إلى بوق التكفير الوهابي محمد العريفي. وهل يضر السماء نباح الكلاب؟
بتاريخ : 02-01-2010 الساعة : 05:10 AM
إلى بوق التكفير الوهابي محمد العريفي. وهل يضر السماء نباح الكلاب؟
قسماً إني لأستصغر قدرك وأستعظم تقريعك فما أنت إلا صغيراً ومهرجاً كأضرابك شيوخ التكفير حين يتمنطقون بنطاق الخسة والدناءة ويغوصون في وحل الإنحطاط الاخلاقي صاغراً عن صاغر وجيلاً بعد جيل، لا يرعوون عن ارتكاب الموبقات وانتهاك الحُرمات ومنكرات الآثام بأسم الإسلام الذي أعلن البراءة منكم إلى يوم الدين،وما فتاواكم الإرهابية إلا شاهداً حياً على فعالكم ، يا شيخ السوء أخزاك الله والجم نامتك وهل تعتقد بأنك في تطاولك الرخيص وتخرصك البذيء على مقام المرجعية ممثلة بالإمام المفدى سماحة آية الله العظمى السيد ( السيستاني) أعزه الله وأذلكم بأنك وأمثالك النكرات ستنالون من كعب قدميه؟ أم تعتقد أيها الاخرق إنك بخِوارك الوقح هذا وقرنيك الاعوجين تستطيع مناطحة نجوم السماء وجبال العراق الشماء؟ كلا وحاشا لمنافق مثلك أن يصل بمستواه الوضيع إلى شسع نعليه، فلا يضر السماء يا هذا نباحكم وإن كان بعضكم لبعض ظهيرا،لانك لا تعدو سوى أن تكون قزماً مشعوذاً بطقوس السحر والجن. رابط فلم يتحدث فيه العريفي عن الجن وابن باز وابن جبرين http://www.****cafe.com/watch/1862496/
إنما أنت ومن سمح لك بإرتقاء المنبر زناديق فجرة وليس من نعته من على منبر الجمعة، وما دفَّعكم إلى هذا التهجم الوقح على مقامه إلا نكير سطوته وتنمره وإستبساله في الدفاع عن مصالح الشعب العراقي وجعلها فوق كل شيء وإصراره المبارك على توجيه بوصلة سفينة العملية السياسية إلى الاتجاه الصحيح كلما مالت بها الاهواء وعصفت باشرعتها رياح الحقد السوداء، بعد أن انكرتم عليه سحب البساط من تحت أقدامكم القذرة وإخماده لنار طائفيتكم التي أضرمتموها بعراقنا الجريح وغذيتموها بملايينكم المغمسة بدماء الابرياء، فكان أيده الله وما يزال وسيبقى صمام أمان الشعب العراقي وخيمته الكبرى التي يتفيء الجميع تحت ظلالها دون استثناء وبكل طوائفهم ومذاهبهم وقومياتهم، وسداً منيعاً وحصناً حصيناً تتحطم عند سفحه أمواجكم التكفيرية العاتية وجميع مخططاتكم الإرهابية وفتاواكم الدموية التي أهلكت الحرث والنسل ليس في العراق وحده بل في كل مكان، ألستم و كيانكم الوهابي قرن الشيطان (مملكة آل سعود) من قد راهنتم على ذبحنا على منحر إرهابكم وإشعال فتيل الإحتراب الداخلي وتراشق الدماء بين أبناء شعبنا الواحد؟ إنك وبتخرصك السافر هذا ومن على منبر الجمعة والذي وجد لتوحيد كلمة المسلمين وزرع روح والمحبة والتآخي والسلام بينهم لا لزرع الفتنة والعداوة والبغضاء والحقد والكراهية والتحريض على القتل بنبرة جاهلية متطرفة، تكون قد جرحت مشاعر الملايين من المسلمين وغير المسلمين وأصحاب الضمائر الحية الذين رأوا في شخصية سماحة الإمام المفدى رمزاً إسلامياً مثالياً وقلعة من قلاع الإسلام العالية يٌحتمى بها كلما أطلت الفتنة برأسها لتحصد أرواح الابرياء العزل حتى وصل الامر ببعضهم إلى ترشيحة لجائزة نوبل للسلام، فاعلم أيها الجُعل إن الجميع قد بات يُدرك بأن تياركم التكفيري الوهابي وحركتكم المشبوهة التي