لايجوز أهداء تلاوة القرآن ...في شهررمضان (ابن باز)!!!!
بتاريخ : 01-08-2011 الساعة : 07:02 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد
الى هذه الدرجة وصلت الفتاوى ؟؟؟؟
طبعا لان القوم خالفوا اهل البيت فعاشو في تخبط وحيرة بالاضافة الى كونهم حولان وعوران وعميان !!
بلينا بقوم لايفقهون
يسال السالئل............
السؤال: في هذا الشهر العظيم، شهر القرآن الكريم هل يجوز أن أختم القرآن الكريم لوالدي، علماً بأنهما أميان لا يقرآن ولا يكتبان؟ وهل يجوز أن أختم القرآن لشخص يعرف القراءة والكتابة ولكن أريد إهداءه هذه الختمة؟ وهل يجوز لي أن أختم القرآن لأكثر من شخص؟
الجواب: لم يرد في الكتاب العزيز ولا في السنة المطهرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا عن صحابته الكرام ما يدل على شرعية إهداء تلاوة القرآن الكريم للوالدين ولا لغيرهما، وإنما شرع الله قراءة القرآن للانتفاع به، والاستفادة منه، وتدبر معانيه والعمل بذلك............ الى ان يقول ابن باز ((والمقصود أنه أنزل للعمل به وتدبره والتعبد بتلاوته والإكثار من قراءته، لا لإهدائه للأموات أو غيرهم، ولا أعلم في إهدائه للوالدين أو غيرهما أصلاً يعتمد عليه، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)) وقد ذهب بعض أهل العلم إلى جواز ذلك وقالوا: لا مانع من إهداء ثواب القرآن وغيره من الأعمال الصالحات، وقاسوا ذلك على الصدقة والدعاء للأموات وغيرهم، ولكن الصواب هو القول الأول؛ للحديث المذكور، وما جاء في معناه، ولو كان إهداء التلاوة مشروعاً لفعله السلف الصالح.!!!!!!!!!!
نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1478) بتاريخ 3/9/1415 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن.
بعض الأئمة في خطبة الجمعة وأثناء الخطبة يقول: سمعونا الصلاة على النبي بين الفينة والأخرى، وأكثر من خمس أو ست مرات في الخطبة الواحدة، ويقول ذلك باللهجة العامية، فهل هذا جائز؟
هذا غير مشروع، هذا ليس بمشروع، لا يقول سمعونا، بل الواجب عليهم الإنصات في الخطبة، الواجب على الجماعة الإنصات للخطيب حتى يستفيدوا من خطبته، وإذا صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين نفسه عند سماع ذكره -صلى الله عليه وسلم- هذا سنة، لا يرفع صوته، بينه وبينه نفسه حتى لا يشوش على غيره. http://www.binbaz.org.sa/mat/16424
والان الاخ ابن باز لايقبل بالصلاه على محمد وال محمد في خطبه الجمعه
بعض الأئمة في خطبة الجمعة وأثناء الخطبة يقول: سمعونا الصلاة على النبي بين الفينة والأخرى، وأكثر من خمس أو ست مرات في الخطبة الواحدة، ويقول ذلك باللهجة العامية، فهل هذا جائز؟
هذا غير مشروع، هذا ليس بمشروع، لا يقول سمعونا، بل الواجب عليهم الإنصات في الخطبة، الواجب على الجماعة الإنصات للخطيب حتى يستفيدوا من خطبته، وإذا صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين نفسه عند سماع ذكره -صلى الله عليه وسلم- هذا سنة، لا يرفع صوته، بينه وبينه نفسه حتى لا يشوش على غيره. http://www.binbaz.org.sa/mat/16424
والان الاخ ابن باز لايقبل بالصلاه على محمد وال محمد في خطبه الجمعه
ممنون اخي ناثر استمر انار الله طريقك
اللهم صل على محمد وآل محمد
مهزلة وحقك اخي الطيب فهؤلاء القوم هم اعداء لمحمد وآل محمد
جزيتم خيرا ووفقكم ربي
ممنون منك
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
لي صديق قال لي يوماً
هل تصدق يا نهروان ليلة البارحة كنت اسمع في المذياع لقاء مع احد شيوخ الوهابية
فسأله المذيع : هل يجوز اهداء قراءة القران للميت ؟
فرد الشيخ على المذيع قائلاً : لا يجوز ولا بأس بقراءة سور الفاتحة واهدائها اليه ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قلت له : خوية يمكن سورة الفاتحة عندهم تعتبر من التوراة او من الانجيل ..!!!!!!!!!
لي صديق قال لي يوماً
هل تصدق يا نهروان ليلة البارحة كنت اسمع في المذياع لقاء مع احد شيوخ الوهابية
فسأله المذيع : هل يجوز اهداء قراءة القران للميت ؟
فرد الشيخ على المذيع قائلاً : لا يجوز ولا بأس بقراءة سور الفاتحة واهدائها اليه ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قلت له : خوية يمكن سورة الفاتحة عندهم تعتبر من التوراة او من الانجيل ..!!!!!!!!!
مروركم على راسي ياطيب
هم بعيدين الاسلام هم خوارج وهم سلف ابائهم الذين حاربوا امير المؤمني عليه السلام
بلينا بقوم لايفقهون
مشكور اخي على المداخلة القيمة
ممنون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم .....
أحسنتم مولاي على نقل مخازي الناصبي ابن الباز
لايجوز أهداء تلاوة القرآن ...في شهررمضان (ابن باز)!!!!
العرض العادي
