بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
مما لفت انتباهي عند البحث ان البعض من المخالفين يطالب الشيعة ايدهم الله بأن يثبت صحة الحديث من مصادر الشيعة وقد وجدت هذا الجواب المفصل في مركز الابحاث العقائدية انقله بنصه لكم :
حديث الدار مقطوع بصحته عند الشيعة, ونصوا على شهرته بل تواتره, قال المفيد في الإرشاد: وذلك في حديث الدار الذي أجمع على صحته نقاد الآثار حين جمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بني عبد المطلب في دار أبي طالب (الإرشاد1/49).
وقال العلامة الحلي في المستجاد من الإرشاد: فأما مناقبه الغنية لشهرتها وتواتر النقل بها وإجماع العلماء عليها عن إيراد أسانيد الأخبار بها كثيرة - إلى أن قال - فمن ذلك أن النبي (صلى الله عليه وآله) جمع خاصة أهله وعشيرته في ابتداء الدعوة إلى الإسلام - إلى أن قال - وذلك في حديث الدار الذي أجمع على صحته نقاد الأخبار (المستجاد من الإرشاد/48).
وقال السيد شرف الدين في المراجعات: وأما استدلالنا به (أي حديث الدار) على الإمامة فيما بيننا فإنما هو لتواتره من طريقنا كما لا يخفى (المراجعات/ المراجعة(24)/194).
وقال الشيخ الطوسي في التبيان: والقصة بذلك مشهورة, فإنه روي أنه أمر (صلى الله عليه وآله) علياً بأن يصنع طعاماً ثم دعا عليه بني عبد مناف وأطعمهم الطعام ثم قال لهم: أيكم يؤازرني على هذا الأمر يكن وزيري وأخي ووصيي, فلم يجبه أحد إلا علي (عليه السلام) والقصة في ذلك معروفة (التبيان8/67).
وقال الطبرسي: واشتهرت القصة بذلك عند الخاص والعام (مجمع البيان7/355).
وقال أبن جبر: روي من طريق الخاصة مما استفاض به الخبر وانتشر به الذكر واستغنى بشهرته وتواتره عن إيراد الأسانيد وأجمع عليه كافة العلماء وشهد بصحته نقاد الآثار.. الخ (نهج الإيمان/233).
وقال العلامة الحلي: وهو النص الجلي من رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مواضع تواترت بها الإمامية ونقلها غيرهم نقلاً شائعاً ذائعاً: منها لما نزل قوله تعالى: (( وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ )), أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله)... الخ (كشف المراد/497).
وقال أيضاً: ما نقله الناس كافة أنه لما نزل قوله تعالى (( وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ )) جمع رسول الله (صلى الله عليه وآله)... الخ (منهاج الكرامة/147).
وقال السيد علي البهبهاني: والروايات في هذا المعنى من الطريقين مستفيضة (مصباح الهداية في أثبات الولاية/150).
وقال القاضي النعمان في معرض ذكره لما قام به رسول الله (صلى الله عليه وآله) من ولاية علي (عليه السلام):
وكان أول ذلك فيما رواه الخاص والعام ( شرح الأخبار 1: 106) ومن هنا تبين أن علمائنا نصوا على أن حديث الدار متواتر عندنا, والتواتر مرتبة تفيد القطع فوق مرتبة الحديث الصحيح الظني.
ولننقل لك طرفاً مما وجدنا من طرقه عندنا بعضها مسندة والأخرى مرسلة:
1- روى القاضي النعمان في دعائم الإسلام: وروينا أيضاً عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه أنه قال: لما أنزل الله (عز وجل): (( وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ )) جمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بني عبد المطلب على فخذ شاة - إلى أن قال - فأيكم يكون وصيي ووارثي وولي وأخي ووزيري - فسكتوا - إلى أن قال - فقلت: أنا يا رسول الله, فقال: نعم أنت يا علي... الحديث (دعائم الإسلام1/15) وهي مرسلة.
2- روى الشيخ الصدوق في علل الشرايع: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني (رحمه الله) قال حدثني عبد العزيز بن يحيى الجلودي بالبصرة قال حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا عبد الواحد ابن غياث قال: حدثنا أبو عباية, عن عمرو بن المغيرة عن ابي صادق, عن ربيعة بن ناجد إن رجلاً قال لعلي (عليه السلام) يا أمير المؤمنين بما ورثت ابن عمك دون عمك, فقال: يا معشر الناس - إلى أن قال - فأيكم يبايعني على أنه أخي ووارثي ووصي - إلى أن قال - فضرب بيده على يدي فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي (علل الشرايع 1/169) وهي مسندة.
