[الرقيم]

يثبت تاريخ البشرية في مختلف حقبه أن جميع المجتمعات البشرية كانت مجتمعات أبوية إلا في القليل منها كان النسبة إلى الأم .
والمجتمع العربي قبل الإسلام كان مجتمعا ابويا بلا جدال فالإبن ينسب إلى أبيه
والإسلام لما جاء أكد هذا الأمر وأثبته.
يقول الله تعالى: الرجال قوامون على النساء
وقوله تعالى: ادعوهم لآبائهم
ولم يقل ك دعوهم لأمهاتهم.
وخلاصة القول : أن نسبة الإبن لا تكون إلا لأبيه ولا علاقة للأم في الموضوع
من هذا المنطلق يأتي السؤال: ما علاقة الأئمة بالرسول صلى الله عليه وسلم
الجواب مجرد أحفاده من ابنته فاطمة الزهراء لا أكثر ولا أقل.
لماذا؟
يقول الله تعالى: ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين
يؤكد القرآن بصريح العبارة أن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس أبا لأحد
والحسن والحسين رضوان الله عليه؟ هم أبناء على رضي الله عنه
وعلى لا يختلف في درجة القرابة عن آل عقيل أو آل جعفر أو العباس
فلم هذا الإدعاء الباطل؟
الأنبياء لا يورثون وبناء عليه فالأولى بعدم الإرث النبوة قبل المال.
والنبوة في حد ذاتها اختتمت
إذا من هم أهل البيت: بكل بساطة"أزواجه وابنته لا غير
وبقية الأقارب هم من الآل
هذه هي النصوص القرآنية الدالة دلالة قاطعة
والسنة لا يمكن الأخذ بها في وجود النص القرآني إذ لا ينسخ النص القرآني بسنة
ختامه: لو كان هناك فعلا إمامة لاستوى الجميع من الآل في أحقيتها ولن تكون حكرا على علي رضي الله عنه لأن درجة القرابة بينه وبين الرسول صلى الله عليه وسلم لا تختلف عن البقية

[أبوبخيت]

بسم الله الرحمن الرحيم( فمن حاجك فيه من بعد ما جاك من العلم فقل تعالوا ندع ابنانا وابناكم ونسانا ونساكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة اللّه على الكافرين ).

هذه آية المباهله تٌجيبك عزيزي السأئل وقد أجمع المفسرون أن أبناء الرسول صلى الله عليه وآله الذين خرج بهم للمباهله كانوا الحسن والحسين عليهم السلام فهذا القرآن خاطبهم بأنهم أبناء الرسول صلى الله عليه واله.

وهذا القرآن الكريم يخاطب نبي الله إبراهيم عليه السلام فيقول(تلك ذريةٌ بعضها من بعض) فيكيف يتم الإمتداد في ذرية نبي الله ابراهيم وفيهم نبي الله عيسى عليه السلام الذي ولدته مريم عليها السلام بمعجزه إلاهيه.

وأذكر هنا قصه: كان هارون عند قبر النبي فوقف عن القبر وقال السلام عليك يابن العم فقال الإمام الكاظم عليه السلام السلام عليك يا أبه فقال هارن لم تزعمون أن الرسول أباكم فقال الإمام الكاظم لو خرج رسول الله من قبره وطلب كريمتك هل تزوجه؟؟؟ قال هارون: بلى ولي الشرف
فقال الإمام الكاظم أما أنا فلا أزوجه فقال لأن أبنتي هي ابنته .

وأنا أنصحك بقرآءة حديث الكساء كي تعرف من الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام ولي عوووووده

[الرهيف]

جزاك الله خيرا اخي العزيز الرقيم


فقد اجت القول بأدلة قرانية


عكس غيرنا الذي يأتي بأدلتة من قال فلان عن الرهيف عن جارة عن عن عن عن وانت رايح

[أبوبخيت]

ألم تُعجبك آية المباهله أيها الرهيف؟؟؟

[*أمواج هادئة*]

هذا أول رد لي في هذا القسم :

س1 :لو كان فيه مدرسة وغاب المدير فيها لمدة شهر ونص ولم يعين نائبا ووكيلا وش راح تكون المدرسة؟؟

أكيد راح تكون فوضى .. المعلمين بيتغيبون عن الحصص .. والطلاب بيغبون عن المدرسة بحجة أنهم ماعندهم مدرسين...

س2: لو لو المصنع مافيه أحد يدير شؤونه بعد أن مات صاحبه ..وش راح يكون حال المصنع؟؟

أكييد فوضى .. وينتهي آن ذاك عمل المصنع ..

