بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطيبين المنتخبين
أمير المؤمنين عليه السلام يقيم الحجة على المسلمين في عصر عثمان
أبان عن سليم قال : رأيت علياً عليه السلام في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في خلافة عثمان وجماعة يتحدثون ويتذاكرون الفقه والعلم .
فذكروا قريشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فيهم من الفضل ، مثل : قوله " الأئمة من قريش " ، وقوله " الناس تبع لقريش " وقريش أئمة العرب " وقوله " لا تسبوا قريشاً " وقوله " إن للقرشي قوة رجلين من غيرهم" وقوله أبغض الله من أبغض قريشاً وقوله من أراد هوان قريش أهانة الله "
وذكروا الأنصار وفضلها وسوابقها ونصرتها وما أثنى الله عليهم في كتابه وما قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فيهم من الفضل ، وذكروا ما قال في سعد بن معاذ في جنازته 1 وحنظلة بن الراهب غسيل الملائكة 2 والذي حمَته الدبر 3 ، حتى لم يدعوا شيئاً من فضلهم ، فقال كل حي " منا فلان وفلان "
وقالت قريش : " منا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ومنا حمزة بن عبد المطلب ومنا جعفر ومنا عبيدة بن الحارث وزيد بن حارثه 4 وأبو بكر وعمر وعثمان وسعد وأبو عبيدة وسالم وابن عوف " . فلم يدعو أحداً من الحيين من أهل السابقة إلا سموه .
وفي الحلقة أكثر من مأتي رجل ، منهم مسانيد إلى القبلة ومنهم في الحلقة . فكان ممن حفظت قريش : علي بن أبي طالب عليه السلام وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف والزبير وطلحة وعمار والمقداد وأبو ذر وهاشم بن عبته 5 وعبد الله بن عمر والحسن والحسين عليهم السلام وأبن عباس ومحمد بن أبي بكر وعبد الله بن جعفر وعبيد الله بن العباس ، ومن الأنصار 6 : أبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبو أيوب الأنصاري وأبو الهيثم بن التيهان ومحمد بن مسلمة وقيس بن سعد بن عبادة وجابر بن عبد الله وأبو مريم وأنس بن مالك وزيد بن أرقم وعبد الله بن أبي أوفى وأبو ليلى ومعه ابنه عبد الرحمن قاعد بجنبه ، غلام أمرد صبيح الوجه
وجاء أبو الحسن البصري ومعه ابنه الحسن غلام أمرج صبيح الوجه معتدل القامة
قال : فجعلت أنظر إليه وإلى عبد الرحمن بن أبي ليلى ، فلا أدري أيهما أجمل ، غير أن الحسن أعظمهما وأطولهما
فأكثر القوم ، وذلك من بكرة إلى حين الزوال - وعثمان في داره لا يعلم بشيئ مما هم فيه - وعلي بن أبي طالب عليه السلام ساكت لا ينطق هو ولا أحد من أهل بيته
1 - في الإحتجاج زيادة هكذا : وذكروا ما قال في سعد بن معاذ في جنازته ، وان العرش اهتزّ لموت وقوله صلى الله عليه وآله وسلم لما جيئ إليه بمناديل من اليمن فأعجب الناس - فقال : لمناديل سعد في الجنة أحسن منها ومن كلام رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في جنازة سعد : إن الملائكة كانت بلا حذاء ولا رداء فتأسّيت بخا وكانت يدي في يد جبرئيل آخذ حيث ما أخذ من سريره .. راجع البحار ج 10 ص 43 وج 20 ص 236
2- هو الذي استشهد يوم أحد فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - رأيت الملائكة يغسلون ابن أبي عامر فلما رجع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى المدينة يسأل زوجته عن حاله ، قالت : لما كان حنظلة راغباً في الجهاد توجه إلى الحرب بدون أن يغتسل للجنابة ! فلذا يقال له غسيل الملائكة راجع البحار ج 20 ص 47 و 58
