السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حذفت المشاركة الاولى ...... وأعتذر جدا على التاخير لمشاكل في الاتصال عندي
اقتباس :
|
انا لله وانا اليه راجعون
تعالى الله هذه الايه يعني مهما كانت النتاااائج فلا بد من الشورى وليتاسس مبدا الشورى بعده,,,,
انا لم اقل انها بعد بدررر انا قلت بعد احد,,,,,,, عندما طلبت مني امثله لمشاورة الرسول لاصصحابه اتيتك ببعض منها وقدكان منها في غزوة بدر ولم اقل ان الايه نزلت بعدهاا
|
بنتي شنو مهما كانت نتائج الشورى ؟!!!!!!!! شنو هي لعبه عندج السالفه ؟!
وانتي جئتي بامثله تردين بها نصره مبدا الشورى والان تنازلتي عنها ...... وحتى بعد احد سؤالي واضح هل شاور رسول الله هل شاور في الهدنه في العقبه ؟!!!
أجيبي على هذا السؤال بعد ما تلفين وتدورين
اقتباس :
|
اول مره طلبت مني هل شاورهم في الغزوات ,,وجاوبتك,,,,,,وبعدين قلتلك انو الرسول صلى الله عليه وسلم لايشاور في اثبات حكم او في امر امره الله به
|
يا بنتي اذ انتي تفهمين بعد ليش تتعبيني بلفج ودورانج ؟!
والامامه بحكم الله وضعنا لج الايه أولي الامر مثالا
والشورى في الخلافه باطله ..... لان هناك نص قراني واخر من السنه
اقتباس :
|
اي توضيح يا اخ العرب وين منصوص عليها قلتلك كيف تثبت اصل بمتشابه,,,,
|
ليست الايه متشابهه بل هي محكمه .....
واذ تقولين عكس كلامي هاتي دليلك ........
اقتباس :
|
ليست كلها فضيله بل
تبياااااااااااان
لحال من ذكر,,,,, يا زميلي العزيز هل ذكرت الصلاة صراحه ام لم تذكر ؟وهل السنه الامبينه ومفصله لعددها واوقاتها
فقد ذكر الاصل واساسها في القران علمنا ان هناك صلاه بنص من القران والتفصيل اتت به السنه
فهل امامة علي ذكرت كذلك؟
|
سبحان الله ؟!!!!!!! والايه التي نناقشها ماذا ؟! الله يقول اطيعوا اولي الامر اذ كنتم تؤمنون بي وباليوم الاخر ؟!
وكذلك تفاصيلها جائت في السنه
واذ بقيتي مصره على اسم الصريح فقلنا ليست فضيله الاسم الصريح واذ كل شي ياخذ على الصريح من القران تفضلي ضعي ايات عدد ركعات صلاه الفجر مثالا ......
اقتباس :
|
اقولك انهم ولي الامر فاولياء الامر بعد رسول الله الصحااابه
ولم يشترط ان يكون ولي الامر معصوووم باي دليل عرفت ان ولي الامر لابد ان يكون معصوم
فلم يبين الله عز وجل في هذه الايه ولم يقل بان لابد ان يكون ولي الامر معصووم من اين استخرجت هذا الشرط لاوليااء الامور من الايه
|
صلوات على محمد وال محمد ........
تقولين لم يشترط في ولي الامر العصمه ؟! يا بنتي الله يقول اطيعوا الله ورسوله والي الامر فكيف يقرن الله طاعته بطاعه ناس غير معصومين ؟!!!!!!!
والصحابه انتم تقولون غير معصومين فهم من اجل المنصب تضاربوا بالنعل وتقاتلوا ....