س3: لو أحنا في المدرسة .. وتنازعوا الطالبات على أن يكوّنوا رئيسة منهم.. فما الحل ؟؟ ومن الذي يكوّن الرئيسة؟؟

الحل أن معلمتهم وهي أعلمهم هي التي تختار الرئيسة ..



بعد أن رأيت أجوبة هذه الأسئلة فهل تعتقد أن فيها خطأً؟؟

لنفرض أن المدرسة هي أمة محمد والمدير هو النبي محمد .. فعندما مات ولم يعين نائبا ووكيلا فماذا سيكون حال الأمة ..؟؟

أكيد راح تكون فوضى وراح مايوصل لنا الإسلام لأنه مافي واحد كفؤ يبلغه لنا ...

لنفرض أن المصنع هم امة محمد وصاحب المصنع هو النبي محمد مات ولم يعين من ينوب عنه لإدارة هذا المصنع فماذا سيكون حاله؟؟

سيكون في شتات ويتوقف عمله .. يتوقف عمل امة النبي محمد فلا يصلون ولايصومون ولا يؤدون الواجبات..


لو الطلاب هم امة محمد والمعلم هو النبي محمد .. تنازعو الطلاب من يختارون رئيساً لهم .. فمنهم من يقول فلانا ومنهم من يقول فلاناً أليس المعلم أحق أنا يختار ؟؟ أليس النبي أحق أن يختار .. وكذا الأئمة من بعد علي

قال تعالى وأطيعوا الله وأطيعو الرسول وأولي الأمر منكم )

فيعقل أن يكون أولي الأمر يخطئ؟؟

لا بالتأكيد فإنه معصوم ..

ومنكم تعني بشراً من جنسكم ..

لي عودة لأخبرك من أوصى النبي آدم من بعده؟؟

ومن أوصى النبي إبراهيم من بعده ؟؟

ومن أوصى النبي يعقوب من بعده؟؟

ومن أوصى النبي موسى من بعده؟؟

ومن أوصى النبي عيسى من بعده؟؟

وأقول لك أحاديثاً على لسان النبي في الإمام علي ..

وأقول لك آياتاً قرآنيه ..

أكرر لي عودة في هذا الموضوع وأعتذر عن الإطالة


أتمنى أن تقرأ ردي أكثر من مرة وتأخذه بعين المنطق والإعتبار ..

قال تعالى : ( فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين )

(فاعتبروا يا أولي الألباب)..

[الرقيم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهيف [ مشاهدة المشاركة ]

جزاك الله خيرا اخي العزيز الرقيم فقد اجت القول بأدلة قرانية عكس غيرنا الذي يأتي بأدلتة من قال فلان عن الرهيف عن جارة عن عن عن عن وانت رايح

نحن نحاجج بالادلة والبراهين اخي الرهيف
وان كان شأن غيرنا غير ذلك فلهم ذلك وهذا شانهم

مشكور على المرور اخوي الحبيب
اعزك الله وسدد خطاك

[الرقيم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أمواج هادئة* [ مشاهدة المشاركة ]

