[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

اللهم افرغ لنا صبرنا انا قلت يجوز ولاية المفضول مع وجود الافضل ولم اقل يجب فولاية الافضل جائزة وولاية المفضول جائزة ابو بكر افضل الناس في زمنه عمر افضل الناس في زمنه عثمان افضل الناس في زمنه علي افضل الناس في زمنه

سبحان الله ؟!!!!!!!!
الظاهر من كثر ما تكذبين تنسين كلامج
(فلو اخذ الخلافه علي او عمر او عثمان او ابو عبيده او غيره من الصحابه

فان بيعته صحيحه وخلافته صحيحه والامر لا يقدم شيئا ولا يؤخر في ديننا شيئا ابدا ابدا

لا ن و لاية المفضول مع وجود الافضل لا تبطل ولاية المفضول)
صفحه رقم 2 من الموضوع
وهسى على طول لمن عرفتي معنى الكلام الي نقلتيه بدلتي ؟!!!!!!

وهذا التناقض الاول

اقتباس :

ولم يقل احد من اهل السنة ان ابو بكر بايعه المسلمون لوجود نص على بيعته وامامته

جميل جدا وانتي تنسفين وتقولين ان مسلم كذاب في حديثه اعلاه

اقتباس :

وان ذكر بعض الاحاديث فان الصحابه اكثرهم لا يعلمها ولم يبايعوا ابو بكر من منطلق هذه الاحاديث انما من الاحاديث التي بينت فضله عليهم

فضلة بماذا ؟!!!!!!
مثلا

اقتباس :

هل النبوة افضل ام الامامه من خلال فهمك انت وعقيدتك

ادع القران يجيبك بما انك على راي وعقيدتي
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
تفضلي هذا الجواب من خلال عقيدتي
الائمة افضل من كل الانبياء الا ان النبي محمد هو افضل من الائمه
ودليلنا ان الائمة هم اوصياء الرسول وفضلهم على باقي الانبياء من فضلة عليهم

وليشاهد الجميع خلال صفحيتن من موضوع كذبت مقولتها الاول

وانتظر فضيلة من فضائله

[النجف الاشرف]

اقتباس :

ما رايك ان نجعل الحوار والتحدي بيني وبينك فقط اذا قبلت فلن التفت الى اي مشاركه سوى مشاركاتك اتمنى ان تقبل حتى نرى من الجاهل ومن الذي يكتب الكلمات المتقاطعه

ههههههههههههههههههههههههههههه
ماعندي اي مانع

وقلتي ان الله راضي عن خلافه ابو بكر

الدليل لو سمحتي وهم كل كلمة بالمصدر حطيها

وجاوبي يا ام المفضول والفاضل شلون زحفناج بموضوع ميم الجماعه هههههههههه هنا هم ازحفج

ابدي

[كرهت عيش الكذب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههههههههههههههه ماعندي اي مانع وقلتي ان الله راضي عن خلافه ابو بكر الدليل لو سمحتي وهم كل كلمة بالمصدر حطيها وجاوبي يا ام المفضول والفاضل شلون زحفناج بموضوع ميم الجماعه هههههههههه هنا هم ازحفج ابدي

الحمد لله

كلامي ليس فيه تعارض ابدا

انا قلت لك ان ولاية المفضول جائزةمع وجود الافضل

فلو ان عمر او ابو بكر او ابو عبيده او علي او غيرهم اخذ الخلافه وبايعه المسلمون فبيعته صحيحه

فان كان الخليفه هو الافضل كابو بكر وعمر وعثمان وعلي فخلافتهم شرعية صحيحه
وان كانت خلافتهم مفضوله كمعاوية ويزيد وغيرهم من حكام بني اميه فان خلافتهم صحيحه

فاين التناقض وانا اجزم ان من قرا كلامي لا يجد فيه تناقض الا جاحد او مكابر

الان وصلنا الى ان الامامه افضل من النبوة

فكيف تقول ان النبي افضل من علي بالنبوة مع ان النبوة مرتبه اقل من الامامه

حتى تفضل النبي على علي يجب عليك ان تاتي له بصفة اعظم من التي عند علي بن ابي طالب

وليس تاتي له بصفة هي اقل مرتبة من التي عند علي رضي الله عنه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

محمد صلى الله عليه وسلم نبي وعلي امام

الامامه افضل من النبوة

اذا علي افضل من محمد صلى الله عليه وسلم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

كلامي ليس فيه تعارض ابدا انا قلت لك ان ولاية المفضول جائزةمع وجود الافضل فلو ان عمر او ابو بكر او ابو عبيده او علي او غيرهم اخذ الخلافه وبايعه المسلمون فبيعته صحيحه فان كان الخليفه هو الافضل كابو بكر وعمر وعثمان وعلي فخلافتهم شرعية صحيحه وان كانت خلافتهم مفضوله كمعاوية ويزيد وغيرهم من حكام بني اميه فان خلافتهم صحيحه

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
معاويه ويزيد ههههههههههههههههههههههههه
مبارك لج معاويه ويزيد
وطبعا هذا دليل على نسخج بدون فهم وعلم
(فلو اخذ الخلافه علي او عمر او عثمان او ابو عبيده او غيره من الصحابه

فان بيعته صحيحه وخلافته صحيحه والامر لا يقدم شيئا ولا يؤخر في ديننا شيئا ابدا ابدا

لا ن و لاية المفضول مع وجود الافضل لا تبطل ولاية المفضول)

معنى هذا ان هناك مفضول وفاضل في نفس الوقت ويصح ان يكون المفضول خليفة عدى الفاضل وهذا كلام خطير ويترتب عليه اثار

وطبعا ماعندج جواب

اقتباس :

الان وصلنا الى ان الامامه افضل من النبوة فكيف تقول ان النبي افضل من علي بالنبوة مع ان النبوة مرتبه اقل من الامامه حتى تفضل النبي على علي يجب عليك ان تاتي له بصفة اعظم من التي عند علي بن ابي طالب وليس تاتي له بصفة هي اقل مرتبة من التي عند علي رضي الله عنه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
واول ما طلبنا فضيلة لابو بكر هرووووووب منها

بابا يا صفة انتي قلتي في عقيدتك عطيتك وسئلتك يا صغيريتي ماهو اساس الفضيلة عندج سكتي
وكلامج كلمات متقاطعه صفه اقل وصفه اعلى شبيج يمه شارب شي ؟!
كلامي فوق واضح جدا

واذ تردين الموضوع عن الامامه هم ماكو مشكله وما احب احرجج وابين ان لا فضيلة لابو بكر

وكالعاده يكذبون ويكذبون

اقتباس :

الامامه افضل من النبوة اذا علي افضل من محمد صلى الله عليه وسلم

ادع القران يجيبك بما انك على راي وعقيدتي
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
تفضلي هذا الجواب من خلال عقيدتي
الائمة افضل من كل الانبياء الا ان النبي محمد هو افضل من الائمه
ودليلنا ان الائمة هم اوصياء الرسول وفضلهم على باقي الانبياء من فضلة عليهم

لا تكذبين يا صغيرونه ولا تفسرين كلامي بكيفج

وهسى بعد هروبج من فضائل ابو بكر وهروبج من بيان الفاضل من المفضول في زمن ابو بكر

تردين تناقشين في فضائل ابو بكر حتى انسفجن كلهم الج لو في الامامه

عادي جدا اختاري وبالحالتين ازحفج

[كرهت عيش الكذب]

رضى الله عن خلافة ابي بكر هو برضى سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

الذي قال لعائشه رضي الله عنها ويابى الله والمؤمنون الا ابا بكر

اما الدليل على افضلية ابو بكر على من سواه

- ألا إني أبرأ إلى كل خل من خله . ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا . إن صاحبكم خليل الله
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2383
خلاصة الدرجة: صحيح

[حيرني الدهر بحسين]

الى الان ما أشوف اي دليل في صفج اختي

و شكلج ما تبيني اصير سنية مثلج صح^ــ^

يلا كمل يا النجف الله يوفقكم

[كرهت عيش الكذب]

انا فهمت انك تقول الامامه افضل من النبوة

لا تكرر كلامك انتهينا من هذه النقطه

محمد نبي وعلي امام

كيف اصبح النبي افضل من الامام والامامه افضل من النبوة

اما اذا اصريت على ان الامامه افضل من النبوة ومع ذلك تصر على ان محمد بن عبدالله افضل من علي بن ابي طالب

اصبحت المساله مزاج وهوى وعناد

اذا هات ميزة تميز بها محمد صلى الله عليه وسلم عن علي بن ابي طالب
بما ان النبوة لم تنفع لانها مرتبه اقل
والمنطق يقول اذا اردت المفاضله بين اثنين لابد ان تفضل بصفة اعلى مرتبه وليس ادنى مرتبه

الا اذا اردتها بالهوى فكل شئ بالهوى يجوز

حاول ان تختار الفاظ وعبارات اكثر جمالا رعاك الله
===========================
اجب 1

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

رضى الله عن خلافة ابي بكر هو برضى سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال لعائشه رضي الله عنها ويابى الله والمؤمنون الا ابا بكر

ما افتهمنا كل شويه الج راي
شنو هذا التناقض ؟!!!
تقولين ماكو نص على ابو بكر وهسى تكولين عيوش

اقتباس :

ألا إني أبرأ إلى كل خل من خله . ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا . إن صاحبكم خليل الله الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2383 خلاصة الدرجة: صحيح

هذا دليلج ؟!
زين دخلي انفسه لج
اتخذت ابو بكر خليلا ؟! والخليل بمعنى الصديق ؟! طبعا الحديث موضوع على رسول الله
والدليل
فقد جاءت الرواية عندهم في حقّ عثمان: إنّه اتّخذه خليلاً ! فبالنسبة إلى أبي بكر يقول «لو» أمّا في حقّ عثمان يقول: «اتّخذته خليلاً»، يقول: «إنّ لكلّ نبيّ خليلاً من أُمّته، وإنّ خليلي عثمان بن عفّان» فيكون عثمان أفضل من أبي بكر.
(تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاحاديث الشنيعة الموضوعة 1 / 392. )
هسى المفروض ان الحبيب عثمان يكون هو الخليفة لان هو الحبيب
وهديه مني
موطأ الإمام مالك المؤلف : مالك بن أنس أبو عبدالله الأصبحي الناشر : دار إحياء التراث العربي – مصر تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 461 ] ح 987 ( وحدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أنه بلغه : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لشهداء أحد هؤلاء اشهد عليهم فقال أبو بكر الصديق ألسنا يا رسول الله بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي فبكى أبو بكر ثم بكى ثم قال أإنا لكائنون بعدك )

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد المؤلف : أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري الناشر : وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب ، 1387 تحقيق : مصطفى بن أحمد العلوي ,‏محمد عبد الكبير البكري عدد الأجزاء : 22 [ جزء 21 - صفحة 228 ] ( حديث رابع عشر لأبي النضر مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لشهداء أحد هؤلاء أشهد عليهم فقال أبو بكر الصديق ألسنا يا رسول الله بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي قال فبكى أبو بكر وقال أئنا لكائنون بعدك هذا الحديث مرسل هكذا منقطع عند جميع الرواة للموطأ ولكن معناه يستند من وجوه صحاح كثيرة ) والاستذكار المؤلف : أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1421 – 2000 تحقيق : سالم محمد عطا ، محمد علي معوض عدد الأجزاء : 8 [ جزء 5 - صفحة 105 ] ( وقد روي معناه مسندا متصلا من وجوه من حديث عقبة بن عامر وحديث جابر وحديث أنس وغيره )وفي [ جزء 5 - صفحة 106 ] ( قال فيهم ( ( ألا لا أدري ما تحدثون بعدي وخاف عليهم من الفتنة والميل إلى الدنيا ما قد وقع فيه بعضهم)

كيف رسول الله يرد شهادته وهو الخليل ؟!!!!!!!

ودليل اقوى على احقية الامام علي
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 235 )



12031 - وعن محمد بن إبراهيم التيمى أن فلانا دخل المدينة حاجا فأتاه الناس يسلمون عليه فدخل سعد فسلم فقال وهذا لم يعنا على حقنا على باطل غيرنا قال فسكت عنه فقال مالك لا تتكلم فقال هاجت فتنة وطلمة فقال لبعيرى إخ اخ فأنخت حتى انجلت فقال رجل إنى قرأت كتاب الله من أوله إلى آخره فلم أر فيه اخ اخ فقال أما إذ قلت ذاك فانى سمعت رسول الله (ص) يقول علي مع الحق أو الحق مع علي حيث كان قال من سمع ذلك قال قاله في بيت أم سلمة قال فأرسل إلى أم سلمة فسألها فقالت قد قاله رسول الله (ص) في بيتى فقال الرجل لسعد ما كنت عندي قط ألوم منك الآن فقال ولم قال لو سمعت هذا من النبي (ص) لم أزل خادما لعلى حتى أموت ، رواه البزار وفيه سعد بن شعيب ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12031#SR1



الحق مع علي وعلي مع الحق

هل قال ابو بكر مع الحق والحق مع ابو بكر ؟!!!

وطبعا انتي اسقطتي خلافه عمر لانها بالنص وقلتي ان اللخلافه شورى

[كرهت عيش الكذب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيرني الدهر بحسين [ مشاهدة المشاركة ]

الى الان ما أشوف اي دليل في صفج اختي و شكلج ما تبيني اصير سنية مثلج صح^ــ^ يلا كمل يا النجف الله يوفقكم

لعل السبب ليس في الدليل ولكن في العين التي تقرا الدليل

هداني الله واياك

استودعك الله ولا تنسي ان تستمري في المتابعه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

لعل السبب ليس في الدليل ولكن في العين التي تقرا الدليل هداني الله واياك استودعك الله ولا تنسي ان تستمري في المتابعه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يلله جاوبي على أسئلتنا
يا بنتي ب4 صفحات 2 مرتين تكتبين شي وتناقضية لكن يلله خلي تضحك الموالين على جهل مخالفيهم
في الصفحه السابقة