العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية الطالب313
الطالب313
شيعي حسيني
رقم العضوية : 62834
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 12,168
بمعدل : 2.37 يوميا

الطالب313 غير متصل

 عرض البوم صور الطالب313

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي منتدى السمنة يقول-إلى الشيعة والإمامية خاصةهل الإيمان بالمهدي عقيدة تحددالإيمان
قديم بتاريخ : 18-09-2011 الساعة : 03:51 AM


وجدت هذا الموضوع بهذا العنوان في منتدى فرسان السمنه

إلى الشيعة والإمامية خاصة/ هل الإيمان بالمهدي عقيدة تحدد الإيمان والتكفير ؟</STRONG>

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله


وصحبه الغر الميامين


وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين


كثرت المواضيع الحوارية والبحوث عن عقيدة المهدي ولن تنتهي .
والسؤال هنا ليس عن إثبات وجود المهدي من القرآن والسنة ولا عن غيبته وآثارها
ولا عن الرجعة وما يتبعها .

الموضوع هو عن أصل الفكرة كعقيدة معينة من قبل الله تعالى


لنقرأ ما يقول علماء الإمامية

أَبُو عَلِيٍّ الأشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ
عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ :
بُنِيَ الإسْلامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالْوَلايَةِ
وَلَمْ يُنَادَ بِشَيْ‏ءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلايَةِ
فَأَخَذَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَتَرَكُوا هَذِهِ يَعْنِي الْوَلايَةَ.

ويقول العالم ( محمد رضا المظفر ) في كتابه عقائد الإمامية
وهذا الكتاب من أهميته عندهم يدرس في الحوزة .

23 - عقديتنا في الإمامة

نعتقد أن الإمامة أصل من أصول الدين لا يتم الإيمان إلا بالاعتقاد بها ،
ولا يجوز فيها تقليد الآباء والأهل والمربين مهما عظموا وكبروا ،
بل يجب النظر فيها كما يجب النظر في التوحيد والنبوة .
ـــــــ


علماً بأن الإمامة عند علماء الإمامية اختلفوا فيها فمنهم من يقول أنها أصل من أصول الدين
ومنهم من يقول أنها أصل من أصول المذهب !

هل عرف السلف رضوان الله عليهم عن النبي
بأن المهدي كإمام فضلاً عن باقي الأئمة عقيدة تحدد الإيمان من عدمه ؟ أو حتى الإسلام من عدمه ؟

هل هناك في القرآن الكريم ما يدل على أن جاحد الإيمان بالمهدي
أو الأئمة الأثنا عشر أو الإمامة كمفهوم عام له عقوبات وحكم بالتكفير أسوة باقي العقائد ؟


يفترض أن يبحث المسلم عن أصل العقيدة لا التاريخ وتحزبه وتحوير الدين من عبادة لله
إلى نصرة عبد من عباد الله فهذا ليس مراد الله في بعثه للأنبياء قاطبة .

ترك المحاورون الكرام الحوار في أمرين أساسيين لتحريك العقول
والأولى أن يلتزموا بهما ويكملوا بعقلانية ليأخذوا بطرف السبيل الصحيح
ولكن غلبت العصبية واتباع الآباء والتقليد عن الحق .
رابطين هامين هنا



واقول انا الطالب313
الىـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا انتهىــــــــــــــــــــــــــــ موضوعهم وافترائهمــــــــــــــــ وبلمح البصر ينقلب السحر عليهم--هم طلبواهذا المعنى-إلى الشيعة والإمامية خاصة/ هل الإيمان بالمهدي عقيدة تحدد الإيمان والتكفير
وانا اقول لا هذا قليل
تفضلوا كلام الالباني

