[حيدر القرشي]

كفاك كذبا يا احمق يا ريان في زواج المتعة النسب والعدة والطهر والعقد والمهر
كل هذا اما انتم العاهرات اشرف من نسائكم
اسقاط جميع الحقوق فالوهابيات تكون انجس من الفاحشة التي تعمل الفواحش

لااقل العاهرة لها حقوق اما الوهابيات يسقطن جميع حقوقهن في سبيل الجنس

[trouble maker]

وكالعادة يتهربون من الاجابة عن حكم خالهم معاوية وعالمهم السني اللذان تزوجا متعة.

[يتيمة آل مُحمد]

كل يوم يطلعوا لهم زيجات ما أنزل الله بها من سلطان
تورطوا يوم يحرمون المتعة قالوا لازم نطلع بديل
فكيف يواكبوا عصر التطور والتنكلوجيا
فأخترعوا زواج الإيثار ...

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربان [ مشاهدة المشاركة ]

والشيعيه تسقط حتى نسب ولدها اذا حملت ويصبح ابن متعه بعد ان يجامعها الشيعي ويرميها بعد ساعه او نص ساعه ويسافر او يرحل عنها ..ارجع الى احصئيات ابناء المتعه الذين لايعرف لهم اب في ايران والبحرين ثم تحدث عن زواج المسيار او غيره والذي لايكون الا بشروط وعقد وشهود وموافقة ولي الامر ..

أطالبك بالدليل على كل نقطة ذكرتها يا كاذب يا مفتري

[مسلمه]

قال تعالى : (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)

الزواج الدائم المتفق عليه بين المسلمين هو الأنسب,, ففيه يتحقق مطلب تشريع الزواج وهو المودة والرحمة , الى جانب التكاثر ...

ولا أظن هذا متحقق في اي نوع آخر سواء المتعه او المسيار او غيره ... كلهم سواء ..

[حيدر القرشي]

اذن لماذا حلل الرسول المتعة فترة من الزمن حسب قولكم والى الابد على قولنا

[نجفية وكلي فخر]

الرد يكون بادب

[مسلمه]

هي كانت رخصة من الله تعالى الى المسلمين في فترة من الفترات ووقت الضرورة ...

عندما كان المسلمون يضطرون للذهاب الى الغزوات ..

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

هي كانت رخصة من الله تعالى الى المسلمين في فترة من الفترات ووقت الضرورة ... عندما كان المسلمون يضطرون للذهاب الى الغزوات ..

كلام جميل اختي مسلمة

ولكن سوف أسألك

هل جاء تحريم من الرسول ص للمتعة مع الدليل؟

أما قولك بانها رخصة اضطرارية للغزوات

فإلى الآن يحتاج الإنسان في غزواته وفي سفره للمتعة

كما أحب ان أوضح لك أختي مسلمة

أن قضية المتعة المثارة على الساحة ماهي إلا زواج مباح

كغيره من المباحات

وليست فرض أو واجب

وانا منذ ولادتي لم أسمع عن أي أحدا من منطقتنا أن استن بهذه السنة إن صح التعبير

وهذا لا يعني تحريمها لعدم إستعمالها

فهي تبقى حلالا مادام لم يأتي نص بالتحريم

أما كون أحدا من الصحابة يجتهد على النص ويحرم ما أحل الله على لسان نبيه محمد ص

فهذا لا يعنيني ولا يعني المسلمين في شيء والسلام

[رافضي عنواني]

الف عافية خليهم بس كون يسكتون عن زواج المتعة!!!!!!