والسؤال هو كيف يقرن الله طاعه بطاعه ناس غير معصومين فاما انك تقولين ان الله غير معصوم ؟! او ان الصحابه معصومين
اقري الايه جيدا
اقتباس :
|
ليست موااااالاة الرسول فقط الانقياد والطاعه بل وزد على ذلك الحب والنصره
فانه صلى الله عليه وسلم لم يقل علي خليفة بعدي وان كان خليفه وووووووووووووين قال علي معصوووووم لا والائئمه بعده كمان
قلتلك من الاول كيف عرفت من الايه ان الائئمه معصصومين
|
استغفر الله ربي بنتي انتي تعرفين تقرين عربي ؟!!!!!!!!
مسند أحمد - حديث البراء بن عازب ( ر ) - أول مسند الكوفيين - رقم الحديث : ( 17749 )
- حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : كنا مع رسول الله (ص) في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله (ص) تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي ( ر ) فقال ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا يا إبن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=17749&doc=6
علي بن زيد : قال عنه الترمذي : صدوق لا بأس به ، وقال يعقوب بن شيبة ثقة صال الحديث وإلى اللين ما هو ، والعجلي لا بأس به .
اقري يا بنتي وركزي على قول عمر اصبحت مولى كل مسلم ومسلمة ...............
واذ كانت هذه لا تدل على الخلافه فلماذا لم يقل ابو بكر مثلا او عمر ؟! والرسول معصوم لا ينطق عن الهوى صح لو مو صح فكري في عقلج ولا تدافعين لمجرد الدفاع
اقتباس :
|
هذه الايه ليست في مسألة الخلافه ولا في شؤؤن دنيويه وحربيه بل كانت لما امر به الرسول صلى الله عليه وسلم امرااو قرره شرعا او حكم به
لاتاخذ نصف من القران وتترك الاخر
طيب بالله ماهو تتفسيرك للايات التي نزلت في الشورى ام انك لاتعتبرها
هل الله ورسوله عاجزين عن الحكم ؟!!!!!!!!!!!
تعالى ربي وجل في علاااااااه
|
يا بنتي عجيب امرج ؟! الان انتي تقولين ان الشورى في امور الحروب فهل الخلافه امر حربي مثلا ؟!!!!!!!! والايه في كل شي ما جاء به الرسول حجه علينا
ولسنا نحن من ياخذ بعض القران بل انتي .......
اقتباس :
|
اذااااااااا فلم انزل الله ايات الشورى
|
حكم خاص وانتي قلتيها بنفسك انها في الامور التي لم يرد بها نص ... وحتى الرسول لم يشاور الا سلمان ونزلت الايه في الاحزاب ......
اقتباس :
|
اجتهادات الصحابه والشورى كلها ليست لابتداع احكاما جديده في الاسلام والزام الناس بها على انها ركن او اصل او غيره
|
بلا هي اتبداع لان النص يقول ما جائك به الرسول ولم يقل اجتهادات الصحابه ودليل بسيط انكم انتم الان 4 مذاهب فقهيه كل مذهب ياخذ على اجتهاد صحابي والبدع كثيره ادخلوها في الاسلام منها 1- تحريم المتعة 2- الصلاة خير من النوم 3-لم يوصلوا لكم طريقه واحده تصلون بها ففي السنه من يصلي متكتف ومنهم لا والكثير غيها ......
اقتباس :
|
فهل من ينكر الله والميعااااااد كمن ينكر امامة الائئمه المزعوووووووومه
آآآآآآآآآآآمنت بك ربي
|
هذا ليس قولي بل قول الله ..... واذ عندك اعتراض فاعترضي على الله وليس علي
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ
إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء
اقتباس :
|
لا اريد التحدث والخوض في صفات الله جل في علاه
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
|
لم اقل لك نتحدث في الصفات لكن انتم تنكرون التاويل وفي امر الخلافه تاولون ....
