[حميد الغانم]

شهد الله انه لا اله الا هو والملائكه واولي العلم قائما بالقسط
هنا الله عز وجل قال واولي العلم
وهنا اسال السلفيه الوهابيه
وكل من ينطق ويصيح بعداله الصحابه
هل شهاده الصحابه كلها واحد او متغيره
على اعتبار ان اولي العلم شهادتهم اقرب من شهاده غير اولي العلم
وسال السؤال التالي
وحيث ان اعترافكم بان الصحابه افضل من تعلم من رسول الله
وهم خير الرجال وخير النساء
باعترافكم
هل عدالتهم واحده متساويه او مختلفه بدرجات ومتفرقه
بدليل ان الصحابه كلهم ليسوا ذوي علميه عاليه

واسال سؤال اخر
من اعلم الصحابه
ممكن تعطونا تسلسل باعلميه الصحابه من حقنا نعرف ام ليس من حقنا
الاول
الثاني
وهكذا
وسؤال مهم اخر جدا جدا
حيث انكم حكمتم وجزمتم باعلميه الصحابه
فهذا يعني ان اي صحابي او صحابيه دون استثناء
خير من معاويه بن ابي سفيان ومن يزيد
لانه معاويه ويزيد وابوه وال مروان من الطلقاء
وايضا عندي استفاسر ممكن توضحونه
هنا اود ان اساله
لو ان عبدا اليوم من عباد الله الصالحين
العابدين
من يوم جهله وطفولته الى يوم مماته صلاه تسبيحه صومه حجه عكله لله
ماذنب هذا الرجل او المراه الا يكون اعلى مرتبه من الصحابه
ماذنبه
حميد الغانم

[خادم المرتضى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو يملك الوهابي ذرة من عقلك أخي حميد الغانم
و استغلها في التفكير و التدبر
لأسقط عدالة الصحابة بلحظات.

اذا كانت عدالة الصحابة جميعا متساويه بينهم و بدرجة واحده,
بذلك أيضا يتساوى إيمان ابي بكر مع ايمان الوليد بن عقبة
و يتساوى ايمان عمر مع ايمان معاوية بن ابي سفيان

لأن العدالة تتطلب التقوى و الورع و مخافة الله عز وجل و الاخلاص له

متابعين

[حفيد ال البيت]

اقول لك ايها الالمعى
الصحابه كلهم عدول ولا ريب فى ذلك
وهل لما ترضى الله عنهم فى كتابه وقال (رضى الله عنهم ورضوا عنه) استثنى منهم احدا ام ترضى على الجميع مع تفاوتهم فى العلم والايمان
اما اعلم الصحابه فهو ابوبكر ولا ريب بشهادة الصحابة كلهم ولزومه النبى صلى الله عليه وسلم طيلة حياته
ودليل ذلك
النبى صلى الله عليه وسلم قدمة للصلاة بالناس عند مرضه الاخير ، و معلوم فى الفقه أن الذى يؤم القوم اعلمهم ، تقديم ابو بكر للصلاة بالمسلمين أعظم شهادة من الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه اعلم الناس و افضلهم
وهم متفاوتون فى العلم والكل يشهد ان ايمانهم افضل من ايمان غيرهم
ومعلوم ان افضل الصحابه على الاطلاق ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على ثم بقية العشره ثم اهل بدر ثم اهل بيعة الرضوان ثم بقية الصحابه
فكما قال الله تعالى
(لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير .)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الصحابه كلهم عدول ولا ريب فى ذلك

كلام أنشائي لنرى مدى صحة

اقتباس :

وهل لما ترضى الله عنهم فى كتابه وقال (رضى الله عنهم ورضوا عنه) استثنى منهم احدا ام ترضى على الجميع مع تفاوتهم فى العلم والايمان

عجبا والله وكذلك قال الله عن اليهود فضلنا بني اسرائيل على العالمين فهل يفهم الاطلاق على افضليتهم ؟؟ واما الايه فمن هم هولاء الذين رضى عنهم ورضوا عنه ومامعنى الرضا ؟؟؟ هل يدخل بها كل الصحابه ؟؟ عجبا والله

اقتباس :

اما اعلم الصحابه فهو ابوبكر ولا ريب بشهادة الصحابة كلهم ولزومه النبى صلى الله عليه وسلم طيلة حياته

كذبت والله فان ابو فيصل لهو من جهله الصحابه ... والا اين هذه العلوم التي ملكها ؟؟ واما شهاده الصحابه كلهم فاعطنا من هولاء الكلهم 5 فقط يشهدون له بذلك واما الملازمه فلا فضل فيها


صحيح البخاري - المناقب - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3430 )



‏- حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سعد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : قال النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏لعلي ‏أما ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏‏من ‏موسى . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3430&doc=0

واذ نرجع الى القران نعرف منازل هارون من موسى ماهيه فكيف تكذب أيها جويهلي وتدعي لابو بكر ماليس له

بل نعطيك الان المقام ابو بكر عند رسول الله
صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )



- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ).