أصبحت حاضنة ومفقسة للارهاب العالمي المدعوم بالبترودولار السعودي هي التي تقف وراء نكبات الامة الاسلامية وشق عصى المسلمين ولهذا فانكم ومهما حاولتم النيل من مقام الاخرين وسبهم وشتمهم و الصاق التهم جزافاً بهم وخاصة أتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام وقادتهم الذين جهدتم ومنذ القدم ولا زلتم في استئصال شأفتهم وكسر شوكتهم لم ولن تستطيعوا ذلك ، وإن جميع هذه المحاولات ستمنى بالفشل كسابقاتها ونتائجها ستكون عكسية عليكم لانكم لا تمثلون إلا انفسكم وعصبة الاثم التي تنتمون إليها، وسيبقى العراق بسنته وشيعته وعربه وأكراده ومسيحييه ومسلميه وصابئته وأيزيدييه شوكة في عيونكم وسيبقى سماحة القائد المفدى آية الله العظمى السيد (السيستاني) دام ظله رمزاً لهم في عراقهم الجديد، وإن مسيرة الإسلام المحمدي الاصيل ستبقى مستمرة رغم كل محاولاتكم المشبوهة التي تحاولون من خلالها بث سموم عقائدكم التكفيرية الفاسدة وفكركم الاجرامي المنحرف فيه، وسوف لن يعيقها نباحكم ومؤامراتكم الخبيثة في زرع الفتنة بين المسلمين.
علي السّراي
للأسف أن بعض المواطنين بالسعودية ومنهم من هم محسوبين على أهل العلم من السلف
يدعي الوطنية والوحدة والتلاحم وهو يشق عصا المواطنين
ومنهم من يحب الوحدة ويتكلم بالحق
وقد لفت نظري هذا الخطاب لأحد مثقفيهم
وأحببت المشارمة به
--------------
- الوطن السعودية
شتيوي الغيثي إخوتنا شيعة السعودية
المجتمعات الخلاقة هي تلك التي تتنوع ثقافياً واجتماعياً بحيث لا تصبح ذات طابع واحد لا يختلف فيه الأفراد مهما كانت صغر رقعة الوطن الذي يضمهم، وكل محاولات التنميط ما هي إلا نوع من تحجيم هذا الثراء الثقافي الذي تتمتع به المجتمعات المتنوعة خلافاً للمجتمعات ذات النمط الواحد تلك التي تسعى إلى التنميطية، ليأتي دور الوطن ويصبح هو الصاهر العام لهذا التنوع تحت مظلة مصلحة الجميع من خلال رؤية تعايشية بين أفراد المجتمع المختلفين مع الحفاظ على هذا التنوع والثراء الإثني والثقافي والديني.
وتتنوع المجتمعات الإسلامية بحسب تنوع الجغرافيا التضاريسية أو الجغرافيا البشرية، واتساع دائرة الإسلام جعلت منه قابلاً للتشكل وفق المتغيرات الزمانية والمكانية مما جعله يستوعب الكثير من المجتمعات التي لم ينشأ فيها من الأصل، وتبتعد عن موقع المركز الإسلامي مما جعل الإسلام في ثراء ثقافي يستطيع أبناء الإسلام من خلالها تبني رؤية تسامحية ومتعايشة مع الاختلافات الثقافية بين بعضهم البعض فيما لو أرادوا حقيقة ذلك، كما فعلت بعض المجتمعات الأخرى لاسيما الشرقية منها، فمجتمعات الشرق استغلت هذه النقطة جيداً، واستطاعت من خلال هذا الثراء أن تصنع أرضية مشتركة يمكن الوقوف عليها، وهذا الثراء جعلها تستطيع التعايش مع العصر بكل هوياته المتعددة، واختلافاتها المتناثرة من هنا وهناك، مما يقلص حجم الهوية بينها وبين المجتمعات المتقدمة، ولعل أزمة الهوية قاصرة جداً بحكم إمكانية التعايش، في حين يبقى أبناء الإسلام في أزمة متوالدة لا على المستوى الفكري فقط وإنما على كافة المستويات نظراً لحجم المسافة الواقعة بين قيم الذات وقيم الآخر على كل ما يحمله الإسلام كـ"هوية" عامة من ثراء ثقافي.
