[يحيى الصرخي]

إنهم يرونه بعيدا و نراه قريبا
هذا لسان حال قلوبنا .. وعقولنا

فقد تستبعد الخلاص بعد طول الانتظار و قسوة القلوب و تسلط الأهواء

كما لابد أن نجعل لظهور الإمام الحجة أمد قريب ، كي تستعد له كل جوارح الإنسان و ليس كما نتصور
نحن في حاجة لأن نستعد لاستقباله بتنظيف صحائف أعمالنا من شرور النفس وليس لذلك من سبيل إلا أن نزرع في النفوس و القلوب بأن الظهور قريب ، و ليكن العقل هو الذي يرجح كفة الميزان ، فيجعلنا بين الترقب و الإنتظار ....
و هي كحالة الإنسان السوي المؤمن و الذي يعمل لدنياه كأنه يعيش أبدا و يعمل لآخرته كأنه يموت غدا

عندما نعلم إن السفياني سوف يقف مع الروم(أوربا وأمريكا) حتى
إن زعيم الروم يسلم السفياني المعارضين له ليقتلهم!!! والروم يقفون الآن مع إسرائيل.... فكيف يدمر السفياني إسرائيل والأحاديث تثبت تعاون السفياني مع الروم وتعاونهم معه!!!


قبل الحديث عن السفياني يجب فهم من المقصود بالسفياني ، السفياني هو الذي يعادي الدين باسم الدين ، أبي سفيان .

نبده عن أبي سفيان

كان أبو سفيان مظهرمن مظاهر النظام الطبقي والعنصري والإلغائي الظالم الجائر في المجتمع المكي والمدنيولذلك بذل كل دعمه وإسناده للوثنية والترويج لعبادة الأصنام ، فالأصنام أفضل وسيلةلإثارة العصبية والنفاق وتخدير الآخرين تحت أفكار صنميه متحجرة وبالنتيجة سهولةالتسلط عليهم وفرض السيطرة التامة عليهم ، وذلك بسبب إن خطره يهدد الإسلام وجميع طوائف المسلمين وإن تستر تحتستار وعباءة الإسلام وجرائمه لا تخص طائفة معينة بحد ذاتها وإن سينالها منه الشيعةالحض الأوفر بالمجازر والجرائم ، وسر معارضة أبو سفيان للإسلام – كما بيننا – إنالإسلام المحمدي زعزع أركان سلطته وكشفت عن أهدافه الرجعية وشخصيته المريضة ومن هنابرزت مكائده وحياكته للفتن والحروب كما في بدر وحنين وغيرها للقضاء على الدعوةالإلهية

تعريف شخصية السفياني
عن الإمام الصادق عليه السلام قال إناوآل أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله . قلنا صدق الله وقالوا كذب الله . قاتلأبو سفيان رسول الله صلى الله عليه وآله وقاتل معاوية بن أبي سفيان علياً بن أبيطالب عليه السلام وقاتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي عليه السلام و السفياني يقاتل القائم عليه السلام(.


تعتبر هذه الرواية اساساً لتحديد معالم السفياني, إي أنها حركة معادية للتوحيد والنبوة والإمامة كما تبين الرواية بشكل عام. فهي حركةشيطانية معادية لمذهب أهل البيت عليهم السلام الذي حافظ على الإسلام المحمدي الأصيلبالتمسك بالإمامة لتنظيم حياة البشر من كل النواحي والذي هو دستور رباني متكامل. وهذا يتعارض مع مخطط السفياني في عصر الرسالة وفي زماننا هذا أيضا.


من مجموع الروايات نستطيع إن نصل إلى فهم معين أو فهم إجمالي نستطيع من خلاله إننستكشف هذه الصور المعتمة لهذه الشخصية قبل ظهور الإمام -ع-

وعمل السفياني وبغضه لآل محمد وشيعتهم يكون على عدة أصعدة:

الصعيد الأول: تكفير الشيعة فان الشيعة في نظر السفياني كفرة يقوم بإعلان الجهاد ضدهم وسبي نسائهم وقتل أطفالهم واستحلال دمائهم ولا يكون ذلك إلا مع الكافرين وألا فدم المسلم وماله وعياله على المسلم حرام.

