[كهف الوراء]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين


لحوم أهل البيت(ع) محرَّمة على السباع ......
إذا مامعنى قوله الإمام الحسين (ع) ويملئن مني أكراشا جوفا............؟

المسألة:

إلى ماذا يشير الإمام الحسين عليه السلام في خطبته قبل الخروج (فيملئن مني أكراشا جوفا) في حال أن وحوش البر كانت زوار له خلال تركه على رمضاء كربلاء. وفي حال أن أجساد أهل البيت عليهم السلام محرمة على السباع وغيرها .



الجواب:

الثابت من الروايات عن أهل البيت (ع) بنحو متظافر أن لحومهم محرمة على السباع والدواب وأن اجسادهن لا تبلى بعد الموت بتقادم الزمان، فمن هذه الروايات ما روي عن النبي الكريم (ص) (انَّ الله تبارك وتعالى حرَّم لحومنا على الأرض أن تطعم منها شيئاً).

ومنها: ما ورد عن الإمام الصادق (ع): (انَّ الله حرَّم عظامنا على الأرض وحرَّم لحومنا على الدود أن تطعم منها).

وفي تفسير الثقلين: (حرَّم لحومنا على الدواب أن تطعم منها).

ومنها: ما ورد عن الإمام الرضا (ع): (إنّا أهل بيتٍ لحومنا محرَّمة على السباع).

وبناءً على ذلك لا بدّ من استظهار معنىً آخر من الرواية المذكورة غير المستظهر منها بدواً.

فقوله عليه السلام: (كأني بأوصالي تُقطِّعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملأن مني أكراشاً جوفًا وأجربة سغبًا)

يكون معناه كأني بجسدي قد قطَّعته أجلاف الرجال المتوحشة فيحصلون بذلك على ما يملئون به أجوافهم من عطايا السلطان، فعسلان الفلوات تعني الذئاب العادية المتوحشة، وقد شبَّه الإمام الحسين (ع) مَن يتولَّى قتله بذئاب البراري للتعبير عن بداوتهم وقسوتهم، وكما أن الذئاب تفترس لغرض تحصيل ما تطعمه وتأكله فكذلك هؤلاء اللذين يتولون قتله إنما يقتلونه طمعاً في عطايا السلطان.

وثمة احتمال آخر لمعنى الرواية هو أن الإمام (ع) أراد القول بأنَّه يُقتل ويظلُّ جسده على الأرض دون مواراة بحيث يكون عرضةً لذئاب الفلوات، فهو لم يكن يُخبر عن أن الذئاب سوف تنال من جسده الشريف وإنما أراد بذلك التعبير عن انَّه سوف يكون في معرض افتراس الذئاب نظراً لعدم مواراته بعد قتله.

[zaineb]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رالحمد لله رب لعالمين
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين
واللعنة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين
عظم الله اجورنا بمصاب ابي عبد الله الحسين .

جزاك الله خيرالجزاءعلى هدا الموضوع لأن الكثير ممن لا يطلع على المفاهيم لهدا الحديت قد تلتبس عليه وتشغل تفكيره لكتير من الأحيان و يشتغل عن البحت عن معناها بأمور جانبية.
لهدا أجد ما كتبته اكتر فائدة وأهمية
راجع للأسلوب المحنك الذي يدل إلاعلى موفقيتك في إختيار الكلمات حيت جعلتها تلج قارئها بعفوية تامة فيفهم معناها بتلقائية وهدا راجع لبساطة الشرح; فلك إمتناني ورحم الله والديك وأتابك على ما سطرته من كلمات تفيد منا من غفل عن هدا المعنى من معاني أحاديت الإمام الحسين عليه سلام الله.
تمنياتي لكم بالمزيد من المواضيع الحسينية التي تضفي على المكان جمالا وفائدة موصولا بالتوفيق وسدد الله خطاكم في هدا المجال ولا حرمنا لله من هدا القلم الولائي

تقبلوا مروري المتواضع

التوقيع

• 

تبكيكـ عيني لا لأجل مثوبة لكنما عيني لأجلكـ باكية ..!



وآتشح آلعـآلم بآلسوآد لكبر مصآبك يآ حسين ..!



“لا يومَ كَيومكَ يا أبا عبدالله الحسين"

[نووورا انا]

اللٌہِمٍےً صَلٌےِ عٍلّےَ مُحْمٍدّ وَ آلٌےَ مُحْمٍدّ وَعٍجٍلً فُرِجٌهْمّے َوَسًہِلٍ مِخُرَجْہَْےَ وَاْلَعّنٍ اَعٍدُاَئہََمٍےَ



احسنت اخي كهف الوراء

[عبد محمد]

تشبيه بليغ

السلام عليك يا أبا عبد الله

أشكر لك هذا الشرح المفيد اخت كهف الوراء

[كهف الوراء]

اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين

يسلمووووووووووو

اخواتي زينب ونورا

واخي عبد محمد على المرور العطر

وحشرنا الله مع الحسين وأهله بيته (ع),,,,,,,,,
ودمتم في حفظ الرحمن.

[شيعية والنعم فيها]

الهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشرييف

يسلموـو

[كهف الوراء]

اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين

يسلموووووو اختي شيعية والنعم فيها على المرور العطر

ودمتم.

[عشق الكلمة]

جل تحياتى لك كهف الوراء على مواضيعك المميزة المنصبة فى سيد الشهداء. والطرح التوضيحي هذا، فللأسف معظم الناس ممن يسمع دون أن يتغلغل في عمق ما يسمع , او يتعارض عنده بعض ما يسمعه فلا يجهد نفسه العناء والبحث .
شكرا جزيلا لك .

[كهف الوراء]

اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين

شكراً على المرور العطراخي عشق الكلمة

هذاواجبناً اتجاه سيدي ومولاي اباعبد الله (ع) ...............

وهذا ياخي الفاضل قليلاً مقدمته في حق سيدومولاي اباعبدالله (ع)
انها فقط نقطه من بحر ..........

ودمتم في حفظ الرحمن .