فلاسفة الاختلاف: (دريدا.. دولوز.. فوكو.. لوتار..ريكور) وغيرهم يطرحون مفهوم الهويات المتعددة والذات والآخر باعتبارها أهم ما يمكن أن يقوض مركزية الحداثة الغربية حين نفت الآخر، في حين تبقى هذه الهويات المتعددة في العالم العربي والإسلامي كأهم الأسباب التي تقود إلى عدم تماسك المجتمعات الإسلامية وتسامحها وتعايشها وصعودها قطار التقدم والتحضر لتصبح هذه الهويات نقمة بدل أن تكون نعمة، مما يعني أنها أحد أشكال ما قبل الحداثة في حين المجتمعات المتقدمة تتحدث عما بعد الحداثة، بعد أن أنجزت مشروعها الحداثي، وهو المشروع الأكثر قيمة في تلك المجتمعات على كل النقد الموجه لها من قبل فلاسفتها مابعد الحداثيين.
المجتمع السعودي ككل المجتمعات العربية والإسلامية، يحمل في طياته ثراء الاختلاف والتعددية، فمكوناته الثقافية متعددة حتى وإن كان من النظرة الأولى يوحي بالنمطية أو الاتجاه الواحد، لا على المستوى المناطق فحسب، وإنما حتى على المستوى الثقافي والمذهبي، وإخوتنا من المذهب الشيعي أحد أهم المكونات الثقافية الثرية التي يمكن أن نقف وإياهم على مشتركات كثيرة فضلا عن الغنى الثقافي الذي يمكن أن يكون من خلال التلاحم والتعايش الاجتماعي خاصة أنها يكادون يتوزعون جغرافيا على مناطق مهمة في الخارطة السعودية فمن المنطقة الشرقية من المملكة خاصة في القطيف والأحساء وغيرهما، إلى الحجاز وخصوصا في المدينة المنورة، إلى الجنوب وخاصة في نجران وربما في غيرها، يتوزع إخوتنا الشيعة ليكونوا بناءً فكرياً وثقافياً مختلفاً، وليس مخالفاً، للمذهب السائد مما يمكن أن يمنحنا كمواطنين ثراءً ثقافياً يضاف إلى الثراء المناطقي أو المذهبي الآخر كالصوفية في الحجاز مثلا فضلاً عن الحركة الأدبية والثقافية والفنية التي يتمتع بها أبناء الإخوة الشيعة في المنطقة الشرقية، ما يجعلها جديرة بالبحث السوسيوثقافي.