واما قولك ليس كمثله شي هذا قول الشيعة بينما السنه تعبد الشاب الامرد وهم فرق بين مفوض ومجسم ومؤول مثلنا وهم قله القسم الثالث .... وياتي في محله التفصيل
اقتباس :
|
ياااااااااااا اخ اتق الله بأي حق تقول انهم افضل من الانبياء غير محمد صلى الله عليه وسلم
بأأأأي دليل تثبت هذا
لا وليس الامر انهم افضل من الانبياء السابقين فحسب ان منزلتهم لايصلها لا نبي مرسل ولاملك مقرررررب
لاحول ولاقوة الا بالله
ايعقل يا اخي هذا
وجيبلي ادلتك عليها؟؟؟؟؟
يا اخي شغل عقلك والله لو كانو بهذه المنزله
لم يغفل عنهم الله عز وجل بل فسيذكرهم اكتررررررررررر مما ذكر من انبيااااااااااءه وكل مسلم يقرا القران يجد ان الله ذكر انبيااااااااااءه مرااااااات عديده
|
يا زميلتي انا متقي الله وادعوك انتي تتقين الله في نفسك اولا ....
نعم هم افضل بافضليه الرسول على الانبياء .....
نعم منزلتهم عظيمة الائمة وهي بافضليه ومنزلة الرسول لانهم اوصيائه وهم خاتمه الاوصياء مثلما الرسول خاتم الانبياء
وانتي الي شغلي عقلج نعم ذكر اللة الانبياء في القران الكريم ولكن لم يذكرهم كلهم وعلى قولتك الا الذكر في القران فهل باقي الانبياء الذين لم يذكروا ليس بانبياء فكري في هذه مع نفسك
اقتباس :
|
هذا في السابق وليس الان
واذ كان مقياسك الاسم في القران فموسى ذكر اكثر من رسول الله فهل يدل على انه افضل من رسول الله ؟!!!!!!!!
ليس الاسم قلتلك ولو ذكرت الولايه مره واحده ثبتت
واذ كان المقياس الاسم الصريح فابو لهب ذكر في القران ولم يذكر ابو بكر وعلى قواعدكم فانه افضل منه
ههههههههههههه وهل ذكر بخير على حسب مايذكر
ولم نقل ولاية ابو بكر اصل
|
يا بنتي الولايه معناها الخلافه او القياده انتي اولا افهمي معنى المصطلحات وكذلك نزلت الولايه لهم بايه التصدق بالخاتم وهذه الايه وغيرها ......
واما قولك ام تقولون بولايه ابو بكر فانا بهذه النقطه امسكج روحي راجعي فتاوى علمائج في تكفير كل من رفض ابو بكر وعمر
واي خليفه له ولايه على المسلمين ... والظاهر انك لا تميزين مابين المصطلحات مثل اغلب السنه الي نناقشهم
اقتباس :
|
فبذكر النبوه وبعض الانبيااااااااءنثبت نبوتهم ونؤمن بهم
وبذكر الامامه وبعضا من الائئمه تثبت امامتهم ونؤمن بهم
يا اخي ذكررر من الانبيااااااء ولم يذكروووو جميعاااااا فهل ذكر امااااااااااااااام واحد فقط من ائئمتكم
|
سبحان الله ؟! يا زميلتي الرسول قد ذكرهم وخص بالذكر علي سلام الله عليه واذ تراجعين تجدين ان الامام يعرف بنص من رسول الله او من الامام الذي يسبقه
وقلت لك من انا ومن انتي حتى نحاسب الله لماذا جئت باسم هذا ولم تاتي باسم ذاك ؟!
يعني كبري عقلج شويه مثلما القران يخلوا من طريقة الصلاه وعدد ركعاتها وجائت السنه ووضحتها الامر كذلك في الامامه فكيف تقبلين في الصلاه ولا تقبليها في الامامه ....... عجبي على ناس تدعي حب الرسول .......
[QUOTE]ومين قالك ان ولااااااة الامر معصومين
اقتباس :
|
]يا بنتي من هم الاولياء الي تقولين عنهم الي طاعتهم هي طاعه الله ؟! والي هم يكونون معصومين لان الله ورسوله معصومين ؟!!!!![/QUOTEرجع يقووول معصومين واذا كان كما تدعي لابد ان يكونو معصومين اين دليلك على ان ائئمتكم معصومين؟؟
وهل لاولياااااااااء الامور اليوم طاعه ام لا؟
|
يا بنتي الله يقول مو انا اقول
ولي الامر هو الامام صاحب الزمان المهدي بن الحسن العسكري عليه السلام فهو معصوم ... وايه اولي الامر هي الدليل بحيث ان الله قرن طاعه هولاء بطاعته ووضحت اعلاه فراجعي .....
