[عذب الأطباع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين . . .

أخوي عيمي كويتي أجاوبك على سؤالك . . ؟
نحن في السنه لآنعترض على أي شي حدث بعهد الرسول وما بعد عهد الرسول لو كما تقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم رفع بيد عمر وقال
ما قاله لعلي والله لن نعترض اذا كان علي او الخلفاء او اذا كان عمر او ابو بكر أخر الخلفاء . . نحن نؤمن بما قدره الله وكتبه هذا اول شي ثاني شي
نحن نعلم بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستطيع ان يقول او يزيد عن كلامه ( وهو خليفتكم من بعدي ) ليقطع الشك باليقين . .

لكن حكمة من الله تعالى ومن رسوله انه لم ينطق ولم يجزم لجموع الناس بأن علي خليفة من بعدي . . إما لصغر سن علي رضى الله عنه وارضاه وقتها والرسول صلوات الله عليه يعلم بأن هناك من هو أكبر وأحكم وأعلم ربما لأي حكمة كانت لم يجزم الرسول بأن علي خليفته ووضعه من ضمن الاشخاص الذي كانوا مرشحين للخلافه . .

لكن سؤالي لكم لماذا تعترضون على أكثر المواقف بعهد الرسول وبعد عهده صلى الله عليه وسلم . . .؟
هل تعترضون ما كتبه الله وقدره . . ؟
هل تكفرون من اختارهم الله وكتب لهم ان يكونوا خلفاء من بعد الرسول . .؟

وأنتم تعلمون ان من اركان الإيمان ان نؤمن بالقدر خيره وشره . . .؟؟؟؟؟.

[الذابح]

لاحول ولاقوة الا بالله

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

عذب الاطباع حياك الله في هذا المنتدى عندي رد عليك ارجو ان تتقبله برحابة صدر

اولا يجب احترام الامام علي تأدب في كلامك مع الصديق علي بن ابي طالب عندما توفي الرسول عمره ثلاثين او فوق الثلاثين بقليل ليس صغير كما تتوهم

وقلت ان يمكن يوجد رجل اعلم من الامام علي الرسول يجيبك على هذا السؤال اخرج الحاكم في مستدركه وكتاب كنز العمال وكتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي وكتاب تاريخ دمشق وكتاب الصواعق المحرقه لابن حجر الهيتمي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب) الوهابيه والحاقدين على الامام علي اظطربو في هذا الحديث وقالو عنه ضعيف لكن فطاحلت علماء السنة قالو عنه حسن مثل ابن حجر الهيتمي والحاكم قال عنه صحيح وعلم اخي الفاضل ان لهاذا الحديث طريقان طريق يوجد فيه رجل من الضعفاء وطريق صحيح والوهابيه تتمسك بالطريق الضعيف وغضت النظر عن الطريق الثاني

واما قولك الرسول لم يقل علي خليفتك بعدي فقد قال رسول الله علي وليكم من بعدي وعلي ولي كل مؤمن من بعدي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] ، صحيح أنظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة ، وأولها ، عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم إنه أخذ بيد علي (ر) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، صحيح. راجع

الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )

وكلام الرسول يكفيا ان نعرف ان اهل البيت هم الذين لن نضل اذا تمسكنا بهم وهم اثنى عشر امام او خليفه كما قال رسول الله لا يزال الدين محفوظ ماوليهم اثنى عشر مذكور هذا الحديث في الصحاح


وقلت (لكن حكمة من الله تعالى ومن رسوله انه لم ينطق ولم يجزم لجموع الناس بأن علي خليفة من بعدي . . إما لصغر سن علي رضى الله عنه وارضاه وقتها والرسول صلوات الله عليه يعلم بأن هناك من هو أكبر وأحكم وأعلم ربما لأي حكمة كانت لم يجزم الرسول بأن علي خليفته ووضعه من ضمن الاشخاص الذي كانوا مرشحين للخلافه . .)

والله كلام عجيب هل الرسول رشح اشخاص لكي ينتخبون من سيكون الخليفه من بعده اذا قلت نعم احظر لنا الدليل حتى من كتبك ولا يوجد لو بحثت مئة سنة



وقلت (لكن سؤالي لكم لماذا تعترضون على أكثر المواقف بعهد الرسول وبعد عهده صلى الله عليه وسلم . . .؟)