هذا أول رد لي في هذا القسم : س1 :لو كان فيه مدرسة وغاب المدير فيها لمدة شهر ونص ولم يعين نائبا ووكيلا وش راح تكون المدرسة؟؟ أكيد راح تكون فوضى .. المعلمين بيتغيبون عن الحصص .. والطلاب بيغبون عن المدرسة بحجة أنهم ماعندهم مدرسين... س2: لو لو المصنع مافيه أحد يدير شؤونه بعد أن مات صاحبه ..وش راح يكون حال المصنع؟؟ أكييد فوضى .. وينتهي آن ذاك عمل المصنع .. س3: لو أحنا في المدرسة .. وتنازعوا الطالبات على أن يكوّنوا رئيسة منهم.. فما الحل ؟؟ ومن الذي يكوّن الرئيسة؟؟ الحل أن معلمتهم وهي أعلمهم هي التي تختار الرئيسة .. بعد أن رأيت أجوبة هذه الأسئلة فهل تعتقد أن فيها خطأً؟؟ لنفرض أن المدرسة هي أمة محمد والمدير هو النبي محمد .. فعندما مات ولم يعين نائبا ووكيلا فماذا سيكون حال الأمة ..؟؟ أكيد راح تكون فوضى وراح مايوصل لنا الإسلام لأنه مافي واحد كفؤ يبلغه لنا ... لنفرض أن المصنع هم امة محمد وصاحب المصنع هو النبي محمد مات ولم يعين من ينوب عنه لإدارة هذا المصنع فماذا سيكون حاله؟؟ سيكون في شتات ويتوقف عمله .. يتوقف عمل امة النبي محمد فلا يصلون ولايصومون ولا يؤدون الواجبات.. لو الطلاب هم امة محمد والمعلم هو النبي محمد .. تنازعو الطلاب من يختارون رئيساً لهم .. فمنهم من يقول فلانا ومنهم من يقول فلاناً أليس المعلم أحق أنا يختار ؟؟ أليس النبي أحق أن يختار .. وكذا الأئمة من بعد علي قال تعالى وأطيعوا الله وأطيعو الرسول وأولي الأمر منكم ) فيعقل أن يكون أولي الأمر يخطئ؟؟ لا بالتأكيد فإنه معصوم .. ومنكم تعني بشراً من جنسكم .. لي عودة لأخبرك من أوصى النبي آدم من بعده؟؟ ومن أوصى النبي إبراهيم من بعده ؟؟ ومن أوصى النبي يعقوب من بعده؟؟ ومن أوصى النبي موسى من بعده؟؟ ومن أوصى النبي عيسى من بعده؟؟ وأقول لك أحاديثاً على لسان النبي في الإمام علي .. وأقول لك آياتاً قرآنيه .. أكرر لي عودة في هذا الموضوع وأعتذر عن الإطالة أتمنى أن تقرأ ردي أكثر من مرة وتأخذه بعين المنطق والإعتبار .. قال تعالى : ( فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين ) (فاعتبروا يا أولي الألباب)..

اولا اشكرك على مرورك الطيب
ثم اقول يا سبحان الله
محمد بن عبد الله يحتاج الى نائب ينوب عنه وهو آخر المرسلين واتم الرسالة كاملة لا لبس فيها
وما ذكرت من الانياء فرسلتهم لم تكن عامة بل كانت خاصة
ولم تكن رسالاتهم آخر الرسالات وانبياؤهم لم يكونوا آخر الانياء

وان امثلتك في هذا المقام لا تستقيم مع الموضوع

الحسن والحسينو رضي الله عنهما سيدا شباب أهل الجنةوعلي ابوهما
ولا ينقص قدرهم عندنا ولا فضلهم
ولكن أمام
تأليهكم لهم
اسناد خوارق هم براء منها
الكذب والتقول عليهم بدعاوى ما أتى الله بها من سلطان
عندما تضربون بكل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم ولم تاخذوا للنبي اي اعتبار
طعنتم في جعفر بن محمد بن الحسين
وطعنتم في بنتي الرسول صلى الله عليه وسلم والتشكيك في نسبهما
ولعنتم ابني العباس
وطعنتم في عرض محمد بن علي "اخو الحسن والحسين"
وطعنتم في آل النبي
وطعنتم في جعفر بن علي
لكل هذا
هل بقي بعد هذا كله ادنى شك
لا نتكلم من باب التعصب والتبعية
نقول لكم ذلك
ونقوله من المنطلق الذين نعلمه نحن وانتم غافلون عنه هداكم الله لكل صحابي فضله ومكانته
نقوله من منطلق أن النبوة لا تورث ولو كانت تورث لكان الأكبر سنا اولى بها "العباس"
وإذا تحدثتم بالشرع في الوراثة فلا تصح وراثة الأنثى ففاطمة رضي الله عنها يحجبها عمها العباس وعلي رضي الله عنه يحجبه عمه أيضا.
هذا منظور الخلافة
فسألوا علماءكم وفق علم المواريث من الذي يورث في هذه الحالة
أما فيما عدا ذلك فلهم منا كل الإجلال والمحبة ونسأل الله تعالى أن يحشرنا وإياهم
فلا عصبية ولا غلو ولا عصمة هم احبابنا واخواننا وخير البشر
حبنا لهم كحبنا لانفسنا واكثر والله

ليس العصمة هي التي تدعونا لمحبتهم

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرقيم [ مشاهدة المشاركة ]

اولا اشكرك على مرورك الطيب ثم اقول يا سبحان الله محمد بن عبد الله يحتاج الى نائب ينوب عنه وهو آخر المرسلين واتم الرسالة كاملة لا لبس فيها

ويا سبحان الله تعالى ...