3- وروى أيضاً: وعنه قال: حدثنا عبد العزيز قال حدثنا المغيرة بن محمد قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي قال: حدثنا قيس بن الربيع وشريك بن عبد الله بن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: لما نزلت: (( وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ )) ورهطك المخلصين - إلى أن قال - : فقال يا بني عبد المطلب هذا أخي ووارثي ووصي ووزيري وخليفتي فيكم بعدي... الحديث (علل الشرايع1/170).
4- وروى محمد بن سليمان الكوفي في المناقب عن محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان قال أخبرنا علي بن هاشم عن أبي مريم (عبد الغفار بن قاسم) عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث قال: حدثني علي بن أبي طالب قال لما نزلت هذه الآية (( وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ )) إلى أن قال: يا بني عبد المطلب إن هذا أخي ووصي ووزيري وخليفتي فيكم من بعدي فأسمعوا له وأطيعوا (مناقب الإمام أمير المؤمنين1/370).
5- وروى أيضاً عن محمد بن منصور عن جبارة بن مغلس عن يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني من سمع عبد الله بن الحارث - وأستكتمني أسمه - عن أبن عباس عن علي بن أبي طالب.. إلى آخر الحديث (مناقب أمير المؤمنين1/372).
6- وأيضاً عن محمد بن منصور عن سفيان بن وكيع عن يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني من سمع عبد الله بن الحارث بن نوفل واستكتمني أسمه عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب... (مناقب أمير المؤمنين1/375).
7- وأيضاً عن محمد بن منصور عن عباد الرواجني عن عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي (عليه السلام)....(مناقب أمير المؤمنين1/377).
8- وروى الخصيبي عن أحمد بن محمد الحجال عن جعفر بن محمد الكروزوني عن الحسن بن مسكان عن صفوان الجمال قال قال جعفر بن محمد الصادق (صلوات الله عليه: لما نزلت هذه الآية... (الهداية الكبرى/46).
9- وأيضاً عن محمد بن إسحاق عن عتبة بن مسلم مولى بني تميم وعبد الله بن الحارث ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الله بن العباس عن علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه)... (الهداية الكبرى/47).
10- ورواه الشيخ الطوسي في أماليه قال: أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري سنة ثمان وثلاث مائة قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا سلمة بن الفضل الأبرش قال: حدثني محمد بن إسحاق عن عبد الغفار بن القاسم قال أبو المفضل: وحدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي - واللفظ له - قال حدثنا محمد بن الصباح الجرجاني قال: حدثني سلمة بن صالح الجعفي عن سليمان الأعمش وأبي مريم جميعاً عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس عن علي بن أبي طالب (عليه السلام)... (الأمالي/582).
11- وروى الراوندي قال: إن ابن الكوا قال لعلي (عليه السلام) بما كنت وصي محمد من بين بني عبد المطلب؟ قال أدن ما الخبر تريد لما نزل على رسول الله (صلى الله عليه وآله) (( وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ )) ... (الخرائج والجرائح 1/92).
12- وروى ابن طاووس عن محمد بن العباس بن مروان بلفظه: حدثنا الحسين بن الحكم الحبري قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثني زكريا بن يحيى قال حدثني عفان بن سلمان وحدثنا محمد بن احمد الكاتب قال حدثني جدي قالوا أخبرنا عفان وحدثنا عبد العزيز بن يحيى قال حدثنا موسى بن زكريا حدثنا عبد الواحد بن غياث قالا حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن ابي صادق عن ابي ربيعة بن ماجد ان رجلاً قال لعلي يا أمير المؤمنين لم ورثت ابن عمك دون عمك....الخ (سعد السعود: 104).
13- وايضاً من كتاب محمد بن العباس بن مروان بلفظه حدثنا محمد بن هوذة الباهلي حدثنا إبراهيم بن اسحاق النهاوندي حدثنا عمار بن حماد الانصاري عن عمر بن شمر عن مبارك بن فضالة والعامة عن الحسن عن رجل من اصحاب النبي قال إن قوماً خاضوا في بعض امر علي بعد الذي كان من وقعة الجمل قال الرجل الذي سمع منه الحسن الحديث ويلكم ما تريدون من أول السابق بالإيمان والاقرار بما جاء من عند الله لقد كنت عاشر عشرة من ولد عبد المطلب...الخ (سعد السعود: 105).