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=672&doc=0
فرسول لله لم يكن يامن على امة من صلاه ابو بكر فيهم وياتي متحجر عقل يقول ابو بكر اعلم فعلا ماساة انتم

اقتباس :

النبى صلى الله عليه وسلم قدمة للصلاة بالناس عند مرضه الاخير ، و معلوم فى الفقه أن الذى يؤم القوم اعلمهم ، تقديم ابو بكر للصلاة بالمسلمين أعظم شهادة من الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه اعلم الناس و افضلهم وهم متفاوتون فى العلم والكل يشهد ان ايمانهم افضل من ايمان غيرهم ومعلوم ان افضل الصحابه على الاطلاق ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على ثم بقية العشره ثم اهل بدر ثم اهل بيعة الرضوان ثم بقية الصحابه

وعجب والله لماذا تكذب ؟؟ رسول الله لم يترك ابو بكر يصلي بل ذهب وهو الذي صلى
وانت جئت بشي جميل وميزان واقعي وانا ارتضيه ولكن الرسول على شده مرضه قد ذهب وصلى بالمسلمين ولم يسمح لابو بكر فهذه شهاده بانه اجهل الناس وليس له فضل فيهم لان الواقع لم يصلي ابو بكر في الناس

فهل رايت كيف انكم لا تعلمون شي عن كتبكم

اقتباس :

ومعلوم ان افضل الصحابه على الاطلاق ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على ثم بقية العشره ثم اهل بدر ثم اهل بيعة الرضوان ثم بقية الصحابه فكما قال الله تعالى (لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير .)

وحتى هذه العشره روايات لا صحة لها وتم نسفها اكثر من مره

ونشكرك على اثباتك قولنا من خلال الدليل الذي طرحة انت

والسلام عليكم

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد ال البيت [ مشاهدة المشاركة ]

اقول لك ايها الالمعى الصحابه كلهم عدول ولا ريب فى ذلك وهل لما ترضى الله عنهم فى كتابه وقال (رضى الله عنهم ورضوا عنه) استثنى منهم احدا ام ترضى على الجميع مع تفاوتهم فى العلم والايمان اما اعلم الصحابه فهو ابوبكر ولا ريب بشهادة الصحابة كلهم ولزومه النبى صلى الله عليه وسلم طيلة حياته ودليل ذلك النبى صلى الله عليه وسلم قدمة للصلاة بالناس عند مرضه الاخير ، و معلوم فى الفقه أن الذى يؤم القوم اعلمهم ، تقديم ابو بكر للصلاة بالمسلمين أعظم شهادة من الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه اعلم الناس و افضلهم وهم متفاوتون فى العلم والكل يشهد ان ايمانهم افضل من ايمان غيرهم ومعلوم ان افضل الصحابه على الاطلاق ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على ثم بقية العشره ثم اهل بدر ثم اهل بيعة الرضوان ثم بقية الصحابه فكما قال الله تعالى (لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير .)

الصحابة بعضهم عدول و لا ريب في ذلك
أما أن الله قد رضي عنهم, هل بإستطاعتك ان تذكرهم من هم؟
و هل لك ان تجيب على تساؤلنا الذي لم يجبه أحد..
هل تشهد للصحابة جميعا بالجنة وفق فهمك لتلك الآيات؟

أما ابو بكر, فهو عندنا فاجر غادر آثم, استشهدت الزهراء بنت محمد صلى الله عليه و آله غاضبة عليه و لم ترض عنه.

أما صلاته بالناس, فهذا لا يصح. لا تكذب و تقول قدمه للصلاة.