3- الدَبر بالفتح جماعة النحل والزنابير . فسر أهل الغريب بهما في قصة عاصم بن ثابت الأنصاري المعروف بحم الدبر . أصيب يوم أحُد فمنعت النحلُ الكفار منه روى البحار ج 20 ص 152 : أن المشركين أحاطوا بعاصم بن ثابت فقتلوه وأرادوا رأس عاصم ليبيعوه من سلافة بنت سعد وكانت نذرت أن تشرب في قحفه الخمر لأنه قتل ابنيها يوم أحُد فحمته الدَبر فقالوا : امهلوه حتى يمسي فتذهب عنه فبعث الله الوادى ( أي السيل ) فاحتمله فسمي ( حمى الدبر )
4- أبو الحارث عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب صحابي كان أسن من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم بعشر سنين . شهد بدراً وتوفى عائداً منها عن 63 سنه وزيد بن حارثه هو الذي تبناه رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -وجعله أميراً على سرية مؤتة من أرض الشام فقتل هناك في سنه ثمان للهجرة
5- هاشم بن عتبه المرقال الزهري كان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وكان من الفضلاء الأخيار ، كان من الأبطال فُقعت عينه يوم اليرموك ، شهد مع علي عليه السلام الجمل وصفين وأبلى بلاء حسناً وقتل في صفين
6- زين بن ثابت بن ضحاك الأشعري الخزرجي الأنصاري صحابي مات سنة 51 كان عثمانياً ولم يشهد مع علي شيئاً من حروبه
وأبو أيوب خالد بن زيد بن كليب الأنصاري من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وأمير المؤمنين عليه السلام شهد بدراً وأحداً والعقبة وسائر المشاهد وكان من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وكان ممن أنكر على أبي بكر وشهد مع علي عليه السلام مشاهده كلها وكان على مقدمته يوم النهروان
وأبو الهيثم مالك بن تيهان الأوسي الأنصاري ، شهد المشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وهو من الأثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر غصب الخلافة ولزم أمير المؤمنين عليه السلام إلى أن استشهد بين يديه بصفين .
ومحمد بن مسلمة هو الذي اعتزل عن القتال مع أمير المؤمنين عليه السلام ولم يشهد شيئاً من حروبه ومات بالمدينة سنة 46
وأبو مريم الأنصاري نت أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام
وأبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى صحابي شهد الحديبية وبايع بيعة الرضوان وشهد خيبر وما بعدها من المشاهد وتحول إلى الكوفة بعد رسول الله وتوفى سنة 86
أبو ليلي والد عبد الرحمن يقال أنه استشهد بصفين
احتجاجات أمير المؤمنين عليه السلام
فأقبل القوم عليه فقالوا : يا أبا الحسن ، ما يمنعك أن تتكلم ؟
قال عليه السلام : ما من الحيين أحد إلا وقد ذكر فضلاً وقال حقاً .
ثم قال : يا معشر قريش ، يا معشر الأنصار ، بمن أعطاكم الله هذا الفضل ؟ أبأنفسكم وعشائركم وأهل بيوتاتكم ، أم بغيركم ؟
قالوا بل أعطانا الله ومن َّ علينا برسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبه أدركنا ذلك كله وتلناه . فكل فضل أدركناه في دين أو دنيا فبرسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لا بأنفسنا ولا بعشاشرنا ولا بأهل بيوتاتنا .
................................................
قال : صدقتم ، يا معشر قريش والأنصار . أتقرون أن الذي نِلتم به خير الدنيا والآخرة منا خاصة - أهل البيت - دونكم جميعا ؛ وأنكم سمعتم رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : " إني وأخي علي بن أبي طالب بطينة واحدة إلى آدم " ؟1
قال أهل بدر وأهل احد وأهل سابقة القدامة : نعم ، سمعنا ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -
................................................