إضافة إلى كل ذلك؛ فإن الإخوة شيعة السعودية، وعند غالبيتهم، يحملون حس المواطنة تجاه هذا البلد، وهذه الدولة، وقد ضربوا أجمل الأمثلة في الحس الوطني لديهم في أحداث حرب السعودية مع الحوثيين في جنوب البلاد، إذ خرج الشيخ حسن الصفار وهو من أهم الشخصيات الدينية لدى شيعة السعودية ليعلن وقوفه إلى جانب السعودية علما أن الحوثيين ينتمون إلى المذهب الشيعي، كما قام مثقفان بارزان هما الأستاذ نجيب الخنيزي والدكتور توفيق السيف بمثل ما قام به الشيخ حسن الصفار، وليعلنا وقوفهما إلى جانب السعودية. كما ضرب شبابهم أمثلة أخرى من المواطنة والعمل الإنساني في تطوع عدد من أبناء القطيف لمساعدة المنكوبين في كارثة سيول جدة قبل أسابيع. وفي جانب آخر قام البعض منهم بزيارات متبادلة مع عدد من مسؤولي الدولة أو زيارات متبادلة مع عدد من المشايخ المعروفين كنوع من التلاحم الديني والاجتماعي مابين المذهب السني والشيعي، فالاختلاف هنا يمكن اعتباره اختلافاً خلاقاً يعمل في الصالح العام لأبناء الوطن الواحد، وهنا تكمن المواطنة الحقة حينما تنزاح الرؤية الفئوية ليبقى الوطن وأبناؤه تحت مظلة واحدة مع الحفاظ على القيم المختلفة بين هؤلاء وهؤلاء.
الإخوة شيعة السعودية هم في حقيقتهم من أبناء هذا الوطن، وتاريخهم يتلاحم مع تاريخ الأرض والناس، وعملوا لصالح هذا الوطن كما عمل غيرهم، وعلينا أن نعمل لهم كما علموا لنا، فالمواطنة تكمن في عدم التفريق بين أبناء الوطن الواحد مهما كانت نوعية الاختلاف الثقافي سواء على مستوى الحقوق أو على مستوى الواجبات على اعتبار أن الدين لله والوطن للجميع.
عندما تقراء هذا المقال لهذا الشاب السعودي وتسمع كلام احد شيوخ الدين ( مع العلم ان الدين الإسلامي براءً منهم ) الذين وجدوا منابر للصعود عليها
وسل سيوف التفرقة والعنصرية والطائفية بدون اي رادع
تفكر وتتمنى لو يمنح هذا المنبر لغير العريفي واشكاله المتطرفه
فسوف يكون منبر يدعوا للحمة الوطنية وللتفكير وللتعاون في خدمة هذا الوطن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله أختي نورا ونقل موفق .....
يا اختي الفاضله هولاء الحشرات ذوي اللحى الطويلة والوجوهه المسموخه أصبح عندهم شعار من يشتم علماء الشيعة ويكفرهم يصعد نجمه حتى ترضى عنه سيدته أسرائيل ....
السيد السيستاني حفظه الله ذخر لنا وشوكة بعين اليهود ومطاياهم من السلفين هو مسلم بكل الاحوال فكان من الاولى أن يتكلم هذا الناعق العريفي عمن أباح ممتلكات المسلمين فلماذا لم نسمع منه مثل هذه الخطبه بحق اليهود الذين يسفكون دماء المسلمين ؟!!
الجواب واضح لان اليهود هم أسياده وهو كلبهم المطيع ....
ويا اختي العزيزه لا تستغربين من هولاء الشرذمه من مطايا اليهود الذين لم يبقوا حرمه لمسلم فقد نال السيد السيستاني منهم مثلما نال الشيخ القرضاوي أمام السنه فوصفوه بالكلب العاوي على لسان اليمني الودعاني
هذه هي حقيقتهم تمزيق المسلمين وأيقاع الفتنه بين الجسد المسلم حتى سيدتهم أسرائيل تبقى متحكمه على مقدرات الامه العربيه ....
والسيد السيستاني حفظه الله مثل جده الوصي أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام الذي شتمه الاموين بامر من خالهم العفن معاويه 80 سنه فبقى أمير المؤمنين وأصبح بمزابل التاريخ معاويه والحال مثله مع السيد السيستاني حفظه الله لنا وأبقاه ذخرا للاسلام يبقون هولاء الكلاب مطايا اليهود تنبح فالوهابيه الان بدوا يصرحون عن عقائدهم الباطنيه بانهم أمتداد لبني أمية أبناء اللقطاء والسفاح فيسموا ويسموا وهم الى مزابل التاريخ فامر كله هو الحرب مابين محمد صلى الله عليه واله وسلم وحزب قريش الجاهلي
وهذه الصرخات كلها لان التشيع قد فتك بهم وأصبحت لعبتهم بانهم من السنه مكشوفه
ويا العريفي نصيحتي لك أترك عنك السبب وأذهب ونظم سير من تتدخلهم على زوجتك وبناتك الذين يرضعون منهم رضاع الكبير حتى تكون مثل أمك عائش .......
