[ازهار الرحمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo mohammed [ مشاهدة المشاركة ]

دع النياحة ولا تغرد خارج السرب وأجب حسب ما في الموضوع ولا تحاول تشتيته بعويلك عبد محمد

يمكن سؤال وين الاجابة من هذى الجريده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[genius]

أسأل سؤالا هل كثرة القتل للمشركين هو مقياس للايمان ؟؟؟؟؟؟؟؟

قتل عمر بن الخطاب يوم بدر خاله العاص بن هشام بن المغيرة
نهج البلاغه ص34

[احمد الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين اللهم صلّ على محمد وال محمد والعن اعدائهم اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت ازهار الرحمة تحياتي لكي واتمنى لكي التوفيق ان سؤالك على من قتله عمر فهو واضح من خلال الفرار في احد وطلبه الامان من مشركي قريش هذا اولا 0
من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة ان من قتلهم عميرانظري مايحدث من قتل الان في اتباع اهل البيت عليهم السلام والمسيحين والامنين في ارجاء المعمورة اليسهم من قتلهم عمر فهذا جواب سؤالك 0
والسلام
اخوك احمد الطائي

[Bani Hashim]

الم يقتل الجن ؟ :p

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

أسأل سؤالا هل كثرة القتل للمشركين هو مقياس للايمان ؟؟؟؟؟؟؟؟ قتل عمر بن الخطاب يوم بدر خاله العاص بن هشام بن المغيرة نهج البلاغه ص34

نعم, فهي علامة لنا نحن المسلمين في هذا العصر و كل العصور لمن ساعد في إرساء هذا الدين الحنيف
هي إشارة لنا لمن قاتل أعداء الله عز وجل.

ضع النص كاملا هنا من نهج البلاغة لو سمحت

[genius]

34
و هذه ألفاظ مجازية من باب الاستعارة و هي. قولهاستقر الإسلام ملقيا جرانه أي ثابتا متمكنا كالبعير يلقي جرانه على الأرض. و قولهمتبوئا أوطانه جعله كالجسم المستقر في وطنه و مكانه. و قوله ما قام للدين عمودجعله كالبيت القائم على العمد. و قوله و لا اخضر للإيمان عود جعله كالشجرة ذاتالفروع و الأغصان. فأما قتلهم الأقارب في ذات الله فكثير قتل علي (ع) الجم الغفير منبني عبد مناف و بني عبد الدار في يوم بدر و أحد و هم عشيرته و بنو عمه و قتل عمربن الخطاب يوم بدر خاله العاص بن هشام بن المغيرة و قتل حمزة بن عبد المطلب شيبةبن ربيعة يوم بدر و هو ابن عمه لأنهما ابنا عبد مناف و مثل ذلك كثير مذكور في كتبالسيرة. و أما كون الرجل منهم و قرنه يتصاولان و يتخالسان فإن الحال كذلك كانتبارز علي (ع) الوليد بن عتبة و بارز طلحة بن أبي طلحة و بارز عمرو بن عبد ود و قتلهؤلاء الأقران مبارزة و بارز كثيرا من الأبطال غيرهم و قتلهم و بارز جماعة منشجعان الصحابة جماعة من المشركين فمنهم من قتل و منهم من قتل و كتب المغازي تتضمنتفصيل ذلك .

فتنة عبد الله بن الحضرمي بالبصرة .

و هذا الكلام قاله أمير المؤمنين (ع) في قصة ابن الحضرمي حيث قدمالبصرة من قبل معاوية و استنهض أمير المؤمنين (ع) أصحابه إلى البصرة فتقاعدوا.

قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال الثقفي في كتاب الغارات

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

34 و هذه ألفاظ مجازية من باب الاستعارة و هي. قولهاستقر الإسلام ملقيا جرانه أي ثابتا متمكنا كالبعير يلقي جرانه على الأرض. و قولهمتبوئا أوطانه جعله كالجسم المستقر في وطنه و مكانه. و قوله ما قام للدين عمودجعله كالبيت القائم على العمد. و قوله و لا اخضر للإيمان عود جعله كالشجرة ذاتالفروع و الأغصان. فأما قتلهم الأقارب في ذات الله فكثير قتل علي (ع) الجم الغفير منبني عبد مناف و بني عبد الدار في يوم بدر و أحد و هم عشيرته و بنو عمه و قتل عمربن الخطاب يوم بدر خاله العاص بن هشام بن المغيرة و قتل حمزة بن عبد المطلب شيبةبن ربيعة يوم بدر و هو ابن عمه لأنهما ابنا عبد مناف و مثل ذلك كثير مذكور في كتبالسيرة. و أما كون الرجل منهم و قرنه يتصاولان و يتخالسان فإن الحال كذلك كانتبارز علي (ع) الوليد بن عتبة و بارز طلحة بن أبي طلحة و بارز عمرو بن عبد ود و قتلهؤلاء الأقران مبارزة و بارز كثيرا من الأبطال غيرهم و قتلهم و بارز جماعة منشجعان الصحابة جماعة من المشركين فمنهم من قتل و منهم من قتل و كتب المغازي تتضمنتفصيل ذلك . فتنة عبد الله بن الحضرمي بالبصرة . و هذا الكلام قاله أمير المؤمنين (ع) في قصة ابن الحضرمي حيث قدمالبصرة من قبل معاوية و استنهض أمير المؤمنين (ع) أصحابه إلى البصرة فتقاعدوا. قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال الثقفي في كتاب الغارات

هل تقصد بأن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام قال بان عمر بن الخطاب قتل يوم بدر خاله العاص؟!

عزيزي من أي كتاب تنقل هذا الكلام؟
هل هو شرح النهج لابن ابي الحديد المعتزلي؟
عزيزي عبقري يبدو لي بأن العبقرية لا تمت لك بصلة

[genius]

انسى العبقرية عزيزي فانا لست عبقريا اما اسمي في المنتدى فهو لايعبر عن التحدي او شيئا في نفسي ضد أحد فهذا اصلا مناقض لشخصيتي ولايعبر عن مدى علمي فانا اعترف وقلتها اكثر من مرة في بداية الطريق والبحث ولا احد يدعي العلم منا
أما بالنسبة للنص فهو كما قلت شرح نهج البلاغة أما النص الاصلي في نهج البلاغة فهو
55- و من كلام له (ع) .

وَ لَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) نَقْتُلُ آبَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا وَ إِخْوَانَنَا وَ أَعْمَامَنَا مَا يَزِيدُنَا ذَلِكَ إِلَّا إِيمَاناً وَ تَسْلِيماً وَ مُضِيّاً عَلَىاللَّقْمِ وَ صَبْراً عَلَى مَضَضِ الْأَلَمِ وَ جِدّاً فِي جِهَادِ الْعَدُوِّ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا وَ الآْخَرُ مِنْ عَدُوِّنَا يَتَصَاوَلَانِتَصَاوُلَ الْفَحْلَيْنِ يَتَخَالَسَانِ أَنْفُسَهُمَا أَيُّهُمَا يَسْقِيصَاحِبَهُ كَأْسَ الْمَنُونِ فَمَرَّةً لَنَا مِنْ عَدُوِّنَا وَ مَرَّةًلِعَدُوِّنَا مِنَّا فَلَمَّا رَأَى اللَّهُ صِدْقَنَا أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَاالْكَبْتَ وَ أَنْزَلَ عَلَيْنَا النَّصْرَ حَتَّى اسْتَقَرَّ الْإِسْلَامُمُلْقِياً جِرَانَهُ وَ مُتَبَوِّئاً أَوْطَانَهُ وَ لَعَمْرِي لَوْ كُنَّانَأْتِي مَا أَتَيْتُمْ مَا قَامَ لِلدِّينِ عَمُودٌ وَ لَا اخْضَرَّ لِلْإِيمَانِعُودٌ وَ ايْمُ اللَّهِ لَتَحْتَلِبُنَّهَا دَماً وَ لَتُتْبِعُنَّهَا نَدَماً .

