[أبو مسلم الخراساني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ديمة [ مشاهدة المشاركة ]

هل تريد ان اذكر لك روايات الشيعة في الحيض واقول لماذا كل روايات الشيعة تذكر الحيض هل تقبل هذا ؟ كاتبة الموضوع ذكرت احكام الحيض وقالت لماذا عائشة تقول الروايات وهي حائض هل كل روايات ام المؤمنين عائشة ذكرتها وهي حائض هذا ماننتظر الاجابة عليه؟ ومن الطبيعي ان زوجته ام المؤمنين عائشة تتكلم عن الحيض وليس في كل الاحاديث التي روتها انما بما يتعلق بالحيض وهي تسئل الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام وتذكر جوابه اين المشكلة ؟لا بد ان تعرف الامة باحكام الحيض والنفاس والطلاق وغيره من الاحكام الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام لم يترك صغيرة ولا كبيرة الا بينها

راجع رويات عائشة بتمعن ستلاحظ في مناسبات مختلفة هي حائضة بمعنى خائضة بالأستمرار
وهذا شيء جذبني بدافع الفضول لكي اعرف ما هي السبب تجعل عائشة تقول بأستمرار بأنها حائضة...على اي الحال موضوع النقاش لم ينتهي وانت لم تجاوب بشكل المقنع ويرضى الجميع

[أبو ديمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الخراساني [ مشاهدة المشاركة ]

راجع رويات عائشة بتمعن ستلاحظ في مناسبات مختلفة هي حائضة بمعنى خائضة بالأستمرار وهذا شيء جذبني بدافع الفضول لكي اعرف ما هي السبب تجعل عائشة تقول بأستمرار بأنها حائضة...على اي الحال موضوع النقاش لم ينتهي وانت لم تجاوب بشكل المقنع ويرضى الجميع

انا عندي كثير من الادلة ولكن الادارة لا تسمح لنا بذلك كيف تريد مني ان ارد؟


**************************************
لا تكذب يا هذا نحن لم نمنعك من الرد و لكننا نلزمك بعدم تشتيت المواضيع
من المخجل أن تنصر دينك بالكذب
العقائدي 4

[أبو مسلم الخراساني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ديمة [ مشاهدة المشاركة ]

انا عندي كثير من الادلة ولكن الادارة لا تسمح لنا بذلك كيف تريد مني ان ارد؟ ************************************** لا تكذب يا هذا نحن لم نمنعك من الرد و لكننا نلزمك بعدم تشتيت المواضيع من المخجل أن تنصر دينك بالكذب العقائدي 4

الشيخ سلفي محمد بن صالح العثيمين يقول بأن سبب استمرار استحاضة المراة هو فعل الشياطيين:confused:.هذا الله اعلم وغيرها تفاصيل مذكور في هذا الموقع
http://om.s-oman.net/showthread.php?t=142052

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
هناك نقطة تذكرتها ,,, حول طعن المرضى بالزهراء و قولهم أنها مريضة لهذا هي لا ترى ما يرين النساء ( شل الله لسان قائلها بحق محمد و آل محمد )
المعلوم أن انقطاع الطمث في سن صغيرة ينذر بوجود مشاكل عند المرأة و هي أمراض عديدة لا مجال لحصرها
و بسبب هذا الانقطاع و هذه الأمراض تحرم النساء من الانجاب ..
لكن الزهراء عليها السلام أنجبت و مع هذا هي لا ترى ما ترى النساء فتكون هذه كرامة من الله للزهراء و صفعة للجاهل الذي رمها بالمرض ...

فمنذ متى كان الحيض المستمر شيء يتفاخر به ..؟؟ لا نجد هذا الشيء إلا عند عائشة و أبنائها ..