الصعيد الثاني: إعلان الجهاد فأنه يقوم بإعلان الجهاد ومحاربة الشيعة وقتلهم ويكون ذلك على مستويات:

المستوى الأول: إعطائه وبذله المال من اجل قتل الشيعة فانه يبدأ حركته باستعمال أصحاب النفوس المريضة والدنيئة من اجل إشاعة القتل في الشيعة فقد ورد في الرواية الشريفة عن الإمام الصادق(ع)قال[IMG]file:///F:/showthread.ph_files/frown.png[/IMG]كأني بالسفياني أو بصاحب السفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة فنادي مناديه من جاء برأس شيعة علي فله إلف درهم فيثب الجار على جاره....)


المستوى الثاني: قتل كل من تسمى بأسماء ألائمة المعصومين (ع)كرها وبغضا لآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم فقد جاء في الرواية الواردة في إلزام الناصب ج2 (ولا يزال السفياني يقتل كل من اسمه محمد وعلي وحسن وحسين وفاطمة وجعفر وموسى وزينب وخديجة ورقية بغضا وحنقا لآل محمد( صلى الله عليه واله وسلم) والذي يظهر من الرواية انه لا يقصد اسم محمد بالتحديد وإنما أسماء أهل البيت المركبة مع اسم محمد أي ما يدل على أسماء أهل البيت.

المستوى الثالث: سبي النساء فان السفياني بعد أن يكفر الشيعة ويعلن الجهاد عليهم ويشن المعارك ضدهم يقوم بسبي نسائهم باعتبارهم كفاراً في نظره المنحرف، فعن أمير المؤمنين(عليه السلام) قال[IMG]file:///F:/showthread.ph_files/frown.png[/IMG]إلا وان السفياني يدخل البصرة ثلاث دخلات يذل العزيز ويسبي فيها الحريم....) وفي الملاحم والفتن لابن طاووس(إن السفياني يدخل الكوفة فيسبيها ثلاث أيام).

المستوى الرابع: إشاعته الفجور وال*** فان السفياني يبيح لأصحابه وعسكره ذلك ولا ادري أي دين هذا الذي يبيح هذا الفعل القذر فقد ورد عن أمير المؤمنين(عليه السلام) قال) ويخرج السفياني بيده حربة ويأمر بالمرأة فيدفعها إلى بعض أصحابه ويقول له افجر بها في وسط الطريق فيفعل بها ثم يأمر ببقر بطنها ويسقط الجنين من بطن أمه...)، ولا يخفى إن هذه الأعمال أصبحت واضحة في إتباع ألزرقاوي من استباحتهم وهتكهم لأعراض الكثير من المسلمين.

ونستفيد بأن حركة السفياني هي :

1- تكون دعوته الرئيسية هي القتل والقضاء على إل محمد وإتباعهم

وقدتكرر ذلك انه قوله (إل محمد) ما الذي يقصد بقوله إل محمد ومن يكون موجودا من إلمحمد في ذلك الوقت مع العلم إن الإمام المهدي -ع- حينها لن يكون موجودا في مكة أوالكوفة فيكون مستهدفا طبعا إل محمد لا يقصد منه فقط ألائمه المعصومين -ع- وإنماالعلماء الناطقون الجامعون للشرائط الذين يمثلون إل محمد في قيادة المجتمع والأشخاص.


2- إن الرويات كلهاتؤكدانه يقبل من ناحية الشام

الجهة التي تمثل العداء التاريخي لأهل البيت -ع- طبعا الشام ألان ليست معاديه لأهل البيت -ع- كلها لان فيها من إتباع أهل البيتوفيها من المسلمين الذين يحبون أهل البيت ولكنها مع ذلك لازال فيها جهات تمثلالعداء لآل محمد


