[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يرفع ونحذر ان اي رد خارج عن الموضوع يحذف .........

الموضوع عن وضوء النبي صلى الله عليه واله وسلم ...........

واما الجهلاء الذين من افلاسهم يحاولون ان يشتتون الموضوع تحذف ردودهم واعذر من انذر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هل نفهم من الزملاء السنه المتواجدين هنا انهم افلسوا ؟! ولم يبقى سوى مسيلم يحاول ان يشتت الموضوع حتى يحفظ لهم ماء الوجه ؟!؟

[عابر]

لا يا أخي إذا الردود ستمحى ويكتب مالا كتبناه فلم يعد هناك حوار
نحن لم نسب ونستهزيء بأحد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

لا يا أخي إذا الردود ستمحى ويكتب مالا كتبناه فلم يعد هناك حوار نحن لم نسب ونستهزيء بأحد

طيب اذ تقول لا اثبت لنا واما ردود صاحبكم تحذف لانه يغير الموضوع وكل الردود في صلب الموضوع موجوده

لا تدلس

لكن اقرا معي قول الذهبي هذا
قال الحافظ الذهبي: " وأما جامع البخاري الصحيح ، فأجل كتب الإسلام وأفضلها بعد كتاب الله تعالى ، فلو رحل الشخص لسماعه من ألف فرسخ لما ضاعت رحلته ) .

الشيخ محمد صادق النجمي - أضواء على الصحيحين - رقم الصفحة : ( 78 )



- ونقلت هذه القصة في كتب أخرى على نحو آخر : أن الشيخ التنوسي لما زار قبر النبي (ص) سأل رسول الله (ص) : هل ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم من الحديث صحيح ويجوز لي أن أحدث ذلك عنك ؟ قال رسول الله (ص) : نعم ، انهما جميعا صحيحان وحدث عني ما ورد فيهما .



- نقل عن أبي زيد المروزي أنه قال : كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي (ص) في المنام ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله (ص) وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل البخاري .



يتضح ان هذا كله كذب مثلما تقول انت ومحاور ان البخاري فيه الشاذ غير الصحيح ........

وأعتذر من الاخ عبد محمد صاحب الموضوع على الانعطافة هذه في البخاري بعدما اثبتنا صحة وضوئنا من القران والسنه وتدليس وجهل مخالفينا وكان لابد ان نغوض قليلا في البخاري حتى نثبت ان السنه طعنت كثيرا في الرسول ومن باب طعنها انها غيرت من طريقة وضوءه روحي له الفداء

وانتظرك زميلي المحترم عابر

واكرر الموضوع عن وضوء النبي والرجاء بقاء الردود ضمن هذا الموضوع
واي رد لاي شخص تحرر اذ كانت خارجه عن الموضوع

[المسلمـ]

اي تقية يا طفل ههههههههههههههههههههههههههههه

== النجف الاشرف==

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمـ [ مشاهدة المشاركة ]

عن الروايات الصحيحة للمعصومين في غسل .

لم يبقى الا انتم لكي تعلمونا صحة رواياتنا من عدمه أعتقد أني أجبت في مشاركات سابقة لكنكم معاندين ولا أعتقد أني أتكلم بلغة أعجمية ولو ترجم كلامي أعجمي لفهمه.

[المسلمـ]

والله عجيب انته ؟!!!!!!!!!

يا بابا اتناقش وياك 4 ساعات واثبت ان رواياتك غير صحيحه وهن من رواة الزيدين وانته مصر عليها ؟!

مسكين والله رواية احمد حشرتك في الزاويه

وهذا اخر انذار لك اذ تبقى مجادل احطك في اقرب سله مهملات اريد مناقشين

ليرى عوامهم مشايخهم وجهلهم

== النجف الاشرف==

[عابر]

أنا ذكرت ما بينه البخاري رحمه الله في أحد الرواة الحديث من جهة ابن عباس
وما عند البخاري ورد الحديث بلا هذه الجزئية وأورده كذلك مرسلاً من الزهري ومرسل الإمام الزهري ضعيف عند أهل الحديث.

أكرر نحن لا نتعصب لأحد والحق هو ما نبتغي.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أنا ذكرت ما بينه البخاري رحمه الله في أحد الرواة الحديث من جهة ابن عباس وما عند البخاري ورد الحديث بلا هذه الجزئية وأورده كذلك مرسلاً من الزهري ومرسل الإمام الزهري ضعيف عند أهل الحديث. أكرر نحن لا نتعصب لأحد والحق هو ما نبتغي.

عزيزي اسامحك انا لانك خرجت عن صلب الموضوع
لكن اذ كان الامر هكذا فليس كل البخاري صحيح


إبن حجر - مقدمة فتح الباري - رقم الصفحة : ( 490 )



- ذكر فضائل الجامع الصحيح سوى ما تقدم في الفصول الأولى وغيرها قال أبو الهيثم الكشميهني سمعت الفربري يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين .



- وعن البخاري قال صنفت الجامع من ستمائة ألف حديث في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله .



- وقال أبو سعيد الإدريسي أخبرنا سليمان بن داود الهروي سمعت عبد الله بن محمد بن هاشم يقول قال عمر بن محمد بن بجير البجيري

سمعت محمد بن إسماعيل يقول صنفت كتابي الجامع في المسجد الحرام وما أدخلت فيه حديثا حتى استخرت الله تعالى وصليت ركعتين وتيقنت صحته قلت الجمع بين هذا وبين ما تقدم أنه كان يصنفه في البلاد أنه ابتدأ تصنيفه وترتيبه وأبوابه في المسجد الحرام ثم كان يخرج الأحاديث بعد ذلك في بلده وغيرها ويدل عليه قوله إنه أقام فيه ست عشرة سنة فإنه لم يجاور بمكة هذه المدة كلها .



- وقد روى بن عدي عن جماعة من المشايخ أن البخاري حول تراجم جامعه بين قبر النبي (ص) ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين قلت ولا ينافي هذا أيضا ما تقدم لأنه يحمل على أنه في الأول كتبه في المسودة وهنا حوله من المسودة إلى المبيضة



- وقال الفربري سمعت محمد بن حاتم وراق البخاري يقول رأيت البخاري في المنام خلف النبي (ص) والنبي (ص) يمشي فكلما رفع النبي (ص) قدمه وضع أبو عبد الله قدمه في ذلك الموضع .



- وقال الخطيب أنبأنا أبو سعد الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي سمعت الفربري يقول سمعت نجم بن فضيل وكان من أهل الفهم يقول رأيت النبي (ص) في المنام خرج من قبره والبخاري يمشي خلفه فكان النبي (ص) إذا خطا خطوة يخطو محمد ويضع قدمه على خطوة النبي (ص) .



- قال الخطيب وكتب إلى علي بن محمد الجرجاني من أصبهان أنه سمع محمد بن مكي يقول سمعت الفربري يقول رأيت النبي (ص) في النوم فقال لي أين تريد فقلت أريد محمد بن إسماعيل فقال أقرئه مني السلام .



- وقال شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي فيما قرأنا على فاطمة وعائشة بنتي محمد بن الهادي أن أحمد بن أبي طالب أخبرهم عن عبد الله بن عمر بن علي أن أبا الوقت أخبرهم عنه سماعا أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الهروي سمعت خالد بن عبد الله المروزي يقول سمعت أبا سهل محمد بن أحمد المروزي يقول سمعت أبا زيد المروزي يقول كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي (ص) في المنام فقال لي يا أبا زيد إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي فقلت يا رسول الله وما كتابك قال جامع محمد بن إسماعيل .



- وقال الخطيب حدثني محمد بن علي الصوري حدثنا عبد الغني بن سعيد حدثنا أبو الفضل جعفر بن الفضل أخبرنا محمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون قال سئل أبو عبد الرحمن النسائي عن العلاء وسهيل فقال هما خير من فليح ومع هذا فما في هذه الكتب كلها أجود من كتاب محمد بن إسماعيل .

وكل هذا كذب .............
ما اريد منك جواب لكن فكر في عقلك كيف صحيح وفيه الشاذ ؟!

والان نرجع الى موضوعنا الاساسي

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند عثمان بن عفان (ر) - رقم الحديث : ( 319 )



‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏مسلم بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏حمران بن أبان ‏ ‏، عن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏(ر) : أنه ‏ دعا بماء فتوضأ ومضمض وإستنشق ثم غسل وجهه ثلاثاً وذراعيه ثلاثاً ثلاثاً ومسح برأسه وظهر قدميه ، ثم ضحك فقال : لأصحابه ألا تسألوني عما أضحكني فقالوا : مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال : رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏دعا بماء قريباً من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك ، فقال : ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا : ما أضحكك يا رسول الله فقال : ‏ ‏إن العبد إذا دعا ‏ ‏بوضوء ‏ ‏فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإن مسح برأسه ‏ ‏كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك . ‏


والسلام عليكم

[عابر]

أخي الكريم


كما ذكرت لك بأن الحديث ورد عند البخاري بهذه الجزئية محل الشبهة وبدونها وقد ذكر في الحديث التي وردت فيه تلك الجزئية (فيما بلغنا )
فهي بلاغ وليست حديث أما ماورد في كتابه من أحاديث فهي صحيحة.