قال : أتقرون أن ابن عمي رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : " إني وأهل بيتي كنا نوراً يسعى بين يدي الله ، قبل أن يخلق الله آدم ، بأربعة عشر ألف سنة . فلما خلق آدم وضع ذلك النور في صلبه وأهبطه إلى الأرض ، ثم حمله في السفينة في صلب نوح ، ثم قذف به في النار في صلب إبراهيم ، ثم لم يزل الله ينقلنا من الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الطاهرة ومن الأرحام الطاهرة إلى الأصلاب الكريمة بين الآباء والامهات لم يلتق واحد منهم على سفاح قط ؟
فقال أهل السابقة والدمة وأهل بدر وأهل أحد : نعم ، قد سمعنا ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -
................................................
قال فأنشدكم الله أتقرون أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - آخى بين كل رجلين من أصحابه وآخى بيني وبين نفسه وقال : " أنت أخي وأنا أخوك في الدنيا والآخرة " ؟
فقالوا : اللهمَّ نهم
................................................
قال : أتقرون أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - اشترى موضع مسجده فابتناه ثم بنى عشرة منازل ، تسعة له وجعل لي عاشرها في وسطها وسد كل باب شارع إلى المسجد غير بابي . فتكلم في ذلك من تكلم ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم" ما أنا سددت أبوابكم وفتحت بابه ، ولكن الله أمرني بسد أبوابكم وفتح بابه " ، ولقد نهى الناس جميعاً أن يناموا في المسجد غيري ، وكنت أجنب في المسجد ، ومنزلي ومنزل رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - واحد في المسجد ، يولد لرسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم ولي في أولاد ؟
قالوا : اللهمَّ نعم
................................................
قال : أفتقرون أن عمر حرص على كوَّه قدر عينه يدعها من منزله إلى المسجد فأبى عليه 2 ، ثم قال - صلى الله عليه وآله وسلم - " إن الله أمر موسى أن يبني مسجداً طاهراً لا يسكنه غيره وغير هارون وابنيه ، وإن الله أمرني أن أبني مسجداً طاهراً لا يسكنه غيري وأخي وابينه ؟
قالوا : اللهم َّ نعم
................................................
قال : أتقرون أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم - : دعاني يوم غدير خم فنادى لي بالولاية ، ثم قال : ليبلغ الشاهد منكم الغائب . قالوا : اللهم نعم
................................................
قال : أفتقرون أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال في غزوة تبوك " أنت مني بنمزلة هارون من موسى ، وأنت ولي كل مؤمن بعدي ؟ قالوا : اللهمّ نعم
................................................
قال : أفتقرون أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - حين دعا أهل نجران إلى المباهلة - إنه لم يأت إلا بي وبصاحبتي وابنيَّ ؟ قالوا : اللهم نعم
................................................
قال : أتعلمون أنه دفع إليَّ لواء خبير ثم قال " لأدفعنَّ الراية غداً إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ، ليس بجبان ولا فرار يفتحها الله على يديه " ؟ قالوا : اللهمّ نعم
................................................
قال : أفتقرون أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بعثني بسورة براءة ورَدَّ غيري - بعد أن كان بعثه - بوحي من الله وقال : " إن لعلي الأعلى يقول : إنه لا يبلغ عنك إلا رجل منك ؟ اللهمَّ بلى 3
................................................
قال : أفتقرون أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم - لم تنزل به شديدة قط إلا قدَّمني لها ثقة بي ، وأنه لم يدعُني باسمي قط إلا أن يقول : " يا أخي " و"ادعوا لي أخي " ؟
قالوا اللهم نعمّ
................................................
قال: أفتقرون أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قضى بيني وبين جعفر وزيد في ابنة حمزة فقال : " يا علي ، أما أنت مني وأنا منك ، وأنت ولي كل مؤمن بعدي ؟
قالوا : اللهمَّ نعم 4
................................................
قال : أفتقرون أنه كانت لي من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في كل يوم وليلة ودخلة وخلوة إذا سألته أعطاني وإذا سكتُّ ابتدأني ؟
قالوا اللهمَّ نعم
................................................
قال : أفتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - فضَّلني على جعفر وحمزة ، فقال لفاطمة عليها السلام : " إني زوّجتك خير أهلي وخير أمتي وأقدمهم سلماً وأعظمهم حلماً وأكثرهم علماً " ؟
قالوا : اللهمَّ نعم
................................................