3-بعدذلك نرى من الصفات المهمة للسفياني انه يدعم بقوى من قبل الروم أي الغرب المسيحيوتكون دعوته بهذا العنوان كما جاء في الرواية يأتي منتصرا وفي عنقه الصليب إشارةإلى الدعاوي الغربية التي قد كثرت ألان وراجت فيستطيع السفياني إن يتبناها ويناديبها في سبيل القضاء على الحق مثلا ينادي بدعوة الديمقراطية وبدعوة حقوق الإنسانوالى آخرة من هذه المصطلحات الحديثة الخالية من المضامين الفعلية فهنا يأتي سؤالهل إن ما يحدث حاليا هو السفياني أو حركه السفياني أو إي شي مقارب فان الرواياتتقول انه يقتل كل من اسمه حسن أو حسين وهذا ما يحدث ألان حاليا إذا نرى إن القتلعلى مجرد كون الإنسان متسما بأسماء أهل البيت -ع- أو مجرد كونه من شيعه أهل البيت -ع- طبعا نحن لا نستطيع إن نقول أو لا اعتقد يستطيع احد إن يقول إن هذا التوجهالموجود ألان هو نفس هذه الحركة المقصودة ولكنها جزما امتداد وهي جزما نفس المنبعوجزما يستهدف نفس الهدف وهو القضاء على الحق المطلق والقضاء على آل محمد وعلىإتباعهم فهل من قبيل المصادفة إن يتواجد هذا التوجه في مثل هذا الوقت وفي مثل هذهألدقه كالتفاصيل التي ذكرها آل محمد -ع- مع ما يوجد حاليا يمكن إن نقول إن ما يوجديمكن إن يكون هو السفياني ويمكن إن يكون مقدمه للسفياني وممكن إن السفياني امتدادلهذه الحركة ويمكن إن يكون هو فئة تعمل لهدف واحد ولكنها مختلفة زمنا

فهذه الحركةتحتاج إلى قدرات وتخطيط وقيادة شيطانية خبيرة ولها أموال وجيش جرار وقدرة علىالتحرك على عدة جبهات وليست حركة وليدة لفترة زمنية 9 أشهر كم تذكر الروايات ثم تنتهي بل هدفهاليتربع عرش الشيطان على الأرض.

وإما القسم المعني في هذا الموضوع فهوالتحالف الأمريكي الصهيوني السعوديوهذا هو (السفياني الأخيروالأخطر), وشعاراتهم وتصريحاتهم غنية عن التعريف ومنها على سبيل المثال المخططالأمريكي لسحق الشيعة والبحث عن الإمام الحجة (عج) في العراق وتصريحات الصهاينة حولأهمية تشكيل تحالف إسرائيلي مع دول أهل السنة لصد خطر الشيعة كما يدعون, وبعضالعملاء حذر من الهلال الشيعي....االخ

فهل درع الجزيرة يمثل السفياني ؟؟؟

عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن محمد بن مسلم، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن السفياني يملك بعد ظهوره على الكور الخمس. حمل امرأة، ثم قال أستغفر الله، حمل جمل وهو الأمر المحتوم، وهو من الأمر المحتوم الذي لابد منه

مدة حكم السفياني من تسعة أشهر إلى احد عشر شهر وسبب الترديد من الإمام هو للإشارة إلى انه ليس من المحتوم مدة الحكم وإنما المحتوم هو أصل خروج السفياني .

وفيه دلالة على إن الأمر خاضع للنفي والإثبات

(ملاحظة )

بعد دخول درع الجزيرة واستباحة أهلها من الشيعة والسنة و إعلان قانون الطوارئ بالبحرين بتاريخ 15/3/2011م لمدة ثلاث شهور وبانتهاء فترة الطوارئ بتاريخ 15/6/2011م ويصادف بالعربي 13/ رجب /1432هـ، فهل هناك حدث في هذا التاريخ ؟؟؟.


1- مولد الأمام علي -ع-
2- حدث سماوي نادر.

أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا القاسم بن محمد بن الحسن ابن حازم من كتابه، قال: حدثنا عبيس بن هشام، عن محمد بن بشر الاحول، عن عبدالله ابن جبلة، عن عيسى بن أعين، عن معلى بن خنيس، قال: سمعت أبا عبدالله(عليه السلام) يقول: " من الامر محتوم ومنه ماليس بمحتوم، ومن المحتوم خروجالسفياني في رجب ".

