ويحيى بن يعلى : هو الأسلمي الشيعي الضعيف ؛ وهو صاحب حديث : "من أحب أن يحيا حياتي ..." الحديث ؛ في فضل علي رضي الله عنه ، وقد مضى برقم (894) .
وحرب بن الحسن الطحان ؛ قال الأزدي :
"ليس حديثه بذاك" ؛ كما في "الميزان" . وزاد الحافظ :
"وذكره ابن حبان في "الثقات" . وقال ابن النجاشي : عامي الرواية ؛ أي : شيعي قريب الأمر" .
ثم قال -رحمه الله:
الثاني : يحيى بن يعلى - وهو الأسلمي القطواني - ؛ متفق على تضعيفه ، وهو
من شيعة الكوفة .
الثالث : حرب بن حسان الطحان ؛ قال الأزدي :
(( ليس حديثه بذلك )) .
فالحمد لله الذي الذي يسر لي إيراد الحكم على هذا الأخير بوجود الكلام في رجال الأول والذي يغني في تضعيفه.
4ـ روى المغازلي بسنده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله : " يدخلون من أمتي الجنة سبعون ألفا لا حساب عليهم - ثم التفت إلى علي فقال : - هم شيعتك وأنت إمامهم
.
لم أجده في هذه العجالة والبحث عنه جاري وسآتي به إن شاء الله.
ما رواه السيوطى فى كتاب (الدر المنثور فى تفسير كتاب اللّه بالماثور) فى تفسير قوله تعالى: (اولئك هم خير البريه)قال: (اخرج ابن عساكر عن جابر بن عبداللّه قال: كنا عند النبى(ص) فاقبل (على)، فقال النبى(ص): والذى نفسى بيده ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامه، ونزلت (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البريه)
(4) ينابيع المودة ص245.
(5) المصدر ص244.
.
بسم الله الرحمن الرحيم
قال السيوطي في الدر المنثور جـ8 ص589:
وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فأقبل علي فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية "
وأورده ابن عساكر بسنده في تاريخ دمشق جـ42 ص371 :
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني نا إبراهيم بن أنس الأنصاري نا إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قد أتاكم أخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة...)
قلت:
قال ناصر الدين الألباني- رحمه الله- في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة جـ10 ص 598:
-
( والذي نفسي بيده ! إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة . ثم قال : إنه أولكم إيماناً معي ، وأوفاكم بعهد الله ، وأقومكم بأمر الله ، وأعدلكم في الرعية ، وأقسمكم بالسوية ، وأعظمكم عند الله مزية . قال : ونزلت : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) . قال : فكان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - إذا أقبل علي قالوا : قد جاء خير البرية ) .
موضوع.
أخرجه ابن عساكر (12/ 157/ 2) من طريق إبراهيم بن أنس الأنصاري : أخبرنا إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال :
كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فأقبل علي بن أبي طالب ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
"قد أتاكم أخي" . ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال
... فذكره .
قلت : وهذا إسناد مظلم ؛ أبو الزبير مدلس ، وقد عنعنه .
ومن دونه ؛ لم أجد لهما ترجمة ، فأحدهما هو الآفة .
انتهى
قلت:
والقول ماقال الألباني ومن دونه مجاهيل..
وأبو الزبير المكي مدلّس ومارواه بتصريح السماع يقبل إذا كان صرح بالسماع وغير ذلك فالعلماء نصوا على ما عنعن عنه بـ:عن ولم يصرح بالسماع.
يا عمتي الشيعة ناس تغلو في المحبة لدرجة الشرك بالله
لنكن واقعيين فلو كانت الادلة صحيحة فهي بالتاكيد ليست لشيعة هذا الزمان من الذين يتبركون بالقبور ويسجدون لغير الله ويدعون غير الله
فالله قال: " ان الله لايغفر ان يشرك به"
لذلك موضوعك نكتة والله
احد جاب سيرة سنته وشيعته
الجنة لمن تبع طريق الله
والمسلم الحق هو من يدخل الجنة
والله تعالى يحكم بين عباده
يا عمتي الشيعة ناس تغلو في المحبة لدرجة الشرك بالله
لنكن واقعيين فلو كانت الادلة صحيحة فهي بالتاكيد ليست لشيعة هذا الزمان من الذين يتبركون بالقبور ويسجدون لغير الله ويدعون غير الله
فالله قال: " ان الله لايغفر ان يشرك به"
لذلك موضوعك نكتة والله
احد جاب سيرة سنته وشيعته
الجنة لمن تبع طريق الله
والمسلم الحق هو من يدخل الجنة
والله تعالى يحكم بين عباده
هع هع
الاحاديث قدامك فوق 30 حديث
واحد فيهم يكفينا ..
لو ضعفتو عشرين يكفينا عشره هع هع
استغفر الله الشيعه ماتعبد غير ربها .. مــتأثر بكلام بن باز وغيره
انا اقول عقولكم الله ليش حاطهـأ عشان تسمعون من غيركم وبس ..؟
شغلو الطفايات اللي في روسكم قبل وتعالو حاججو الشيعه
أخرجه ابن عساكر (12/ 157/ 2) من طريق إبراهيم بن أنس الأنصاري : أخبرنا إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال :
كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فأقبل علي بن أبي طالب ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
"قد أتاكم أخي" . ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال
... فذكره .
قلت : وهذا إسناد مظلم ؛ أبو الزبير مدلس ، وقد عنعنه
////
اقول ان اهل السنة لايلتزمون بقواعدهم التي وضعوها هم فيما يتعلق بفضائل ابي بكر تجدهم يصححون احاديث مرسلة ومنقطعة وفي سندها مدلسين مثل تلك التي رواها ابي حاتم في قوله تعالى(سيجنبها الاتقى))
وكذلك فان الالباني كثير الخطأ في تصحيحاته وتضعيفاته بل ومناقضاته لنفسه في احاديث تارة يصححها وتارة يضعفها
ــــــــــــــــــ
ولي عودة
ما رواه السيوطى فى كتاب (الدر المنثور فى تفسير كتاب اللّه بالماثور) فى تفسير قوله تعالى: (اولئك هم خير البريه)قال: (اخرج ابن عساكر عن جابر بن عبداللّه قال: كنا عند النبى(ص) فاقبل (على)، فقال النبى(ص): والذى نفسى بيده ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامه، ونزلت (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البريه)
والزمخشرى فى (ربيع الابرار) يروى عن رسول اللّه(ص) انه قال: (يا على اذا كان يوم القيامه اخذت بحجزه اللّه تعالى واخذت انت بحجزتى، واخذ ولدك بحجزتك، واخذ شيعه ولدك بحجزهم، فترى اين يومر بنا)
(7) توضيح الدلائل في تصحيح الفضائل ص505 مخطوط.
.
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ علي الشوكاني في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة جـ1 ص 397:
- حديث يا علي إذا كان يوم القيامة أخذت بحجزة الله وأخذت أنت بحجزتي وأخذ ولدك بحجزتك وأخذت شيعة ولدك بحجزهم قال في المختصر موضوع
وقال العلامةالهندي في تذكرة الموضوعات جـ1ص 98:
كذا " يا علي إذا كان يوم القيامة أخذت بحجزة الله وأخذت أنت بحجزتي وأخذ ولدك بحجزتك وأخذت شيعة ولدك بحجزهم فترى أين يؤمر بنا".
تتمة تخريج الأخبار...أخي القارئ..
هع هع
العرض المتطور