سلسله الاحاديث الصحيحه
محمد ناصرالدين الالباني
المجلدالرابع
ص-43
في باب
خروج المهدي حقيقه عند العلماء
مانصه
( و ما مثل هؤلاء إلا كمثل من ينكر عقيدة نزول عيسى عليه السلام في آخر الزمان التي تواتر ذكرها في الأحاديث الصحيحة ، لأن بعض الدجاجلة ادعاها ، مثل ميرزا غلام أحمد القادياني ، و قد أنكرها بعضهم فعلا صراحة ، كالشيخ شلتوت ، و أكاد أقطع أن كل من أنكر عقيدة المهدي ينكرها أيضا ، و بعضهم يظهر ذلك من فلتات لسانه ، و إن كان لا يبين . و ما مثل هؤلاء المنكرين جميعا عندي إلا كما لو أنكر رجل ألوهية الله عز وجل بدعوى أنه ادعاها بعض الفراعنة ! " فهل من مدكر" )


والوثائق

الان من انكر المهدي = انكرالوهيه الله عزوجل

صفعه للوهابية من اخوكم الطالب313


توقيع : الطالب313


اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط



من مواضيع : الطالب313 0 خالد الوصابي يثبت (العصمة+والوحي+والتشريع+ والنبوة)لعمر ابن الخطاب
0 #زومبي_زومبي_زومبي تابع المقطع ستصدم
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 معبود الوهابية الشاب الامرد يكشر عندما يضحك ويبتسم
التعديل الأخير تم بواسطة الطالب313 ; 18-09-2011 الساعة 03:54 AM.


الصورة الرمزية الكتاب الشامل
الكتاب الشامل
عضو نشط
رقم العضوية : 56016
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 245
بمعدل : 0.05 يوميا

الكتاب الشامل غير متصل

 عرض البوم صور الكتاب الشامل

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : الطالب313 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-09-2011 الساعة : 08:09 AM


بارك الله فيك استاذنا الغالي وفعلا رد صارم جدا .... واحب ان اضيف مولانا

ان الاحاديث الواردة في المهدي عليه السلام بشكل عام ( اي في اصل وجوده ) بغض النظر عن الاعتقادات الخاصة لكل مذهب في هذه القضية هو من المسلمات عند المدرستين مدرسة اهل البيت عليهم اسللام ومدرسة عتيق وابن صهاك ونعثل وابن اكلة الاكباد

ولكي نستطيع تطبيق الحكم الذي اصدره علماء اهل السنة في منكر الاحاديث الصحيحة التي ثبت صدورها عن رسول الله صلى الله عليه واله لا بد وان يؤمن فلان من النواصب السلفية بخروج المهدي عليه السلام في اخر الزمان وانا الكتاب الشامل : اتحدى ان يجرؤ احدا منهم على انكار خروج المهدي فهذا لا يقول به الا من تغلغل النصب في قلبه بدرجة عميقة وكان كعبد الرحمن بن ملجم او يزيد لعنهما الله ..... ولهذا نستطيع القول ما هو حكم منكر الاحاديث الصحيحة ؟؟؟؟؟


قال اسحاق بن راهويه : من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرٌ يُقرُّ بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر .

اقول انا الكتاب الشامل : في كلامه اثبات للتقية وربما نتطرق اليها في بحث اخر فالتقية ليست محل بحثنا هنا


قال السيوطي في مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة صفحة 14 : اعلموا رحمكم الله أنَّ مَن أنكر كون حديث النبي صلى الله عليه وسلم - قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول - حجة كفر ، وخرج عن دائرة الإسلام ، وحشر مع اليهود والنصارى أو من شاء من فرق الكفرة .

اقول انا الكتاب الشامل : هذا كلام قوي ورائع بنفس الوقت من السيوطي

قال ابن الوزير في العواصم والقواصم الجزء 2 صقحة 274 : التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلم أنه حديثه كفر صريح

وجاء عن اللجنة الدائمة للفتاوى في المجموعة الثانية الجزء 3 صفحة 194 : الذي ينكر العمل بالسنة يكون كافرا ؛ لأنه مكذب لله ولرسوله ولإجماع المسلمين

قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى الجزء 3 صفحة 41 : إن ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه ، فإنه يجب الإيمان به ، سواء عرفنا معناه أو لم نعرف ؛ لأنه الصادق المصدوق . فما جاء في الكتاب والسنة وجب على كل مؤمن الإيمان به ، وإن لم يفهم معناه "

