الإمام علي بن أبي طالب(ع)
للشاعر عبد الكريم القصاب ـ العراق العمارة
طلقت ليلى فلا جدوى من الغزل فقد اضر الهوى بالقلب والمقـل
قد حملتني هموما فوق مقدرتي وكلفتني دموعا ضيعت سبلي
في كل يوم لها ذنب ومعصية في كل يوم تريني سكرة الأجل
فيها غموض وفيها ما يؤججني وما يصعد من نبضي ومن وجلي
شك،خصام،دلال ،جفوة،ارق أما الوعود فأعوام أم من المطل
مللت إبطاءها ما عدت ارقبها طول الترقب مدعاة إلى الملل
وثابة الخطو كسلى في مواصلتي وهل ينال أمرؤ خيرا من الكسل ؟
أهديتها من قريضي ما يروق لها كذاك كان لها ما رق من زجلي
ظننتها واحة وهما وها انا ذا صفر اليدين بلا ليلى ولا أمل
عزاء قلبي إني في مكابدتي لست الوحيد الذي أعطى ولم ينل
عشق الكواعب ملهاة ومنزلق كم قاد فذا سديد الرأي للزلـل
واحسر تاه على عمر مضى عبثا أصبحت من ندم اكوي ومن عذل
أودعت مائي وعاء قعره ورق فأقفرت شفتي حتى من البلـل
مالي وضعت الهوى فيمن يضيعه والأوفياء قريب بابهم قبلي ؟
ضاقت بي الأرض من هم فما رحبت حتى قصدت أمير المؤمنين علي
ذو قبة لو رأتها العين ما رمدت بل زينت من سني الإيمان بالكحل
من فيض جوهره صوب السماء علت أساور النور فامتدت إلى زحل
هنا عكاظ الهوى والشعر جئت هنا أرصع الباب بالإشعار والقبل
هنا حبيب وفي صادق وهنا باب المراد الذي يعطي على عجل
هنا فتى (هل أتى ) والأخريات هنا هنا التراب الذي يغنى عن الغسل
هنا الغني الذي لآمال في يده ولا صبا قلبه للحلي و الحلل
امن القلوب هنا صفو العقول هنا مشفى النفوس التي تشكو من العلل
أبو تراب قسيم النار ها هو ذا وصاحب الحوض ساقي كل معتدل
هنا إمام الهدى زوج البتول هنا شمس الكساء التي كانت ولم تزل
هنا علي إمام المتقين ومن ردت له الشمس إكراما من الطفــل
من كان مهدا له محراب قبلته من صار ميلاده نورا على القللي
هنا مزعزع باب الحقد قالعها وغيره إن أتاها باء بالفشل
من بات فوق فراش المصطفى جذلا في ليلة لم يكن الاه من جذل
خير ابن عم لمن آخى وخير آخ ـ وخير من سادها عدلا وخير ولي
خير الذين ارتووا من احمد خلقا وخير من قرن الأقوال بالعمل
وأول الناس إسلاما وأصدقهم من الرجال فلم يسلم على دخل
مكرم الوجه سجاد لخالقه فما هوى ساجدا للات أو هبـــــــــل
انقاد العقل حتى عاد مكتملا ومن يقد نفسه بالعقل يكتمل
سام شمائله برهان عصمته مطهر عن صراط الحق لم يزل
منزه مثل قول الله منزلة كأنما اختزل القران في رجل
مدينة العلم طه لاغبار بها والمرتضى بابها نصا بلا جدل
تلميذ احمد في علم وفي أدب لكنه معجز يرقى إلى الرسل
طلق اللسان سماوي بمنطقه من يستزد من كلام الله يرتجل
بحر الفصاحة لولا ما أشار به لما سمعنا بنحو من أبي الدؤلي
إمام أحصى من الدنيا دقائقهاـ كأنه حاضر فيها من الأزل
صنو الخلافة عرس الطهر حيدرة ما جاءها خلسة بالمكر والدجل
قد كان قطب رحاها والأمين علا حق الأنام وهذا واضح وجلي
إني لأعجب من ارض تدور ولم تفقد توازنها من هكذا جبل
لايبغضن عليا غير منحرف ومبغض لرسول الله والنبل
العابد المقتدى والزاهد المرتضى والفارس المجتبى للخيل والاسل
ايامه الغر في بدر وفي احد في خيبر وحنين كن من شعل
وكان ما كان في الأحزاب من عبر والنهروان وفي صفين والجمل
أدمى رقاب العدى في كل واقعة بذي الفقار مذل البيض والذبل
اعز دين الهدى والمؤمنين به لما اذل جيوش البغي والخطل
وجها لوجه يلاقي الخصم يصرعه لا يستعين على الأعداء بالحيل
الفارس الليث يأتي الخصم من قبل بينا الجبان يدس السم في العسل
ليس (المرادي) كفؤا في منازلة مع الوصي أذا ما جاء من قبل
لم يقترب منه أشباه الرجال ولن لكنها سطوة كانت من السفل
آه على شمس دين الله قد غربت آه على العدل والتوحيد والمثل
آه على منبر الدنيا وفارسها آه على علمها والمنطق الجزل
اني لاعجب كيف الموت يدركه ولم يدر وجهه عن هكذا بطل؟!
لكنها حكمة الباري ، مشيئته فلا سبيل لدفع الحادث الجلل
عليك مني سلام يا اباحسن على ثراك الزكي الطاهر الخضل
كلي بنهجك ماسور ومنشغل وعن خصومك كلي بات في شغل
باق على نهجكم راج شفاعتكم لعاشق هائم في حبكم ثمل
طلقت ليلى
العرض العادي