وهل الله تعالى محتاجا للملائكة لتدبير الأمور كلها وهو الغني الحكيم ....!!
((فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ))

اقتباس :

الحسن والحسينو رضي الله عنهما سيدا شباب أهل الجنةوعلي ابوهما ولا ينقص قدرهم عندنا ولا فضلهم ولكن أمام تأليهكم لهم

استغفر الله العلي العظيم

ومن قال بهذا من الشيعة على مر العصور أخي الكريم ...!
(( بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ * لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ))

اقتباس :

اسناد خوارق هم براء منها الكذب والتقول عليهم بدعاوى ما أتى الله بها من سلطان

إذا لم تقرأ القرآن وقصة ذنب بقرة بني أسرائيل ....!

عجبا لكم كيف تحكمون ...؟

(( فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ))

فهذه ذنب بقرة ...، فما بالك بحجة الله تعالى على عباده .........!!!

اقتباس :

عندما تضربون بكل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم ولم تاخذوا للنبي اي اعتبار طعنتم في جعفر بن محمد بن الحسين وطعنتم في بنتي الرسول صلى الله عليه وسلم والتشكيك في نسبهما ولعنتم ابني العباس وطعنتم في عرض محمد بن علي "اخو الحسن والحسين" وطعنتم في آل النبي وطعنتم في جعفر بن علي لكل هذا هل بقي بعد هذا كله ادنى شك لا نتكلم من باب التعصب والتبعية

وهذه مشكلة ومخاطر الثقافة الشبكية فقط دون العلم والإطلاع والقرآءة في كتبنا والبحث بما نعتقد من عندنا وليس من عند ما يقوله مخالفينا فلله المشتكى ....!!!

اقتباس :

ونقوله من المنطلق الذين نعلمه نحن وانتم غافلون عنه هداكم الله لكل صحابي فضله ومكانته نقوله من منطلق أن النبوة لا تورث ولو كانت تورث لكان الأكبر سنا اولى بها "العباس" وإذا تحدثتم بالشرع في الوراثة فلا تصح وراثة الأنثى ففاطمة رضي الله عنها يحجبها عمها العباس وعلي رضي الله عنه يحجبه عمه أيضا. هذا منظور الخلافة فسألوا علماءكم وفق علم المواريث من الذي يورث في هذه الحالة أما فيما عدا ذلك فلهم منا كل الإجلال والمحبة ونسأل الله تعالى أن يحشرنا وإياهم فلا عصبية ولا غلو ولا عصمة هم احبابنا واخواننا وخير البشر حبنا لهم كحبنا لانفسنا واكثر والله

ومن قال لك أو أخبرك بأن الخلافة لرسول الله (ص) على رأينا بالقرابة هداك الله تعالى .....!

ثم هل سمعت بقصة أبن عباس رضي الله تعالى عنه أرضاه مع خليفتكم ابي بكر وحواره معه في أمر التوريث والحق فيه ...!!؟

لا اظنك سمعت بها هذه والا وعلى رجاحة عقلك انت اذكى من ان تورد مثل هذه وانت على علم بما جرى بينهما ...........!!

فلله المشتكى ..



والسلام

[الرقيم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

ويا سبحان الله تعالى ... وهل الله تعالى محتاجا للملائكة لتدبير الأمور كلها وهو الغني الحكيم ....!! ((فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا )) استغفر الله العلي العظيم ومن قال بهذا من الشيعة على مر العصور أخي الكريم ...! (( بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ * لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ )) إذا لم تقرأ القرآن وقصة ذنب بقرة بني أسرائيل ....! عجبا لكم كيف تحكمون ...؟ (( فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )) فهذه ذنب بقرة ...، فما بالك بحجة الله تعالى على عباده .........!!! وهذه مشكلة ومخاطر الثقافة الشبكية فقط دون العلم والإطلاع والقرآءة في كتبنا والبحث بما نعتقد من عندنا وليس من عند ما يقوله مخالفينا فلله المشتكى ....!!! ومن قال لك أو أخبرك بأن الخلافة لرسول الله (ص) على رأينا بالقرابة هداك الله تعالى .....! ثم هل سمعت بقصة أبن عباس رضي الله تعالى عنه أرضاه مع خليفتكم ابي بكر وحواره معه في أمر التوريث والحق فيه ...!!؟ لا اظنك سمعت بها هذه والا وعلى رجاحة عقلك انت اذكى من ان تورد مثل هذه وانت على علم بما جرى بينهما ...........!! فلله المشتكى .. والسلام

وهذه وثيقة
عن بعض ما قلنا

[ضد المنحرفين]

{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} (84){وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ} (85) سورة الأنعام

اذكر لنا... كيف اصبح عيسى بن مريم عليه السلام من ذرية ابراهيم؟؟

انت تعارض القرآن ..... راجع معلوماتك