واقول انا الكتاب الشامل : بناءا على كلام ابن تيمية فان ما اخبر به الرسول وتوافرت فيه شروط الصحة فانه يجب الايمان به لانه كلام الرسول صلى الله عليه واله ونحن هنا نفهم بحسب نظرية الضد في المنطق ان ضد الايمان بكلام الرسول صلى الله عليه واله ... عدم الايمان بكلامه وجميعنا نعلم ما حكم من لم يؤمن بكلامه صلى الله عليه واله فالله تعالى يقول على سبيل المثال وليس الحصر فالايات كثيرة في هذا المجال : (ما كان لمؤمن ولامؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعض الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )


اذن فالمنكر لما صح عن رسول الله صلى الله عليه اذا اجتمعت فيه شروط الصحة فهو كافر بلا ادنى شك عند اهل السنة

والذي قال :

اقتباس :
هل هناك في القرآن الكريم ما يدل على أن جاحد الإيمان بالمهدي
أو الأئمة الأثنا عشر أو الإمامة كمفهوم عام له عقوبات وحكم بالتكفير أسوة باقي العقائد ؟

فليعلم انه زنديق منافق حين طلب هذا الامر فهل هذا المعتوه لا يأخذ بكلام رسول الله حتى يطلب فقط من القرأن !!!!!! حسنا يا عزيزي عدنا الى ما تطلبه ووجدنا ان ما تطلبه يطلب منا ويقول ( ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) فهل نرميه وراء ظهورنا كما تفعلون يا اهل الزندقة والنفاق كما عبر عنكم علمائكم المعتبرين يا منكري السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟!!


اذا الحديث الصحيح يكفر منكره واحاديث المهدي صحيحة ولا قول اخر معتبر في هذا فالمنطق يقول :

من ينكر الاحاديث الصحيحة فهو كافر

والاحاديث في المهدي صحيحة

فاذا منكر المهدي كافر


.... وبكل بساطة اقولها فهذا امر واضح متفق عليه بين سنة وشيعة وما تاخذوه من بحوث مشايخكم اليوم ليس الا كتلة من الجهل فوالله لو كانوا يعلمون اراء العلماء المعتبرين في كثير من المسائل لما تكلموا اصلا ...

مع الاعتذار من استاذي الطالب على الاضافة

وصل اللهم على محمد واله الطاهرين


توقيع : الكتاب الشامل


أقول لكل حاقد على السيد حسن نصر الله
وعلى المقاومة

كيدوا كيدكم يا اذناب بني صهيون فوالله لن تغيروا من الحقيقة شيئا فالسيد والمقاومة قضوا مضاجع احبابكم الصهاينة وطردوهم وأن أردتم تغيير هذه الحقيقة اخبرونا عن يوم قاتلتم في الصهاينة فأن قاتلتم الصهاينة كما قام السيد ومقاومته فحينها تكلموا وان لم تقاتلوهم يوما فلماذا اذن تتحدثون فلا يحق لكم التحدث عن شيء انتم لم تقوموا به
من مواضيع : الكتاب الشامل 0 الجبر عند الحنابلة
0 البرمجة اللغوية والعصبية ( لغة الحسيات ) من مقالاتي
0 العقل الباطن ( قانون التركيز ) من مقالاتي
0 قوة التخيل الباطني ( من مقالاتي )
0 العصبية الجاهلية عند اهل السنة

الصورة الرمزية الطالب313
الطالب313
شيعي حسيني
رقم العضوية : 62834
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 12,168
بمعدل : 2.37 يوميا

الطالب313 غير متصل

 عرض البوم صور الطالب313

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : الطالب313 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-09-2011 الساعة : 02:41 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكتاب الشامل [ مشاهدة المشاركة ]
بارك الله فيك استاذنا الغالي وفعلا رد صارم جدا .... واحب ان اضيف مولانا

