تفسير القرطبي اية ( ومن عنده علم الكتاب ) وراي الامام الذهبي فيه
بتاريخ : 25-04-2013 الساعة : 01:49 AM
مقدمة :-
اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم عجل فرجهم الشريف بخروج قائم ال محمد ارواحنا له الفداء
الهي وسيدي ومولاي يارب العالمين بحق اصفيائك واحبائك واوليائك محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين انت تثبتني على ولاية أمير المؤمنين ويعسوب الدين صلوات الله تعالى عليه ولاتزغ قلبي بعد اذا هديتني اللهم لك الحمد والشكر والمنة على هذه النعمة العظيمة
قال تعالى ( قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ )
---------------------------------------------------------
القرطبي -الجامع لأحكام القرآن - سورة الرعد - قوله تعالى :
وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 294 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقال عبدالله بن عطاء : قلت : لأبي جعفر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ر) : زعموا أن الذي عنده علم الكتاب عبد الله بن سلام فقال : إنما ذلك علي بن أبي طالب (ع) ، وكذلك قال محمد إبن الحنفية ، وقيل : جميع المؤمنين ، والله أعلم.
تعليق :-طبعا الوهابية لن يعجبهم اي تفسير ولو كان 1000 عالم سني الا بمقاس الناصبي ابن تيمية لعنه الله والان سأتي براي الامام الذهبي في المفسر الامام القرطبي
----------------------------------------------------------------------------------------
قال الذهبي عن مؤلفاته: "له تصانيف مفيدة، تدل على كثرة اطلاعه ووفور فضله... وقد سارت بتفسيره العظيم الشأن الركبان، وهو كامل في معناه. وله كتاب (الأسنى في الأسماء الحسنى)، وكتاب (التذكرة)، وأشياء تدل على إمامته وذكائه وكثرة اطلاعه
خاتمه :- شهادة الامام الذهبي الذي هو تلميذ ابن تيمية وحدها تكفي يامن تنصبون العداء لسيد الاوصياء روحي له الفداء
اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم عجل فرجهم الشريف بخروج قائم ال محمد ارواحنا له الفداء
الهي وسيدي ومولاي يارب العالمين بحق اصفيائك واحبائك واوليائك محمد وعلي وفاطمة والحسين والحسين انت تثبتني على ولاية أمير المؤمنين ويعسوب الدين صلوات الله تعالى عليه ولاتزغ قلبي بعد اذا هديتني اللهم لك الحمد والشكر والمنة على هذه النعمة العظيمة
تفسير القرطبي اية ( ومن عنده علم الكتاب ) وراي الامام الذهبي فيه
العرض العادي
