هل اجد لديكم يا أخوتي من اهل السنة والجماعة
حديث صحيح يوضح فيه دعاء النبي صلى الله عليه واله
لابو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعائشة
؟؟؟
يعني :- هل احتاج ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة في يوم من الايام لدعاء النبي صلى الله عليه واله
مثلا: لشفاء مرض - أو - عدم الجوع - او -عدم احساسهم بالبرد والحر - او- الزيادة في المال - او -البركة - او - التفقه في الدين - أو - تعليم التاويل - أو - لا يفض الله لهم فاههم - أو - بطول العمر - او بفلاح الوجه - أو - بالتمكين - أو - ان يستيجب الله لدعوتهم - ......الخ
لم أقرأ غير دعاء النبي صلى الله عليه واله بخصوص اسلام عمر بن الخطاب
ح1(اعز الاسلام بعمر او بابي جهل)
ح2(اللهم ايد الاسلام بعمر بن الخطاب ، اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب)
واستجاب الله عز وجل لدعاء نبيه صلى الله عليه واله وأسلم عمر بن الخطاب
مع ان نبي صلى الله عليه واله دعوته مستجابة ولكن لا اعلم ما المانع الذي جعله لا يدعوا الله عز وجل ان يهدي عمه ابو طالب ؟؟!!!!
ولكن هذا ليس موضوعي بل هو مجرد سؤوال جاء مع الكلام وهو خارج الموضوع ...
المهم بعد إسلام (أبو بكر وعمر وعثمان) واضف معهم (عائشة ) ....
هل احتاجوا في يوم من الايام لدعاء النبي صلى الله عليه واله ؟
أم أنهم كانوا مكتفين ذاتياً ؟!!!!!
يعني بمجرد ان يحتاج هؤلاء لشيء ما
فيدعوا الله عز وجل الله فيستجيب لدعائهم
============
مجرد سؤوال فقط
فان وجد لكل واحد منهم حديث صحيح يوضح فيه احتياجهم لدعوة النبي صلى الله عليه واله
أنهي الموضوع .....بلا حوار او جدال
--------------------
لانني لم اضع يدي على اي حديث بهذا الخصوص
يمكن لا يوجد حديث
او يوجد حديث ولكني لم انتبه له
==========
بسمه تعالى
حيا الله أخونا المؤمن نهروان العنزي ..
عندي دعاء رسول الله على عائشة بقطع يدها ينفع ؟؟؟؟
مسند أحمد بن حنبل
الجزء 6 - الصفحة 52
24304 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة قالت : دخل على النبي صلى الله عليه و سلم بأسير فلهوت عنه فذهب فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال ما فعل الأسير قالت لهوت عنه مع النسوة فخرج فقال مالك قطع الله يدك أو يديك فخرج فآذن به الناس فطلبوه فجاؤوا به فدخل على وأنا أقلب يدي فقال مالك أجننت قلت دعوت علي فأنا أقلب يدي أنظر أيهما يقطعان فحمد الله وأثنى عليه ورفع يديه مدا وقال اللهم اني بشر اغضب كما يغضب البشر فأيما مؤمن أو مؤمنة دعوت عليه فاجعله له زكاة وطهورا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
عائشة منافقة وتبغض علي عليه السلام
والدليل من أصح كتب اهل السنة
روى الامام احمد في مسنده الجزء 6 صفحة 228
" حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة أخبرته قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها فأذن له فخرج ويد له على الفضل بن عباس ويد له على رجل آخر وهو يخط برجليه في الأرض قال عبيد الله فحدثت به ابن عباس فقال أتدرون من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة هو علي ولكن عائشة لا تطيب له نفسا "
و علق شعيب الأرنؤوط على سند الروايه بقوله : إسناده صحيح على شرط الشيخين
و في صحيح مسلم الجزء 1 صفحة 86 :
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح و حدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
إذن صار واضح أن مجرمة الحرب عيوش
لا تطيق ذكر إسم علي عليه السلام
مجرد استفسار لا اكثر ولا اقل
العرض العادي