و الآن نعود للموضوع : حيض عائشة

[عصر الشيعة]

انا ايقنت بأن كثرة احاديث الحيض خاصة التى تدعيها اثناء دخول النبي عليها عليها او الدخول على زوجاته هو ان الرسول قطعا باليقين لم يدخل عليها لهذا تتهمه بأنه ياتي بنسائه فترة الحيض اتمنى تعقيبك اختي الفاضلة

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أخي المكرم عادل الرماحي
هناك أمور و الله لا نقدر على ذكرها خصوصاً أنها تمس رسول الله بالدرجة الأولى و لا نحاول حتى اقحام أنفسنا و اكراماً و تعظيماً لرسول الله لن أتطرق لهذا الموضوع أبداً ...
لكن من يتتبع سيرة هذه المرأة و يقرأ الأحكام الفقهية و يقرأ القرآن الكريم و بعض الكتب المتعلقة بالفقه يتوصل لحقيقة أن حيضها المستمر كان لحكمة الهية ...
سأعطيكم مفتاح بحث لعلكم تتوصلون إليه :
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
أما جرأتها الوقحة على رسول الله باتهامه و تخوينه فهذا لأنها مرأة غير سوية و لم يدخل الإيمان قلبها قيد أنملة ..

اقتباس :

تتهمه بأنه ياتي بنسائه فترة الحيض

سأذكر هذه الرواية عندهم ... بسند صحيح .. و لكم أن تستنتجوا من أين أخذوا هذه العقيدة و من يقوم بهذه الأفعال و باتهام رسول الله بقيامه بذلك فهم جعلوه كالشيـ ... و العياذ بالله تابعوا الرواية :

1. تفسير الطبري(ج1\ص630): حدثني أبو السائب السوائي ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : كان الذي أصاب سليمان بن داود في سبب أناس من أهل امرأة يقال لها جرادة ، وكانت من أكرم نسائه عليه ، قال : فكان هوى سليمان أن يكون الحق لأهل الجرادة فيقضي لهم ، فعوقب حين لم يكن هواه فيهم واحد . قال : وكان سليمان بن داود إذا أراد أن يدخل الخلاء أو يأتي شيئا من نسائه أعطى الجرادة خاتمه . فلما أراد الله أن يبتلي سليمان بالذي ابتلاه به ، أعطى الجرادة ذات يوم خاتمه ، فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها : هاتي خاتمي فأخذه فلبسه ، فلما لبسه دانت له الشياطين والجن والانس . قال : فجاءها سليمان فقال : هاتي خاتمي فقالت : كذبت لست بسليمان . قال : فعرف سليمان أنه بلاء ابتلي به . قال : فانطلقت الشياطين فكتبت في تلك الأيام كتبا فيها سحر وكفر ثم دفنوها تحت كرسي سليمان ، ثم أخرجوها فقرأوها على الناس وقالوا : إنما كان سليمان يغلب الناس بهذه الكتب . قال : فبرئ الناس من سليمان وأكفروه ، حتى بعث الله محمدا ( ص ) فأنزل جل ثناؤه : واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان يعني الذي كتب الشياطين من السحر والكفر وما كفر
2. تفسير بن ابي حاتم(ج10\3242):بسند قوي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أراد سليمان عليه السلام ان يدخل الخلاء فاعطى الجرادة خاتمة وكانت امرأته ، وكانت أحب نسائه اليه فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها : هاتي خاتمي فأعطته فلما لبسه دانت له الجن والإنس والشياطين ، فلما خرج سليمان عليه السلام من الخلاء قال لها : هاتي خاتمي فقالت : قد أعطيته سليمان قال : انا سليمان قالت : كذبت لست سليمان فجعل لا يأتي احدا يقول : انا سليمان الا كذبه حتى جعل الصبيان يرمونه بالحجارة ، فلما رأى ذلك عرف انه من امر الله عز وجل وقام الشيطان يحكم بين الناس . فلما أراد الله تعالى ان يرد على سليمان عليه السلام سلطانه القى في قلوب الناس انكار ذلك الشيطان فأرسلوا إلى نساء سليمان عليه السلام فقالوا لهن أيكون من سليمان شيء ؟ قلنا : نعم انه يأتينا ونحن حيض ، وما كان يأتينا قبل ذلك فلما رأى الشيطان انه قد فطن له ظن أن امره قد انقطع ، فكتبوا كتبا فيها سحر ومكر فدفنوها تحت كرسي سليمان ثم اثاروها وقراوها علي الناس قالوا : بهذا كان يظهر سليمان على الناس ويغلبهم فاكفر الناس سليمان فلم يزالوا يكفرونه وبعث ذلك الشيطان بالخاتم فدعا سليمان عليه السلام فقال : تحمل لي هذه السمك ؟ثم انطلق إلى منزله فلما انتهى الرجل إلي باب داره ، أعطاه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم فاخذها سليمان عليه السلام فشق بطنها فإذا الخاتم في جوفها فاخذه فلبسه فلما لبسه دانت له الإنس والجن والشياطين ، وعاد إلى حاله ، وهرب الشيطان حتى لحق بجزيرة من جزائر البحر ، فأرسل سليمان عليه السلام في طلبه ، وكان شيطانا مريدا يطلبونه ولا يقدرون عليه حتى وجدوه يوما نائما فجاءوا فنقبوا عليه بنيانا من رصاص فاستيقظ فوثب فجعل لا يثبت في مكان من البيت الا ان دار معه الرصاص فاخذوه وأوثقوه وجاءوا به إلى سليمان عليه السلام ، فامر به فنقر له في رخام ثم ادخل في جوفه ثم سد بالنحاس ثم امر به فطرح في البحر فذلك قوله : ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا يعني : الشيطان الذي كان تسلط عليه .
3. الدر المنثور للسيوطي(ج5\ص310):بسند قوي عن ابن عباس...
4. روح المعاني للآلوسي(ج23\ص198):بسند قوي عن ابن عباس...
5. تفسير ابن كثير(ج4\ص40):اسناده الى ابن عباس رضي الله عنه قوي..