ومثلما أستشهد كاتب المقال بخطبة السيده زينب صلوات الله عليها وعلى أبائها الكرام فنحن على دربها نستصغر ذكره
حفظ الله السيد السيستاني بعينه التي لا تنام وأذل وخذل مطايا اليهود من السلفين الحاقدين على محمد واله
ونحن فداك لك سيدي ومولاي يا رسول الله مهما شتمونا ومهما فجرونا نبقى على دربك على رسالتك نرفض الطلقاء ونكشف حقيقتهم
انا من رائيي ان شيخنا محمد العريفي قد اخطئ عندما وصف السيستاني بهذا الوصف ..فهوى يتحدث عن ((الملئ))السيد في قومه
و قد دخلت المنتدى لابحث عن ردة الفعل بعد ان شاهدة المقطع على التيوب
و كل عادة كلااام لا اصل له من الصحة كلام اانشائيات بلا دليل ولا عقل ولا منطق
اعلق على بعضه و اتجاوز عن مجمله
اقتباس :
المرجعية ممثلة بالإمام المفدى سماحة آية الله العظمى السيد ( السيستاني) أعزه الله وأذلكم بأنك وأمثالك النكرات ستنالون من كعب قدميه؟ أم تعتقد أيها الاخرق إنك بخِوارك الوقح هذا وقرنيك الاعوجين تستطيع مناطحة نجوم السماء
اقتباس :
لم يكن مرجعكم على بالنا يوم اما عن العزة و الذل فكلنا يعلم من العزيز و من الذليل في هذه الامة
تكون قزماً مشعوذاً بطقوس السحر والجن. رابط فلم يتحدث فيه العريفي عن الجن وابن باز وابن جبرين
المقطع بلصوت و الصورة على ما اعتقد ..فلينظر المشاهد قصة العريفي مع و ابن باز و ابن اجبرين مع الجن انما دفعكي لزج المقطع في الموضوع هوى الافلاس في تصيد ثغرات لشيخنا محمد العريفي
اعتذر عن الاكمال في الرد فكلامك كثير و وقتي قصير
نجي عند صاحبنا النجف الاشرف ..
اقتباس :
ذوي اللحى الطويلة والوجوهه المسموخه أصبح
اففففف محمد العريفي من اصحاب الوجوه الممسوخة !!
ئول غير هل حكي يازلمة بالله عليك انت رجل عاقل ..بس بدون زعل .اتفقنى..
بما انو الموضوع عن السيستانيو العريفي ..
حط صورة السستاني و صورة العريفي مع بعض و قارن و خبرني مين اصحاب الوجوه الممسوخة
اقتباس :
السيد السيستاني حفظه الله ذخر لنا
و هل تشكر اله ان جعل شوكتكم لا يسمع له صوت !!!..الحمد لله
اقتباس :
مسلم بكل الاحوال فكان من الاولى أن يتكلم هذا الناعق العريفي عمن أباح ممتلكات المسلمين فلماذا لم نسمع منه مثل هذه الخطبه بحق اليهود الذين يسفكون دماء المسلمين ؟!!
الجواب واضح لان اليهود هم أسياده وهو كلبهم المطيع ....
كلانا يعلم من هم كلاب اليهود
اقتباس :
هذه هي حقيقتهم تمزيق المسلمين وأيقاع الفتنه بين الجسد المسلم حتى سيدتهم أسرائيل تبقى متحكمه على مقدرات الامه العربيه ....