قَالَ الْوَلِيدُ : فَأَخْبَرَنِي شَيْخٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : " وَفِي وِلايَةِ السُّفْيَانِيِّ الثَّانِي وَخُرُوجِهِ عَلامَةٌ تُرَى فِي السَّمَاءِ " .

تشهد سماء المملكة والوطن العربي في الـ 13 من رجب المقبل خسوفا كليا نادرا للقمر لم يرصد مثله في سماء المملكة منذ 40 عاما ويستمر 100 دقيقة وتتكرر مشاهدته بعد 65 عاما، ويشكل أحد الخسوفات القمرية الأسطورية الأكثر ظلمة وندرة في التاريخ.

http://www.3nazh.com/news.php?action=show&id=469

فهل سنشهد واقع السفياني في رجب .

ماذا بعد انتهاء مدة الطوارئ بتاريخ 13/ رجب /1432هـ .

1- هل يتم تجديد مدة الطوارئ .
كما هو مذكور من الحديث من ظهوره الأول بتاريخ 15/3/2011 وظهوره الثاني علانية وبروزه في الساحة 15/6/2001م وبهذا تصبح الفترة الزمنية الفاصلة على ظهور صاحب العصر والزمان هي 6 شهور فقط من خروج السفياني من رجب و اكتمال حمل امرأة 9 شهور بتاريخ 10/12/2011م ويصادف 10 محرم 1432هـ .

عموما ماذكرته هو مجرد خواطر شخصية وليس توقيت ظهور حتى لانتهم بذلك

2- هل يتم سفك الدماء بأكثر من قبل من التكفيريين وإعدام بعض الرموز وتعرف العالم أجمع بأن هو السفياني .
3- هل يتم ضم البحرين إلى السعودية .

وهو بداية إعلان حرب مع إيران تصريح للشيخ ناطق أكد فيه أن البحرين هي المحافظة الرابعة عشر لإيران وأن الشاه المقبور تنازل عنها بحفنة من الدولارات وسلمها للإنكليز والأمريكان وهي لابد أن تعود يوما من الأيام لإيران الأم .. وأن البحرين هي جزء من إيران تاريخيا وأن أروقة الأمم المتحدة لديها ما يثبت أن البحرين جزء من إيران ..

4- هل هناك علاقة بين حرستا والوادي اليابس بدرعا ورواية آل البيت .. "إذا اختلف الرمحان بالشام ، لم تنجل إلا عن آية من آيات الله. قيل: وما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: رجفة تكون بالشام، يهلك فيها أكثر من مائة ألف، يجعلها الله رحمة للمؤمنين وعذاباً على الكافرين. فإذا كان ذلك ، فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة ، والرايات الصفر ، تقبل من المغرب حتى تحل بالشام ، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر . فإذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها حرستا . فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الاكباد من الوادي اليابس ، حتى يستوي على منبر دمشق . فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي ) (غيبة النعماني: 305)."...

ربما يكون الخسف بها من قبل قوات الحكومة بالأسلحة والدبابات وليس بكارثة طبيعية تدمرها تدميرا شبه كامل وكأنه خسف من السماء ...وتكون كما عبرة الرواية هي رحمة إلى المؤمنين ، كم تعلمون بهذه المنطقة هم من أتباع التكفيريين.

5- هل هي بداية حرب كما عبر عنها الأئمة بأنها فتر بلاء ومحنا
ودخول الرايات بعد معرفة شخصية السفياني كم سبق .
6- هل سوف يتم الاحتلال بمشاركة السعودية على سورية وخروج الرايات أو دخول الروم والمقصود بها الغرب بواجهة دينيه وهي عدم هتك الدماء كما هو حاصل بالقذافي لعنتت الله عليه .

عموما ماذكرته هو مجرد خواطر شخصية وليس توقيت ظهور حتى لانتهم بذلك


8- وصفة الروايات بأن من صفات السفياني هو استخدام مركزه الأعلامي وبأن أثار التدين تبان على وجهة وبرجوع إلى الفتاوى نرى بروز وجه أعلامي بارز وهو الدين كستار لقمع المحتجين ومركزة الدين هو الكعبة . فهل هناك شخصية ؟؟
ومن صفاته وبوجهه أثر الجدري وبعينه نكتة بيضاء .