[العقائدي4]

العضو أبو ديمة للمرة الأخيرة أحذرك لا تشتت المواضيع كل موضوع تدخله تحاول افساده بهذه التشتيتات بعد هذا التنبيه سيوجه لك انذارات و مخالفات فتعقل

[أبو ديمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقائدي4 [ مشاهدة المشاركة ]

العضو أبو ديمة للمرة الأخيرة أحذرك لا تشتت المواضيع كل موضوع تدخله تحاول افساده بهذه التشتيتات بعد هذا التنبيه سيوجه لك انذارات و مخالفات فتعقل

تشتيت المواضيع ؟!

اذا لا تقولوا السنة لا يستطيعون الرد
الادارة تقف معكم !

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ديمة [ مشاهدة المشاركة ]

تشتيت المواضيع ؟! اذا لا تقولوا السنة لا يستطيعون الرد الادارة تقف معكم !

بسمه تعالى

ضحكتني و الله
أين ردك رضي الله عني ؟؟
أين أين أين ؟
هل ردك هو : الزهراء لا ترى ما ترى النساء ؟
هل هذا ردك على حيض عائشة الذي لا ينتهي أبداً ..؟

[أبو ديمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائية حسينية [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى ضحكتني و الله أين ردك رضي الله عني ؟؟ أين أين أين ؟ هل ردك هو : الزهراء لا ترى ما ترى النساء ؟ هل هذا ردك على حيض عائشة الذي لا ينتهي أبداً ..؟

تعالي لمنتدى محايد يتساوى فيه الجميع بدون تدخل الادارة لصالح طرف دون اخر واقسم بالله لو كان منتدى سنيا وتدخلت الادارة لطرف دون اخر سأكون ضدهم هنا جائتني رسالتين من الادارة تهدد بتهمة تشتيت الموضوع !!