ممكن تذكر لنا ماهو الاعتراض الذي تعترضه الشيعه على الرسول الذي اعترض على رسول الله هو عمر بن الخطاب وجماعته حتى طرده رسول الله من مجلسه هذا في صحيح البخاري (عن ‏الزهري ‏‏، عن ‏‏عبيد الله بن عبد الله ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏‏(ر) ‏‏قال : ‏لما حضر رسول الله ‏(ص) ‏‏وفي البيت رجال فيهم ‏‏عمر بن الخطاب ‏قال النبي ‏(ص) : هلم إكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده ، فقال عمر ‏: ‏إن النبي ‏(ص) ‏قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فإختلف أهل البيت فإختصموا منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي ‏(ص) ‏‏كتاباً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر ‏‏فلما أكثروا اللغو ‏ ‏والإختلاف عند النبي ‏(ص) ‏قال رسول الله ‏(ص) : قوموا ، قال عبيد الله ‏: ‏فكان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم.) وغيرها من مخالفات عمر وابو بكر للرسول الكثيره المشينه راجع

صحيح البخاري- المرضى - قول المريض قوموا عني - رقم الحديث : ( 5237 )

وقلت ايضا(هل تعترضون ما كتبه الله وقدره . . ؟) نقول الذي اعترض على قول رسول الله انتم اما نحن التزمنا ماامرنا رسول الله به وان علي ولي كل مؤمن بعده وهو الولي و الوالي على المسلمين من بعده وانت ذهبتم مع ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه
بدون دليل من الرسول على اتباعهم بل الرسول غضب عليهم ولعن اكثرهم وطردهم من مجلسه قبل موته


وقلت ايضا (هل تكفرون من اختارهم الله وكتب لهم ان يكونوا خلفاء من بعد الرسول . .؟ )

بين لنا من هم الخلفاء؟؟ ننتظر اجابتك

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
احسنتم اخي عاشق عترة الرسول

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

ارجو من الاخوه عدم حذف الرووابط حتى يراجعون الاخوان الاحاديث التي وضعتها




http://www.islamww.com/book... حديث صحيح في مس...

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
حديث صحيح في مستدرك الحاكم /أنا مدينة العلم وعلي بابها, فمن أراد المدينة فليأت الباب

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
أنا مدينة العلم وعليّ بابها, فمن اراد العلم فليأت الباب... ج11 ص920 من كنز العمال

http://www.islamww.com/booksww/book_s... المعجم الكبير للطبراني ج11 صفحة 65 : انا مدينة العلم وعلي بابها

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
تاريخ الخلفاء للسيوطي الجزء 1 صفحة150 أنا مدينة العلم وعلي بابها/ تجد النص وسط هذه الصفحة




http://www.islamww.com/booksww/book_s...
حديث آخر صححه يحيى ابن معين: انا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت بابه/ تاريخ دمشق لابن عساكر ج42 ص380

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
تاريخ دمشق لابن عساكر ج42: انا دار الحكمة وعلي بابها... وقال ايظاً: انا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت باب المدينة

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewc...
الجامع الصغير للسيوطي باب حرف الالف حديث رقم 2704 انا دار الحكمة وعلي بابها/ والحديث رقم 2704 وايظا: انا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأتِ الباب

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
حلية الاولياء لابي نعيم ج1 ص64 أنا دار الحكمة وعلي بابها

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
حلية الاولياء لابي نعيم ج1 ص62: علي باب مدينة العلم والعلوم ورأس المخاطبات ومستنبط الإشارات راية المهتدين ونور المطيعين وولي المتقين وإمام العادلين

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewc...
أنا دار الحكمة وعليّ بابها ... حديث رقم 32889 من أحاديث كنز العمال تجده في هذا الرابط

http://hadith.al-islam.com/Display/Di...

صحيح الترمذي: قَ‏أَنَا دَارُ الْحِكْمَةِ ‏ ‏وَعَلِيٌّ ‏ ‏بَابُهَا



اما حديث علي وليكم من بعدي
خذ هذي الاحاديث الموجوده عندي الان وراجع وبعد نفسك عن التعصب





http://www.islamww.com/book... علي وليكم بعدي ف...

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
علي وليكم بعدي فأحب عليا فإنه يفعل ما يُؤمر ... كنز العمال

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
تاريخ دمشق لابن عساكر ج42 ص189: علي بن ابي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة وهو وليكم بعدي

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
تاريخ دمشق لابن عساكر ج42 ص190: قال رسول الله (ص) علي بن ابي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة وهو وليكم بعدي

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
الاصابة في تمييز الصحابة/ ج6 حديث 9163/ علي وليكم بعدي

