بالنسبة الى الظهور المبارك كما هو معلوم لدينا من خلال الروايات الشريفة يكون في مكة المكرمة
وفي صباح يوم العاشر من محرم الحرام من عام الظهور
حيث يعلن الامام روحي فداه ارتفاع الغيبة وظهوره والاعلان عن نفسه بالبيان الاول او الخطاب العالمي الاول
اما قبر المظلومة ام ابيها فاطمة الزهراء روحي فداه فهو في المدينة المنورة ما بين المنبر والقبر الشريف
ولكن لانعلم موضعه بالتحديد اين هو في هذه البقعة الطاهرة ...؟؟
فاعتقد ان العمل الاول سوف يكون في مكة المكرمة فيقوم بتطهيرها من الارجاس وتعيين حاكما عليها
قبل حركته الى المدينة المنورة ليطهرها من الارجاس ايضا وتعيين حاكم لها ايضا
لماذا لم يكشف عن قبر المظلومة الشهيد فاطمة الزهراء روحي فداها ويدلي على موضعه سوى الامام المهدي روحي فداه فقط من بين الائمة المعصومين صلوت الله عليهم وسلامه ..........؟
كنا قد طرحنا سؤالا وهو لماذا يهد الامام عج بعض المساجد ومنا بيت الله الحرام
والجواب هو : أن الامام سوف يهدم ما بناه الظالمون ويعيده الى البناء الأول الذي بناه جده ابراهيم عليه السلام وولده اسماعيل. اذ أن بناء قريش للمسجد الحرام قبل بعثة النبي صلى الله عليه واله وسلم بخمسين سنة، لم يكن علي قواعد ابراهيم واسماعيل بل أبتدعوا فيه وأضافوا وغيروا. ولذا يحدثنا التاريخ أن النبي كان يريد تغيير بنائه واعادته الى حاله الأول الا أن الظروف الزمانية والاجتماعية حالت دون ذلك. ومن خبر المفضل بن عمر عن الامام الصادق عليه السلام قال المفضل: يا سيدي فما يصنع بالبيت؟
قال عليه السلام: ينقضه فلا يدع منه الا القواعد التي هي أول بيت وضع للناس ببكة في عهد آدم عليه السلام والذي رفعه ابراهيم واسماعيل عليهما السلام منها، وان الذي بني بعدهما لم يبنه نبي ولا وصي ثم يبنيه كما يشاء الله وكذالك لمسجد الكوفه وغيره.
عوف السلمي فقد ورد فيه رواية في غيبة الطوسي، عن حذلم بن بشير عن الإمام زين العابدين عليه السلام قال: (قلت لعلي بن الحسن عليه السلام صف لي خروج المهدي وعرفني دلائله وعلاماته فقال: يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة، ويكون مأواه تكريت وقتله بمسجد دمشق. ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند، ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس، وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان، فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي، ثم يخرج بعد ذلك) (البحار:52/213). وما يتعلق بشعيب من هذا الحديث وأنه من سمرقند مخالف لما هو مشهور في مصادرنا الشيعية من أنه من أهل الري، إلا أن يفسر بأن أصله من أهل سمرقند. وكذلك أمر خروجه قبل السفياني كما ذكرنا في محله. ويبدو أن عوفاً السلمي هذا يخرج على الحكومة السورية وليس العراقية، وأنه إن صحت روايته يكون قبل السفياني بمدة غير طويلة. أما الجزيرة التي هي مركز حركته فهي اسم لمنطقة عند الحدود العراقية السورية، وهو المعنى المفهوم للجزيرة عندما تطلق بدون إضافة كما نلاحظ في كتب التاريخ والحديث، وتسمى أيضاً جزيرة ربيعة أو ديار بكر، والظاهر أن معنى مأواه تكريت أنها تكون ملجأه قبل حركته أو بعد فشل حركته وفراره. وهي المدينة المعروفة في العراق. ويؤيد ذلك أنها قريبة من مركز حركته الجزيرة فيكون ما ورد في بعض النسخ بدلها (ومأواه بكريت أو بكويت) مصحفاً عن تكريت. ويؤيد ذلك أن الموجود في البحار وغيبة الطوسي( تكريت) فقط. وتشير الرواية إلى أنه بعد ذلك يقتل في مسجد دمشق أي يغتال فيه، أو يقبض عليه ويقتل عنده. وعلى هذا يكون خروجه من أحداث بلاد الشام، وله صلة بأحداث العراق
(( يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة، ويكون مأواه تكريت وقتله بمسجد دمشق.
ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند،
ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس، وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان،
فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي،
ثم يخرج بعد ذلك))
مناقشة المقطع المبارك الاخير من ذيل الرواية الشريفة التي نقلتها لنا مشكورة اختنا الفاضلة ام جنى:
يقول:
فاذا ظهر السفياني اختفى المهدي
نستنتج من ذلك ان للامام المهدي روحي فداه قبل ظهور السفياني يكون له ظهور
وهذا يعني ارتفاع الغيبة
وبعد ظهور السفياني يحصل اختفاء للامام روحي فداه ونحن نعلم ان الاختفاء لايعني الغيبة لان لكل لفظ معنى يختلف عن الاخر
ثم يكون بعد ذلك الخروج المقدس للامام روحي فداه
هل ان هذا الظهور الاول المشار اليه في الرواية للامام روحي فداه قبل ظهور السفياني ظهور علني للناس ام ظهور خاص للخواص.........؟؟
وهل يحصل هذا الظهور عندالصيحة الرمضانية ام يحصل بعد الصيحة الرمضانية ...........؟؟
وهل ان السفياني الملعون يعرف الامام روحي فداه بشخصه ام لايعرفه ..........؟؟
الجواب المحتمل للتساؤل:
ان معنى الاختفاء عند ظهور السفياني ان السفياني لابد ان عرفه بشخصه فلذلك يختفي الامام عنه
فنكون امام احتمالين:
الاول
ان السفياني لا يعرف الامام بشخصه ولكن لان الظهور كان علنيا فعرفه فظهر السفياني بعد معرفته للامام روحي فداه ليحاربه
الثاني:
ان السفياني لايعرف الامام روحي فداه بشخصه وان الظهور خاص للخواص فقط وليس علنيا ولكن وصلت معلومة استخباراتية او و شاية من احد اتباع السفياني قد سمع به او عرفه او ماشابه ذلك فاخبر السفياني بان الامام قد ظهر في منطقة معينة , وعندما علم الامام روحي فداه بذلك وان السفياني سوف يطارده فاختفى من ملاحقة السفياني وجيشه له ومطاردتهم له
وهذا يفسر معنى الاختفاء بعد الظهور
لان السفياني يبقى يطارد الامام ويبحث عنه فمرة يبحث عنه في الكوفة واخرى في المدينة ثم يلاحقه الى مكة فيحصل الخسف الاعجازي بجيشه الملعون بين المدينة ومكة
وهذا يفسّر لنا سبب احتلال الكوفة والمدينة من قبل السفياني هو البحث عن الامام روحي فداه
ثم الخروج المقدس للامام روحي فداه
ارجو مناقشة هذا الرواية ومناقشة الاجابة المحتملة لاهمية الموضوع اخواني واخواتي
جوابا وتوضيحا حول مناقشة استاذنا منتظر العسكري رعاه الله وافادنا به.
اقول: حسب تصوري وما افهمه اذا اريد ان احلل مثل هكذا رواي واترك سندها واتعامل مع متنها.
فان الثابت عندي ولدى الباحثين ان الامام الحجة ع لا يظهر إلا بتحقق الصيحة الجبرائيلية المعلنة لظهوره وحجيته على الخلق باذن الله ليبدأ به مشروع السماء في التغيير انجازا للوعد الصادق من الله تعالى ذكره.
وهذا كما اخبرنا به سيكون في ليلة ال23شهر رمضان.
المهم الثاني والثابت في تحقيقي وفهمي الخاص وما هو بالعموم مشهورا عند الباحثن ان خروج السفياني الملعون سيكون في شهر رجب وقبل الصيحة/ الظهور بنحو شهرين.
وعليه لا يمكن تصور ظهور الامام الحجة ع قبل موعده وهو شهر رمضان.
اذن كيف نحل لغز الرواية السابقة في ظل الثابت من الفهم بدون تعارض .