ان الاحاديث الواردة في المهدي عليه السلام بشكل عام ( اي في اصل وجوده ) بغض النظر عن الاعتقادات الخاصة لكل مذهب في هذه القضية هو من المسلمات عند المدرستين مدرسة اهل البيت عليهم اسللام ومدرسة عتيق وابن صهاك ونعثل وابن اكلة الاكباد

ولكي نستطيع تطبيق الحكم الذي اصدره علماء اهل السنة في منكر الاحاديث الصحيحة التي ثبت صدورها عن رسول الله صلى الله عليه واله لا بد وان يؤمن فلان من النواصب السلفية بخروج المهدي عليه السلام في اخر الزمان وانا الكتاب الشامل : اتحدى ان يجرؤ احدا منهم على انكار خروج المهدي فهذا لا يقول به الا من تغلغل النصب في قلبه بدرجة عميقة وكان كعبد الرحمن بن ملجم او يزيد لعنهما الله ..... ولهذا نستطيع القول ما هو حكم منكر الاحاديث الصحيحة ؟؟؟؟؟

قال اسحاق بن راهويه : من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرٌ يُقرُّ بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر .

اقول انا الكتاب الشامل : في كلامه اثبات للتقية وربما نتطرق اليها في بحث اخر فالتقية ليست محل بحثنا هنا


قال السيوطي في مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة صفحة 14 : اعلموا رحمكم الله أنَّ مَن أنكر كون حديث النبي صلى الله عليه وسلم - قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول - حجة كفر ، وخرج عن دائرة الإسلام ، وحشر مع اليهود والنصارى أو من شاء من فرق الكفرة .

اقول انا الكتاب الشامل : هذا كلام قوي ورائع بنفس الوقت من السيوطي

قال ابن الوزير في العواصم والقواصم الجزء 2 صقحة 274 : التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلم أنه حديثه كفر صريح

وجاء عن اللجنة الدائمة للفتاوى في المجموعة الثانية الجزء 3 صفحة 194 : الذي ينكر العمل بالسنة يكون كافرا ؛ لأنه مكذب لله ولرسوله ولإجماع المسلمين

قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى الجزء 3 صفحة 41 : إن ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه ، فإنه يجب الإيمان به ، سواء عرفنا معناه أو لم نعرف ؛ لأنه الصادق المصدوق . فما جاء في الكتاب والسنة وجب على كل مؤمن الإيمان به ، وإن لم يفهم معناه "

واقول انا الكتاب الشامل : بناءا على كلام ابن تيمية فان ما اخبر به الرسول وتوافرت فيه شروط الصحة فانه يجب الايمان به لانه كلام الرسول صلى الله عليه واله ونحن هنا نفهم بحسب نظرية الضد في المنطق ان ضد الايمان بكلام الرسول صلى الله عليه واله ... عدم الايمان بكلامه وجميعنا نعلم ما حكم من لم يؤمن بكلامه صلى الله عليه واله فالله تعالى يقول على سبيل المثال وليس الحصر فالايات كثيرة في هذا المجال : (ما كان لمؤمن ولامؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعض الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )


اذن فالمنكر لما صح عن رسول الله صلى الله عليه اذا اجتمعت فيه شروط الصحة فهو كافر بلا ادنى شك عند اهل السنة

والذي قال :



فليعلم انه زنديق منافق حين طلب هذا الامر فهل هذا المعتوه لا يأخذ بكلام رسول الله حتى يطلب فقط من القرأن !!!!!! حسنا يا عزيزي عدنا الى ما تطلبه ووجدنا ان ما تطلبه يطلب منا ويقول ( ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) فهل نرميه وراء ظهورنا كما تفعلون يا اهل الزندقة والنفاق كما عبر عنكم علمائكم المعتبرين يا منكري السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟!!


اذا الحديث الصحيح يكفر منكره واحاديث المهدي صحيحة ولا قول اخر معتبر في هذا فالمنطق يقول :

من ينكر الاحاديث الصحيحة فهو كافر

والاحاديث في المهدي صحيحة

فاذا منكر المهدي كافر

.... وبكل بساطة اقولها فهذا امر واضح متفق عليه بين سنة وشيعة وما تاخذوه من بحوث مشايخكم اليوم ليس الا كتلة من الجهل فوالله لو كانوا يعلمون اراء العلماء المعتبرين في كثير من المسائل لما تكلموا اصلا ...