14- روى سليم بن قيس في كتابه محاججة قيس بن سعد بن عبادة لمعاوية وهي طويلة جاء فيها: فجمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) جميع بني عبد المطلب فيهم ابو طالب وابو لهب وهم يومئذٍ أربعون رجلاً فدعاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وخادمه يومئذ علي (عليه السلام) ورسول الله يومئذ في حجر عمه ابي طالب فقال: ايكم ينتدب ان يكون اخي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي وولي كل مؤمن بعدي؟ فسكت القوم حتى اعادها رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثلاث مرات فقال علي (عليه السلام): أنا يا رسول الله صلى الله عليك....الخ (كتاب سليم / الحديث (26) : 311). والرواية صحيحة.
15- وروى القمي في تفسير (( وانذر عشيرتك الأقربين )) : قال نزلت بمكة فجمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بني هاشم...الخ (تفسير القمي 2: 124) وهي مرسلة.
16- وروى فرات الكوفي: قال: حدثني جعفر بن محمد بن احمد بن يوسف الاودي معنعناً عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: لما نزلت هذه الآية...الخ (تفسير فرات: 299).
17- وايضاً : قال حدثني الحسين بن محمد بن مصعب البجعي معنعناً عن علي بن ابي طالب ...الخ ( تفسير فرات : 301).
18- وايضاً: قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال: حدثنا أبو زكريا يحيى بن هاشم السمسار عن محمد بن عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن أبيه عن أبي رافع (رض): ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) جمع ولد عبد المطلب...الخ (تفسير فرات: 303).
19- وروى ابن عقدة: أنبأنا ابو الحسن احمد بن يعقوب الجعفي أنبأنا علي بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين أنبأنا اسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي حدثني اسماعيل بن الحكم الرافعي عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع عن ابيه قال: قال ابو رافع جمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولد بني عبد المطلب.. الخ (فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) : 203).
20- وايضاً: أنبأنا جعفر بن عبد الله بن جعفر المحمدي, أنبأنا عمر بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبي رافع, قال: كنت قاعداً بعدما بايع الناس ابا بكر فسمعت أبا بكر يقول للعباس: انشدك الله هل تعلم ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) جمع بني عبد المطلب... الخ (فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام): 205).
21- وروى ابن جبر قال: روى جدي رحمه الله في كتاب نخب المناقب حديثاً مسنداً إلى علي (عليه السلام) قال: فقلت أنا يا رسول الله قال: أنت...الخ (نهج الإيمان : 235).
22- وروى شرف الدين الحسيني عن محمد بن عباس(ره): حدثنا عبد الله بن زيدان بن يزيد عن اسماعيل بن اسحاق الراشدي وعلي بن محمد بن مخلد الدهان عن الحسن بن علي بن عفان قال: حدثنا أبو زكريا يحيى بن هاشم السمسار عن محمد بن عبد الله بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن أبيه عن جده أبي رافع قال: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) جمع بني عبد المطلب في الشعب...الخ تأويل الآيات 1: 393).
وفيما اوردنا يثبت تواتر الخبر بطرقنا ويغنينا عن البحث في طرق واسانيد الحديث مفردة, فان التواتر اعلى درجة من الصحة مع انا لا نمنع ثبوت الصحة لبعض الاسانيد خاصة المتعاضدة, اعرضنا عن البحث في تفصيلها لعدم الحاجة إلى ذلك بعد ثبوت التواتر.
وعاشت الايادي على هذه البحوث المهمة والرائعة ولا اعلم كيف قرء القوم التاريخ ؟
فهذه مصادرنج بتوار اواقعة وتفاسيرنا تمتلئ بسبب النزول ووقوع الحادثة ...
بل كيف جازلهم القفز على الايات الواضحة والمحكمة ان صح التعبير ؟
اوليس كل مرة يناظرونا يسالون هذه الاية الفلانية محكمة ام متشابهة ؟
ويسالون يارافضي مامعنى الاية المتشابهة والاية المحكمة ؟
فنسال هل اية الانذار محكمة ام متشابهة ؟؟؟ وعلى كلا الجوابين نطالبهم لمتذا تجاوزوها وانكروها ؟
حديث الدار : القسم الخامس : مصادر الحديث الشيعية
العرض العادي