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
الصواعق المحرقة ج2: ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي

http://islamweb.net/ver2/archive/show... صحيح ابن حبّان ما تريدون من علي - ثلاثاً - إن عليا مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي

http://www.islamweb.net/ver2/Library/... المصنف لابن خزيمة منتصف هذه الصفحة: ماتريدون من علي ماتريدون من علي؟ علي مني وانا من علي, وعلي ولي كل مؤمن بعدي

http://hadith.al-islam.com/Display/Di... حديث علي مني وانا منه وهو وليكم بعدي - راجع النص في مسند احمد ابن حنبل آخر سطر

http://hadith.al-islam.com/Display/Di... حديث آخر في مسند أحمد تجده في السطر 21 من هذه الصفحة أنت ولييّ في كل مؤمن بعدي

http://hadith.al-islam.com/Display/Di... حديث ثالث في مسند أحمد: إنّ علياً مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي

http://hadith.al-islam.com/Display/Di... مسند أحمد وهو حديث رابع رقم 21934 راجع آخر سطرين ... علي مني وأنا منه وهو وليكم بعدي وإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي


http://hadith.al-islam.com/Display/Di... حديث خامس في مسند أحمد/ إدعوا علياً ثلاث مرات ثم قال: إن علياً مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewc...
أنت ولي كل مؤمنٍ بعدي / الاستيعاب في تمييز الاصحاب لابن عبد البر الجزء الثاني

http://hadith.al-islam.com/Display/Di...
صحيح الترمذي/ ما تريدون من علي؟؟ إنّ علي مني وانا منه وهو وليكم بعدي

http://www.islamweb.net/ver2/archive/...
الحديث الثالث من هذه الصفحة ... مستدرك الحاكم
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewc...
فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي حديث رقم 5595 علي أولى الناس بكم بعدي وكل رجال الحديث ثُقات

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص172: إن علياً مني وأنا منه, خُلق من طينتي وخلقت من طينة ابراهيم وهو وليكم بعدي

http://arabic.islamicweb.com/Books/al... حديث صححه الالباني في سلسلة الاحاديث الصحيحة... ماتريدون من علي؟ إن علي مني , وأنا منه, وهو ولي كل مؤمن بعدي

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewc... مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص138 رواية رقم 14641: لاتقل هذا ( في علي) فهو أولى الناس بكم بعدي

http://www.islamweb.net/ver2/archive/... مستدرك الحاكم, http://www.islamww.com/booksww/book_s...
تاريخ دمشق لابن عساكر ج42:

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
المعجم الكبير للطبراني ج5 ص194:

http://www.islamww.com/booksww/book_s...
حلية الاولياء لابي نعيم ج4

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

قال الصديق الاكبر الامام علي بن ابي طالب علي عله السلام
( الناس اعداء ماجهلو)

[العقيدHB]

أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا جعفر بن سليمان ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير : (عن عمران بن حصين ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية ، واستعمل عليهم عليا ، قال : فمضى علي في السرية ، فأصاب جارية ، فأنكر ذلك عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي ، قال عمران : وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ونظروا إليه ، ثم ينصرفون الى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة ، فقال : يارسول الله ، ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ، ثم قام آخر فقال : يارسول الله ، ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ، ثم قام آخر ، فقال : يارسول الله ، ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا ، فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال : (( ما تريدون من علي - ثلاثا - إن عليا مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي )) .).



اخي عاشق العترة جعلنا الله واياكم من عشاقها..

ولكن انظر مناسبة قول رسول الله ..فأن علي كان مستعملا على سريه فعلا ويتولى امر الصحابه في تلك السريه ..وعندما اشتكاه القوم رد قولهم رسول الله بأن لاشأن لهم بعلي ونبهم ان علي ولي المؤمنين بعدي فالرسول هو الولي الاول وعلي وليهم الثاني بعد رسول الله في نفس الحاله التي كان مستعمل عليها وليس القصد بعد وفاة رسول الله ..لان المناسبه التي قيل فيها ذلك الكلام لايحتج بها على ذلك..

القصد ان امر الولايه والخلافه بعد وفاة رسول الله امر اعظم من ان يقوله رسول الله في هذه المناسبه ويربطه بالرد على من اشتكى من صنيع علي ...فافهم قول رسول الله يجب ربطه بسبب القول وهو كلام الصحابه على فعلة علي ..

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيدhb [ مشاهدة المشاركة ]

أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا جعفر بن سليمان ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير : (عن عمران بن حصين ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية ، واستعمل عليهم عليا ، قال : فمضى علي في السرية ، فأصاب جارية ، فأنكر ذلك عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي ، قال عمران : وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ونظروا إليه ، ثم ينصرفون الى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة ، فقال : يارسول الله ، ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ، ثم قام آخر فقال : يارسول الله ، ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ، ثم قام آخر ، فقال : يارسول الله ، ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا ، فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال : (( ما تريدون من علي - ثلاثا - إن عليا مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي )) .). اخي عاشق العترة جعلنا الله واياكم من عشاقها.. ولكن انظر مناسبة قول رسول الله ..فأن علي كان مستعملا على سريه فعلا ويتولى امر الصحابه في تلك السريه ..وعندما اشتكاه القوم رد قولهم رسول الله بأن لاشأن لهم بعلي ونبهم ان علي ولي المؤمنين بعدي فالرسول هو الولي الاول وعلي وليهم الثاني بعد رسول الله في نفس الحاله التي كان مستعمل عليها وليس القصد بعد وفاة رسول الله ..لان المناسبه التي قيل فيها ذلك الكلام لايحتج بها على ذلك.. القصد ان امر الولايه والخلافه بعد وفاة رسول الله امر اعظم من ان يقوله رسول الله في هذه المناسبه ويربطه بالرد على من اشتكى من صنيع علي ...فافهم قول رسول الله يجب ربطه بسبب القول وهو كلام الصحابه على فعلة علي ..

لا تعليق الناس لها عقول وتقهم شنهو معنى علي وليكم من بعدي وعلي ولي كل مؤمن من بعدي

ماذا يعني من بعدي ؟؟؟؟؟؟؟؟

[عيمي كويتي]

بسم الله الرجمن الرحيم اللهم صلي على محمد و على اله الطيبين الطاهرين

اول شي مشكووور حق كل من شارك في الموضوع و مشكووور حق كل من رد على اخواني السنه

شل مصخره مع احترامي لكم واحد يقول انه الام علي صغير الثاني مادري شيقول شنو هذه ليش الف و الدوران ليش هل عوار الراس

يبنالكم احاديث تدل انه الرسول اوصاهم بالامام علي هو الخليفه البعض والاه و البعض خالف

مع كالمل احترامي لكم اخواني السنه كاني قاعد اناقش يهال

سؤالي بسييييييييييييييييييييييييييييط


سؤالي يتجدد

خنقول انه الرسول حبيب الله قال هلكلام حق عمر اخذ ايد عمر و رفعها و قال الي قاله جدام المسلمين

وبعد ماتوفه الرسول الامام علي خلوه الخليفه عن طريق الشورى على قولتكم

انته يا اخي منو راح اتوالي الامام علي او عمر ؟

هذه اهو سؤالي

منو راح اتوالي



اخوي hb الصحابه معصومين مايخطؤوون السؤال جه لك انت منو راح اتوالي
لاتقولي منو الصحابه يختارون

اخوي انت فاهم سؤالي عدل و ناطرين جوابكم بدون لف و دوران و عوار راس


بعدين اخوي hb انتته بيتلي حديث وين السند وييييييييييييينه شدراني صحيح موضعيف بس لصق و انسخ ها

[عيمي كويتي]

عن أسامة بن زيد بن حارثة قال : " بعثنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى الحرقة ( قبيلة ) من جهينة ، قال فصبحنا القوم
فهزمناهم ، قال ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم ، قال : فلما غشيناه قال لا إله إلا الله ، قال : فكف عنه الأنصاري فطعنته برمحي حتى قتلته ، قال : فلما قدمنا بلغ ذلك النبي ( صلى الله
عليه وآله وسلم ) ، قال : فقال لي : يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله ، قال : قلت : يا رسول الله إنما كان متعوذا ( أي قالها خوفا من القتل لا إيمانا ) قال : أقتلته بعد أن قال لا إله إلا الله ؟ قال : فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم

( 1 ) صحيح البخاري 9 : 113


عن جابر قال : " صلى معاذ بن جبل الأنصاري بأصحابه صلاة العشاء فطول عليهم ، فانصرف رجل منا ، فصلى ، فأخبر معاذ عنه فقال : إنه منافق ، فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فأخبره
ما قال معاذ ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " أتريد أن تكون فتانا يا معاذ ؟ إذا صليت بالناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك " ( 3 )
سنن ابن ماجة 1 : 315 ، باب من أم قوما فليخفف






اهني الصحابه يتهاوشون مع بعض
" عن جابر ( رضي الله عنه ) قال : غزونا مع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا ، وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع
أنصاريا فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا ، وقال الأنصاري : يا للأنصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فخرج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : ما بال دعوى أهل
الجاهلية ، ثم قال : ما شأنهم ؟ فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري ، قال فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : دعوها فإنها خبيثة . وقال عبد الله بن أبي بن سلول : قد تداعوا علينا لئن
رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ، فقال عمر : ألا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه "

( 2 ) صحيح البخاري 4 : 223 ، وكذلك في مسند أحمد 3 : 338 .



اخوي ترى الصحابه مومعصومين يخطؤن واحد ذبح كافر بعد ماقال اشهد انه لا اله الا الله بعد ماصار مسلم يخطؤونيا حبيبي