مع الاعتذار من استاذي الطالب على الاضافة

وصل اللهم على محمد واله الطاهرين


لامولانا اضافاتكم درر تغني البحث شرفتنا بمروركم
ولاتنسى عيني على بحوثك فاكثرمنها---انت والغالي-- كتاب بلا عنوان


توقيع : الطالب313


اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط



من مواضيع : الطالب313 0 خالد الوصابي يثبت (العصمة+والوحي+والتشريع+ والنبوة)لعمر ابن الخطاب
0 #زومبي_زومبي_زومبي تابع المقطع ستصدم
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 معبود الوهابية الشاب الامرد يكشر عندما يضحك ويبتسم

يالثارات الحسين ***
عضو نشط
رقم العضوية : 57466
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 225
بمعدل : 0.04 يوميا

يالثارات الحسين *** غير متصل

 عرض البوم صور يالثارات الحسين ***

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : الطالب313 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-09-2011 الساعة : 03:41 PM


قد أجدتم أخواني في الطرح

واسمحوا بهذه الإضافة البسيطة

إذا كان الدين لا يبطل بترك الإمامة أو الولاية

فلماذا يسمى من لم يبايع أبابكر كافراً
وهل من تخلّف عن بيعة عمر هو كافر ام ليس بكافر؟

هؤلاء القوم لم يفهموا عقيدتهم ليفهموا عقيدتنا

الأحاديث التي تحث على البيعة تعدّدت طرقها

والأحاديث التي تأمر باتباع خلفاء رسول الله (بغض النظر عن الإختلاف بيننا وبينهم)

هي كثيرة وهي أوضح من أن تذكر

حاولوا واجتهدوا في محاربة عقيدتنا فوجدناهم يحاربون عقيدتهم

سبحان الله

الذي ردّ كيدهم في نحرهم


توقيع : يالثارات الحسين ***
من مواضيع : يالثارات الحسين *** 0 بعض فضائل عمر بن الخطّاب
0 حديث صحيح يثبت أفضليّة الإمام علي(عليه السلام) على جميع الصحابة في الدنياوالآخرة
0 عمر قد أشرك بالله
0 يا مساكين السنّة .. راح تطلعون يوم القيامة من المولد بلا حمّص
0 إلى الأخ ‏saied_oth مع التحيّة

الصورة الرمزية فاضل ابو منتظر
فاضل ابو منتظر
عضو برونزي
رقم العضوية : 66119
الإنتساب : Jun 2011
المشاركات : 651
بمعدل : 0.13 يوميا

فاضل ابو منتظر غير متصل

 عرض البوم صور فاضل ابو منتظر

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : الطالب313 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-09-2011 الساعة : 03:52 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنتم اخوتي الافاضل بهذا الطرح الجميل والصفع الموجع
تقبلوا مرورنا

توقيع : فاضل ابو منتظر
يا أبا الكـوخ ساجلتـه قصـورا...... فهوت وعرشك قائما منصوبوا
قـــد ســكنت القـلوب والقـلب .... عرش ما به الانقلاب والمقلوبوا
ثم جاءت إليك تستعتب الدنيـا....... وما أنت على المسيء عتوبوا
سـكبت تبـرهـا عـلى رمـــلك........الأسمر فابتن تبرها المسكوبوا
فهو صرح ممــرد جسد الفن...............عليه التربيعوا والتكعيبوا

من مواضيع : فاضل ابو منتظر 0 عمر يحبط عمله في رزية يوم الخميس .....(لبيك يا ابا الزهراء )
0 راية احتجاج............( لبيك يا ابا الزهراء )
0 سؤال في شرب ( البيرة ) للعلاج
0 اعود اليكم وكلي شوق وحنين
0 اين هي الشورى؟؟؟
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:53 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية