كثيرا مايشنع علينا الوهابية أننا نعمل بالتقية ويسمونها بالنفاق وها هي مصادرهم تروي أحاديث نجد فيها العمل بالتقية.
مستدرك الحاكم
- كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3149 )
3105 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنى ابى ثنا همام ثنا محمد بن بشر العبدي قال سمعت سفيان إبن سعيد يذكر عن إبن جريج حدثنى عطاء عن إبن عباس ( ر ) الا ان تتقوا منهم تقاة قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالايمان فلا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فانه لا عذر له ، هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3362 )
3319 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا ابى ثنا عبيدالله بن عمرو الرقى عن عبد الكريم عن إبن عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي (ص) وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما اتى رسول الله (ص) قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالايمان قال ان عادوا فعد ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
احسنت واروع مثال على ذلك عمار بن ياسر الصحابي الجليل
الا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان
محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 249 )
3425 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن عون عن محمد أن النبي (ص) لقي عمارا وهو يبكي فجعل يمسح عن عينيه وهو يقول أخذك الكفار فغطوك في الماء فقلت كذا وكذا فإن عادوا فقل ذاك لهم .
ليت كل مسلم عرف معنى التقية ومن اول من عمل بها اورد بعض الامور البسيطة لضيق وقتي -
1- لماذا هاجر رسول الله ص المنصور بالله وملائكته سرا بعيدا عن انظار الناس متخفيا .
2-لماذا طلب رسول الله ص من عمار رض بعد كفره باللسان دون القلب والقصة معروفة ان عادوا عد لمثلها.
3-في احد وبعد اصابة رسول الله ص وانهزام الصاحبة عنه روحي له الفداء جاء اللعين الطليق ابو سفيان رأس الكفر والشرك مناديا محمد ص فطلب رسول الله عدم اجابته فلماذا هل الخوف ....ويجيبه عمر ان الرسول حي ....
4-تعبده في غار حراء بعيدا عن الانظار لماذا ...
5-احمد بن حنبل رض قال عن محنة خلق القران ولكن تحت السياط وهو القائل لا تقية في بلاد الاسلام ...
والف شكر لصاحب الموضوع .
التقية عند أهل السنة والجماعة
وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ
العرض العادي