قال : أفتقرون أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال" أنا سيد ولد آدم وأخي علي سيد العرب وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة وابناي الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ؟ قالوا : اللهمّ نعم
................................................
قال : أفتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - أمرني أن أغسله ، وأخبرني أن جبرئيل يعينني على غسله ؟ قالوا : اللهمَّ نعم
................................................
قال : أنشدكم بالله ، أفتقرون أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال في آخر خطبة خطبكم " أيها الناس ، إني قد تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وأهل بيتي " ؟ قالوا : اللهم َّ نعم
................................................
ثم قال علي عليه السلام : أنشدكم الله ، أتعلمون أن الله عز وجل فضّل في كتابه السابق على المسبوق في غير آية ، وإني لم يسبقني إلى الله عز وجل وإلى رسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - أحد من هذه الامة ؟
قالوا : اللهمّ نعم
................................................
قال : فأنشدكم ، أتعلمون حيث نزلت "{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ} " سورة التوبة 100 ، / ، "{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ *أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ }" سورة الواقعة 10 ، / ، سُئل عنها رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقال : أنزلها الله تعالى ذكره في الأنبياء وأوصيائهم ، فأنا أفضل الأنبياء ورسله وعلي بن أبي طالب وصيي أفضل الأوصياء ؟
قالوا : اللهمّ نعم
................................................
1- راجع عن بدء خلق أهل البيت عليهم السلام البحار ج25
2
- روي في البحار ج 39 ص 23 أنه لما امر رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بسد الأبواب جاء عمر ابن صهاك فقال : إني احب النظر إليك يا رسول الله إذا مررت إلا مصلاك ، فائذن لي في خوخة أنظر إليك منها . فقال : قد أبى الله ذلك . فقال فمقدار ما أضع عليه وجهي ، قال . قد أبى الله ذلك ، قال : فمقدار ما أضع عليه عينيّ فقال : قد أبي الله ذلك ، ولو قلت " قدر طرف إبرة لم آذن لك ،والذي نفسي بيده ما أنا أخرجتكم ولا أدخلتهم ولكن الله أدخلهم وأخرجكم ...
3- روى في البحار : ج 35 ص 295 عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال : إن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بعث أبا بكر مع براءة إلى الموسم ليقرأها على الناس ، فنزل جبرئيل عليه السلام فقال : " لا يبلغ عنك إلا علي " فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا عليه السلام فأمره ، أن يركب ناقته العضباء وأمره أن يلحق أبا بكر فيأخذ منه براءة ويقرأه على الناس بمكة . فقال أبو بكر : أسخطه ؟ فقال : لا إلا أنه أنزل عليه أن لا يبلغ إلا رجل منك . فلما قدم الإمام علي عليه السلام مكة - وكان يوم النحر بعد الظهر وهو يوم الحج الأكبر - قام ثم قال : إني رسول رسول الله إليكم ، فقرأها عليهم " براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الأرض أربعة أشهر " ، عشرين ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الأول وعشراً من ربيع الآخر - وقال " لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك . ألا من كان له عهد عند رسول الله فمدّته إلى هذه الأربعة أشهر " راجع البحار : ج35 ص 284 ب 9 والغدير : ج 6 ص 341
4- في البحار : ج20 ص372 وصحيح البخاري : ج 3 ص 168 : إن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لما خرج من مكة بعد عمرة القضاء تبعته ابنه حمزة تنادي : يا عم ، يا عم ، فقناولها علي وقال لفاطمة عليها السلام : دونك بنت عمك ، فحملتها , فاختصم فيها علي وزيد بن حارثه وجعفر : قال علي عليه السلام : أنا أحق بها وهي بنت عمي وقال جعفر : بنت عمي وخالتها تحتي . وقال زيد : بنت أخي فقضى النبي لخالتها وقال : " الخالة بمنزلة الأم " وقال لعلي عليه السلام : أنت مني وأنا منك وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي : وقال لزيد : أنت أخونا ومولانا "