الجواب تحتاج المسالة مزيد فهم لحركة السفياني وتفاعلها مع حدث الظهور. وهذا قد حققناه ورفعنا فيه الكثير من الاشكاليات لما وضعنا اطروحة لفهم حركة السفياني . ويترتب عليها ان خروج السفياني اوله هو كما معلوم في رجب. وسيكون تحركه العسكري داخل الاراضي السورية وهدفه مقتصر عليها ظاهرا على الاقل. وهنا لا ظهور للامام الحجة بل فقط ارهاصات ظهور لمن ينتظر.
فاذا جاء رمضان وفي هذه المرحلة نعتقد بان السفياني قد قضى على الابقع ومن معه وعلى الاصهب واستولى على منبر دمشق. فأن يوم ال23من شهر رمضان سيفاجئ اعداء الله في الاقليم والعالم بالصيحة الجبرائيلية المعلنة لظهور الامام الحجة ع وبها تنكسر الغيبة الكبرى ويتحقق في اصطلاح الباحثين الظهور الاصغر الاشبه تقريبا بالغيبة الصغرى السابقة وذالك
استعدادا ليوم القيام والخروج .
وهنا سيجعل من هذا الحدث ان يلتفت السفياني ومن ورائه الى الهدف والخطر الاهم في استراتيجيتهم ومصيرهم. وهو الامام الحجة ع السلام ومن يتبعه ومناطق تواجده وانطلاقه الاساسية وهي مكة والمدينة. والكوفة في العراق.
وهنا سوف يؤدي هذا الامر منطقيا في عرف الصراعات العسكرية الى ان يبحث السفياني عن الامام الذي ظهر واعلنته السماء ليستهدف حركته ويقضي عليها من اولها وقد ظهر بالفعل ولعله وصلت له الاشاعات عن بعض من التقى به وتلقى توجيهات وخاصتا في المدينة المنورة وبعض المدن الشيعية في الحجاز التي تفككت وضعفت.او كذالك في العراق مثلا. وهنا وبسبب رد فعل السفياني على اول ظهور الامام الحجة ع فان الامام سوف يختفي قليلا عن الانظار وعن ما يجلب الريبة والشك حتى في دوره السري والمحدود في العمل.
وهذا يفسر: فاذا ظهر السفياني اختفى الامام الحجة بدون كسر ثوابت فهمنا الاساسية .
لذالك نحتاج لاستنتاج فهم هذه الرواية الى معرفة اول خروج السفياني في شهر رجب.
ونميزها عن خروجه التسابقي مع رايتي اليماني والخرساني باتجاه الكوفة والتي بحسب تحقيقنا واطروحتنا الخاصة في هذه الحيثية نعتقد انها بعد اعلان الصيحة الجبرائيلية مباشرتا وكرد فعل عنها كما بينته الرواية الشريفة في محلها.
هذا مقدار فهمنا اذا وفقنا الله واصبنا الحق. والله اعلم
والسلام عليكم.
ابارك لكل رواد القسم المهدوي المبارك واعضاء وزوار المنتدى وخاصه من شرف صفحتي الشعبانيه سواء مرورا كريما طيبا او مشاركه رائعه مفيده نال بها خير الدنيا والاخره انشاء الله وتبقى له صفحه مباركه تضيء اعماله وتكون له ذخرا ليوم لاتنفع به الا مثل هذه الاعمال المباركه -- واخص بالذكر اخي الذي كان خير رفيق في درب الذكر الشعباني المهدوي السيد منتظر العسكري زاده الله علما وثقافه وايمان
وكذلك اخي الرائع المسدد انشاء الله بمحمد واله الذي حباه الله بالكثير من المواهب الباحث الطائي واختي الاستاذه الرائعه الجزائريه وشيخنا الهاد وفاتحه الخير التي كانت للمسابقه اخونا البغدادي
وكل من مرت عيناه الكريمه بصمت على مسابقتنا اشكركم جميعا وابارك لكم الولاده الميمونه وجعل الله ايامكم كلها اعيادا واتمها برؤيه امامنا الذي ذابت قلوبنا بانتظاره وشرفنا بنصره والتنعم بدولته
اخواني قبل ان اختم المسابقه كان هناك سؤال لم يتم الجواب عليه --- واجده جدا مهم ويجب ان يحضى بالاجابه واعيده عليكم انشاء الله ويكون مسك الختام
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السؤال هو مامدى التشابه بين داعش وحركه عوف السلمي
وان كان التشابه كبير ماهي نتائج هذه الحركه على العراق وكيف يتم الاستعداد لها
العرض العادي