اقتباس :
|
ليش لانني قلت الحقيقه
ما رايك بال البيت السنه
|
ال البيت السنه !!!!!!!!!!!!!!
اقتباس :
|
طيب وين قاله معصووووم وين قاله انت خليفة على امتي او من بعدي
|
من كنـــــــــت مولاه فهذا علي مولاه ................ والرسول هو المعصوم .... اقري فاني فصلت فوق الرد لانك تكررين نفس كلامك كل شويه
اقتباس :
|
وممكن ايه من القرا ن تثبت معتقدك وتقول ان ائئمتك معصومين وافضل من الانبياء والملائكه
|
اقري فوق ادلتي .... يلله انتظر الدليل على ان الكفار تحي وتميت مثلما يدعي شيخك البخاري
اقتباس :
|
بس مو حجه علي كفاااااايه انه تكلم عن تحريف القران
قسمااااااااااااا برب العزه لو قرات القران مليون مره لن اجد مايثبت ماتدعيه من امامه وعصمه وانهم خير من الانبياء والملااائكه
|
لا تحلفين كذب يا بنتي وانتي صايمه عيب وحرام في نفس الوقت ..........
والكافي ليس بصحيح حتى ما تاتي بروايات تكون ملزمه لنا ..... والبخاري كذلك فيه كثير من روايات التحريف وخذي هذه
صحيح البخاري - تفسير القرآن - والنهار إذا تجلى - رقم الحديث : ( 4562 )
- حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشأم فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا فقال أفيكم من يقرأ فقلنا نعم قال فأيكم أقرأ فأشاروا إلي فقال اقرأ فقرأت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال أنت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وأنا سمعتها من في النبي (ص) وهؤلاء يأبون علينا .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4562&doc=0
اقتباس :
|
بس بصراحه اتمنى انا اشتري كل كتبك انت
|
أشتري مكتبة أهل البيت ففيها كتب الشيعة والسنه ....
وكل شي متوفر على النت الا الندره غير مرفوعه من كتبنا او كتبكم
موجود بيننا لاكننا لا نعرفه ارجعي الى نص تعريف الامامه فلا تنتقض نبوة الغائب او أمامة الغائب
اقتباس :
|
دستورنا كتاب الله وسنة رسوووووله
|
بهذه اقولج لا ...
كتاب الله تاخذون منه ما تريدون وتنكرون ما لا ترديون .... وسنه رسول الله لم تصلكم بل وصلت لكم اراءا الصحابه
وانظري فعل شيخيك ابو بكر وعمر في السنه النبوية
الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 5 )
- وقد نقل الحاكم فقال حدثني بكر بن محمد الصيرفي بمرو انا محمد إبن موسى البربري انا المفضل بن غسان انا علي بن صالح انا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد قالت عائشة جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت أتتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما اصبح قال أي بنية هلمى الاحاديث التى عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها ، فقلت لم احرقتها ؟ قال خشيت ان اموت وهي عندي فيكون فيها احاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فاكون قد نقلت ذاك . فهذا لا يصح والله اعلم.
عبدالرحمن أحمد البكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 157 )
- تحريقه لاحاديث رسول الله (ص) :
- أخرج إبن سعد ، عن عبد الله بن العلاء أنه قال : سألت القاسم أن يملي علي أحاديث فقال : إن الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد ان يأتوه بها ، فلما أتوه بها ، أمر بتحريقها ، ثم قال : مثناة كمثناة أهل الكتاب . قال : فمنعني القاسم يومئذ أن اكتب حديثا .
والسلام عليكم