[الفلكي الفاطمي]

السفياني و شباهته بالملک عبد الله الثّاني

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال الامام علي عليه السّلام: "إذا اختلف الرمحان بالشام لم تنجل إلا عن آية من آيات الله ، قيل وما هي يا أمير المؤمنين » ؟ قال : رجفة تكون بالشام يهلك فيها أكثر من مائة ألف ، يجعلها الله رحمة للؤمنين وعذاباً على الكافرين فإذا كان ذلك ، فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة ، والرايات الصفر تقبل من الغرب حتى تحل بالشام ، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر ، فاذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها حرستا ، فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس ، حتى يستولى على منبر دمشق ، فإذا كان ذلك فانظروا خروج المهدي "

أوصاف السفياني و شباهته بالملک عبد الله الثّاني الملک الأردني
هناک روايات مختلفة وصفت وجه السّفياني. لکن أکثرها ضعيفة وثائقها و لا تنطبق أوصافها علي الواقعية. (47) الرواية التالية من الرّوايات المعدودة الصحيحة التي لها وثيقة يمکن الاعتماد عليها.
«نقل عن علي بن ابراهيم عن أبيه ابن عمير عن حمّاد عن عثمان بن عمرو بن يزيد أنّ الامام الصّادق عليه السّلام قال لي:
«إنّك لو رأيت السفياني لرأيت أخبث النّاس، أشقر أحمر أزرق. يقول: (يا ربّ ثأري و النّار، ثمّ نار جهنّم، ربّ ربّ ربّ، ثمّ للنّار) خبثه إلي أبعد حدّ حتّي يودأ إحدي زوجاته الّتي ولد منها، خوفاً من أن يفشي سرّه».
هذه الرّواية النّادرة الموثوقة، تبيّن لنا وجه السّفياني، أنّه أشقر أحمر أزرق فوجهه يشبه إلي الأروبيين کثيراً و تتفاوت مع أکثر الأعراب.
النقطة المثيرة للعجب عن الملک عبد الله أنّ وجهه يختلف عن الأعراب؛ حتّي شباهته بأبيه الملک حسين قليل. هذا الوجه المتفاوت للملک عبد الله، يرجع إلي أنّ أمّه
كانت امرأة انجليزية، فوجهه أشقر أحمر أزرق، أي نفس الأوصاف الواردة في الرّوايات عن وجه السّفياني.
لدراسة أکثر حول هذا الموضوع، أنظروا إلي الصورة التالية للملک عبد الله.

روي عن الامام الصّادق عليه السّلام، أنّه قال:
«إنّا و آل أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله. قلنا صدق الله و قالوا كذب الله. قاتل أبو سفيان رسول الله ص و قاتل معاوية بن أبي سفيان علياً بن ابي طالب ع و قاتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي ع و السفياني يقاتل القائم عجل».

اسمه ونسبه
المتفق عليه بين العلماء أن تسميته بالسفياني نسبة إلى أبي سفيان لأنه من ذريته . كما يسمى ابن آكلة الأكباد نسبة إلى جدته هند زوجة أبي سفيان التي سميت بذلك لأنها حاولت أن تأكل كبد الحمزة سيد الشهداء رضي الله عنه بعد شهادته في أحد . فعن أمير المؤمنين علي عليه السلام قال:
( يخرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس. وهو رجل ربعة (أي مربوع) وحش الوجه، ضخم الهامة ، بوجهه أثر الجدري ، إذا رأيته حسبته أعور. اسمه عثمان وأبوه
عيينة (عنبسة) ، وهو من ولد أبي سفيان ، حتى يأتي أرض قرار ومعين فيستوي على منبرها) (البحار:52/205).
وفي حديث آخر أنه من ولد عتبة بن أبي سفيان (البحار: 52/213) وأولاد أبي سفيان خمسة: عتبة ومعاوية ويزيد وعنبسة وحنظلة .
ولكن ورد في إحدى رسائل أمير المؤمنين عليه السلام الى معاوية النص على أنه من أبناء معاوية ، جاء فيها: ( وإن رجلاً من ولدك مشومٌ ملعون ، جلفٌ جاف ، منكوسُ القلب ، فظٌّ غليظ ، قد نزع الله من قلبه الرحمة والرأفة ، أخواله كلب ، كأني أنظر إليه، ولو شئت لسميته ووصفته وابن كم هو، يبعث جيشاً إلى المدينة فيدخلونها فيسرفون في القتل والفواحش ، ويهرب منهم رجل زكي نقي ، الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كماملئت ظلماً وجوراً. وإني لأعرف اسمه وابن كم هو يومئذ وعلامته).
وفي مخطوطة ابن حماد ص75 عن الإمام الباقر عليه السلام أنه: ( من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان) .
وقد يكون جده الذي ذكرت روايات أنه عنبسة أو عتبة أو عيينة أو يزيد ، من ذرية معاوية بن أبي سفيان ، فيرتفع الإلتباس .
والمشهور عند علماء السنة أن اسمه عبد الله ، وفي مخطوطة ابن حماد ص 74 أن اسمه (عبد الله بن يزيد) وقد ورد أن اسمه عبد الله في رواية في مصادرنا أيضاً (البحار:53/208) ، ولكن المشهور أن اسمه عثمان .

من المتعارف عليه ان السفيانى:
1- يخرج من وادي اليابس ( وادي حران في الأردن سمي بذلك لشدة جفافه وموته).
2- أشقر الشعر.
3- أزرق العينين.



4- أبيض أحمر،مشرب بالحمرة مائل للإحمرار.


5- عريض الهامة ( كبير الراس ).


6- يلقب بالثاني ( وأول حرف من اسمه "عين" عثمان أو عبدالله) .
7- يخرج في سنه 37 ( تولى الحكم 1999 وهو مولود في 1962م ).
8- تدوم فتنته 6 - 9 أشهر حمل الولادة .
9-عليه تاج وفي عنقه صليب الروم ( يعني ملك وهذا وسام الفارس القلادة الفخرية من عرش ملكة بريطانيا) .
وتدل الأحاديث على أنه غربي الثقافة والتعليم ، وربما تکون نشأته هناک أيضاً ، ففي غيبة الطوسي ص278 عن بشر بن غالب مرسلاً قال: ( يقبل السفياني من بلاد الروم متنصراً في عنقه صليب . وهو صاحب القوم ) ، أي مسيحياً بعد أن کان أصله مسلماً. وتعبير: (يقبل من بلاد الروم) يعني أنه يأتي من هناک إلى بلاد الشام ثم يقوم بحرکته.