الذي يوقع الفتنة هوى من ونجه حجاج ايران لاشعال النيران في ارض مكة و منى
الذي يشعل الفتنة يحرض و يدعم عصابات زيدية لنتهاك حرمة الاراضي السعودية
الذي يشعل الفتنة من يسب اصحاب رسول الله على منابره ليل نهار
الذي يشعل الفتنة من يسب صاحب رسول الله صلة الله عليه و سلم ورفيق دربه و جار قبره في ارض الحرم المدني
و الغريب ان شيخ تكلم ببعض الكلمات على مرجع يرد عليه بكل هذا الانشاء و الهراء
و يتهم بانه صاحب فتنة ..ولا يقال عن من يئم منابر الحسينيات و لا يملك الا السب و الشتم و العن على من اهم احب الينا من حبكم لمراجعكم
ولا يقال انهم اصحاب فتنة!!!
اكتفي بهذا الرد لضيق الوقت
و السلام عليكم
-------------
الموضوع يتعلق عن الإعتداء على آية الله السيستاني لا يتعلق عن الدفاع عن العريفي
فإن كان لك دفاع عنه فتفضل وإلا فلا داعي لتبرير ساحة الظلم
والمعروف عن العريفي كغيره
ما هم إلا وعاظ سلاطين لا وعاظ إسلام
وهذا ما اعترف به كبيرهم عبد العزيز الشيخ
عبد محمد
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 02-01-2010 الساعة 04:48 PM.
بما انو الموضوع عن السيستانيو العريفي ..
حط صورة السستاني و صورة العريفي مع بعض و قارن و خبرني مين اصحاب الوجوه الممسوخة
التزم الأدب ياهذا
وإن كان اللاعريفي جميل الوجه فهو قبيح الفعل أعمى البصيرة
وضلل الكثير من أمثالك الذين سلموا عقولهم لشياطينهم ..
اقتباس :
الذي يشعل الفتنة من يسب اصحاب رسول الله على منابره ليل نهار
الذي يشعل الفتنة من يسب صاحب رسول الله صلة الله عليه و سلم ورفيق دربه و جار قبره في ارض الحرم المدني
لعنك الله ولعن من تقصد وحشرك الله معهم في الدرك الأسفل من نار جهنم ؛
تعلم الإملاء من ثم تعال وانتقد أسيادك
تدافع عن أفسق قوم بأطهر أرض
منبع قرن الشيطان والفتن كما وصفها الرسول (ص) ؛
أما كلاب اليهود فسيماهم في وجوههم وألسنتهم ولاتتعب نفسك
يقول الوهابي المتيم بالآنسه عريفي أخت الآنسه دمشقيه:
اقتباس :
اففففف محمد العريفي من اصحاب الوجوه الممسوخة !!
ئول غير هل حكي يازلمة بالله عليك انت رجل عاقل ..بس بدون زعل .اتفقنى..
بما انو الموضوع عن السيستانيو العريفي ..
حط صورة السستاني و صورة العريفي مع بعض و قارن و خبرني مين اصحاب الوجوه الممسوخة
يابديت تمل إذا كنت تعرف أحد من وهابية الاحساء فاسأله عن هذا العريفي لتتعرف على العدد الذي تخرج من تحتهم هذا القذر الشاذ!
شيوخنا الافاضل كلام العريفي لا يحتاج رد اصلا.والسيد السيستاني لا يحتاج من يدافع عنه( الله يدافع عن الذين امنو) فاحفظو السنتكم يحفظكم الله. اقراؤ التاريخ وانظرو هل كان عليا يرد على سب معاوية بل كان ينهى عن ذلك. والان حفيديهما السيستاني والعريفي.الخير والشر دائما في صراع. هذه سنة الحياة. وعندما يمضي زمنا بعيدا عنهما تجد من يمتد ويتفرع عن كليهما والعاقبة للتقوى..
إلى بوق التكفير الوهابي محمد العريفي. وهل يضر السماء نباح الكلاب؟
العرض العادي