صحيح مسلم - كتاب الصلاة - باب إستخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرها من يصلي بالناس
418 - حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏: أبو معاوية ‏ ‏ووكيع ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏ ‏لما ثقل رسول الله ‏‏(ص) ‏‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يؤذنه بالصلاة فقال : ‏مروا ‏ ‏أبابكر ‏ ‏فليصل بالناس ، قالت : فقلت : يا رسول الله إن ‏ ‏أبابكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال : مروا ‏ ‏أبابكر ‏ ‏فليصل بالناس ، قالت : فقلت ‏ ‏لحفصة ‏: ‏قولي له إن ‏ ‏أبابكر ‏ ‏رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقالت له ، فقال رسول الله ‏ ‏(ص) : إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبابكر ‏ ‏فليصل بالناس ، قالت : فأمروا ‏ ‏أبابكر ‏ ‏يصلي بالناس ، قالت : فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏ ‏‏(ص)‏ ‏من نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏تخطان ‏ ‏في الأرض قالت : فلما دخل المسجد سمع ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏حسه ذهب يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏‏(ص) ‏ ‏قم مكانك فجاء رسول الله ‏ ‏(ص) ‏حتى جلس ، عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏قالت : فكان رسول الله ‏(ص)‏ ‏يصلي بالناس جالساًًً ‏ ‏وأبوبكر ‏ ‏قائماًً ‏ ‏يقتدي ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏بصلاة النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏ويقتدي الناس بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏.


أما علمه, فهو أجهل من بعير أهله, انت يا وهابي طويلب العلم افقه منه.


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 317 )
- وأخرج أبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد ، عن إبراهيم التيمي قال :‏ سئل أبوبكر الصديق (ر) عن قوله‏ :‏ ‏ ‏أ بّا‏ ‏ فقال :‏ أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت : في كتاب الله ما لا أعلم

لا يعرف "أبا" في القرآن الكريم. افضل الناس بعد الأنبياء. لا بارك الله فيه و في فضله و علمه


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 250 )
- وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وإبن أبي شيبة والدارمي وإبن جرير وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن الشعبي ، قال :‏ سئل أبوبكر عن الكلالة فقال :‏ إني سأقول فيها برأيي ، فإذا كان صواباً فمن الله وحده لا شريك له ، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان والله منه بريء ، أراه ما خلا الولد والوالد ، فلما إستخلف عمر قال :‏ الكلالة ما عدا الولد ، فلما طعن عمر قال :‏ إني لأستحي من الله أن أخالف أبابكر (ر).‏

لا يعرف الكلاله, و اعلم الناس, لا بارك الله فيه و في علمه و في من يفضله و يجعله إماما


أما العشره المبشرين في الجنة:
سيدك طلحة الب الناس على سيدك عثمان حتى قتل
سيدك طلحة و سيدك الزبير قاتلا سيدك علي و قتلهم
لكن كلهم في الجنة عدول عدول عدول
يحدث مثل هذا فقط في عقل الوهابي
......إذا كنتم تملكون عقول!


لو تستعملون عقولكم 60 ثانية فقط في اليوم!

سلاما

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد ال البيت [ مشاهدة المشاركة ]

الصحابه كلهم عدول ولا ريب فى ذلك

أنت مطالب بالدليل ودع عنك الكلام الانشائي ؟!!

وماهو مقام العدالة لديكم والى حد تصل ؟!!

تفضل خلي نشوف شأكو ماكو !

[مناف]

س-كيف يكون الصحابه جميعهم عدول وهم يتقاتلون فيما بينهم ويظلم بعضهم بعضا كما قال اخي خادم المرتضى اريد جواب منطقي لهذا السؤال

[موالي قطيفي]

كيف يكون عدول

والقرآن نزل اكثر من ثلثه على المنافقين

واحاديث كثيره


كا حديث الحوض واثتني عشرة منافق


احسنت اخي

[حميد الغانم]

سبعه يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا ظله
سؤال الى كل الوهابيه
ماذنب هؤلاء السبعه الا يكونوا عدول
الله وفقهم وبارك فيهم
واظلهم بظله يوم لا ظل الا ظله
وياتي وهابي ويقول شارب الخمر خير من الممتنع عن الزنا
ياتي وهابي ويقول ان الزاني مثل خالد بن الوليد خير من انسان عبدالله في الجوامع ونشا وترعرع في حب الله
اي منطق هذا
انتم مطالبون اليوم
بدليل عن عداله صحابتكم لا الانشاء
ومطالبون برفض حديث ابي هريره حديث السبعه
حميد الغانم