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

انسى العبقرية عزيزي فانا لست عبقريا اما اسمي في المنتدى فهو لايعبر عن التحدي او شيئا في نفسي ضد أحد فهذا اصلا مناقض لشخصيتي ولايعبر عن مدى علمي فانا اعترف وقلتها اكثر من مرة في بداية الطريق والبحث ولا احد يدعي العلم منا أما بالنسبة للنص فهو كما قلت شرح نهج البلاغة أما النص الاصلي في نهج البلاغة فهو 55- و من كلام له (ع) . وَ لَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) نَقْتُلُ آبَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا وَ إِخْوَانَنَا وَ أَعْمَامَنَا مَا يَزِيدُنَا ذَلِكَ إِلَّا إِيمَاناً وَ تَسْلِيماً وَ مُضِيّاً عَلَىاللَّقْمِ وَ صَبْراً عَلَى مَضَضِ الْأَلَمِ وَ جِدّاً فِي جِهَادِ الْعَدُوِّ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا وَ الآْخَرُ مِنْ عَدُوِّنَا يَتَصَاوَلَانِتَصَاوُلَ الْفَحْلَيْنِ يَتَخَالَسَانِ أَنْفُسَهُمَا أَيُّهُمَا يَسْقِيصَاحِبَهُ كَأْسَ الْمَنُونِ فَمَرَّةً لَنَا مِنْ عَدُوِّنَا وَ مَرَّةًلِعَدُوِّنَا مِنَّا فَلَمَّا رَأَى اللَّهُ صِدْقَنَا أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَاالْكَبْتَ وَ أَنْزَلَ عَلَيْنَا النَّصْرَ حَتَّى اسْتَقَرَّ الْإِسْلَامُمُلْقِياً جِرَانَهُ وَ مُتَبَوِّئاً أَوْطَانَهُ وَ لَعَمْرِي لَوْ كُنَّانَأْتِي مَا أَتَيْتُمْ مَا قَامَ لِلدِّينِ عَمُودٌ وَ لَا اخْضَرَّ لِلْإِيمَانِعُودٌ وَ ايْمُ اللَّهِ لَتَحْتَلِبُنَّهَا دَماً وَ لَتُتْبِعُنَّهَا نَدَماً .

نعم قد يكون هذا كلام الامام علي عليه السلام
لكن لم يذكر بأن عمر قتل أحدا!

في مشاركتك السابقة يبدو لي بأنك
استشهدت بكلام ابن ابي الحديد المعتزلي في كتابه شرح النهج
وليس كلام الامام علي عليه السلام. فتثبت قبل ان تنقل. الأحرى ان تتثبت لمن تقرأ
حتى يكون بحثك جيد.

و ابن ابي الحديد معتزلي من مذهب أهل السنة و الجماعة

ملاحظة: المعتزلة فرقة من فرق مذهب السنة و الجماعة ازدهرت في العصر العباسي على يد المأمون
اعتمدت المعتزلة على العقل في تأسيس العقائد وقدموه على النقل في اثبات التوحيد و النبوة و العدل
من أشهر المعتزلين الخليفة العباسي المأمون, و الجاحظ, و ابن الراوندي و ابن ابي الحديد المعتزلي.
انطوى تراثهم و أفكارهم منذ قرون. فلا وجود للمعتزلة الآن.

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

أسأل سؤالا هل كثرة القتل للمشركين هو مقياس للايمان ؟؟؟؟؟؟؟؟ قتل عمر بن الخطاب يوم بدر خاله العاص بن هشام بن المغيرة نهج البلاغه ص34

( أم عمر ) هي حنتمة بنت هاشم كيف يكون العاص بن هشام خال عمر ؟
ولو قلت ( نعم ) فتورطك هنا ، حيث ستكون أمه حنتمة أخت أبي جهل ، يا لها من ورطة ؟

أما بالنسبة لقولك أنه قتل خاله فأثبت لنا أنه قتله في المعركة

ولم يقتله وهو أسير

ولا تستدل لي بنهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي