله و الراسخون في العلم ) . قال الامام جعفر الصادق عليه السلام : نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله .

عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ( الامام محمد الباقر ) يقول في هذة الاية : ( بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ) فاوما بيده الى صدره .

عن سالم قال : سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ) قال : السابق بالخيرات : الامام , و المقتصد : العارف للامام , و الظالم لنفسه : الذي لا يعرف الامام .

عن ابي ولاد قال : سالت ابا عبد الله عليه السلام ( الامام جعفر الصادق ) عن قول الله عز وجل : ( الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اؤلئك يؤمنون به ) قال : هم الائمة عليهم السلام .

عن ابي جعفر عليه السلام قال : لما نزلت هذه الاية : ( يوم ندعوا كل اناس بامامهم ) قال المسلمون : يا رسول الله , الست امام الناس كلهم اجمعين ؟ قال : فقال رسول الله صل الله عليه و اله وسلم انا رسول الله الى الناس اجمعين ولكن سيكون من بعدي ائمة على الناس من الله من اهل بيتي , يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم ائمة الكفر و الضلال و اشياعهم , فمن والاهم و اتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني , الا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برئ .

عن الامام الصادق عليه السلام في قوله تعالى : ( ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ) قال : يهدي الى الامام .

عن الاصبغ بن نباتة قال : قال امير المؤمنين عليه السلام : ما بال اقوام غيروا سنه رسول الله صل الله عليه و اله وسلم وعدلوا عن وصييه لا يتخوفون ان ينزل بهم العذاب ثم تلا هذه الاية : ( الم ترى الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار , جهنم ) ثم قال : نحن النعمة التى انعم الله بها على عباده وبنا يفوز من فاز يوم القيامة .

عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد رفعه في قول الله عز وجل : ( فباي الاء ربكما تكذبان ) ابالنبي ام بالوصي تكذبان ؟ نزلت في ‘ الرحمن ‘ .

سئل الامام الصادق عليه السلام عن قول الله تبارك و تعالى : ( ان في ذلك لايات للمتوسمين ) قال : نحن المتوسمون و السبيل فينا مقيم .

عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) قال : هم الائمة .

قال الامام علي الرضا عليه السلام : ان الاعمال تعرض على رسول الله صل الله عليه و اله وسلم ابرارها و فجارها .

عن الامام محمد الباقر عليه السلام قال في قوله تعالى : ( وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا ) قال : يعني لو استقاموا على ولاية علي بن ابي طالب امير المؤمنين و الاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم ( لاسقيناهم ماء غدقا ) يقول : لاشربنا قلوبهم الايمان , و الطريقة هي الايمان بولاية علي و الاوصياء .

عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) فقال ابو عبد الله عليه السلام : استقاموا على الائمة واحد بعد واحد ( تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون )

صدق الله العلي العظيم و صدق وسوله الكريم محمد صل الله عليه و اله وسلم و صدق ولي الله الاعظم علي بن ابي طالب عليه الصلاة و السلام .

تحيه حب و سلام لكل محب لمحمد و ال محمد صل الله عليهم اجمعين .

المصدر كتاب اصول الكافي الجزء الاول .

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
وصلى الله على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين هم أهل الهدى وهم سبل النجاة والتقى
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
خالص التحايا المحمديه لعبير سطوركم الولائيه
وفقكم الله لكل خير بمحمد واله الأطهار..
بارككم الله.


ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه..