[الظاهري]

تفسيرك واهي لهذه الايه

تنتقي من الكلمات مايتوافق مع هواك ثم تورده كدليل صريح ليس المقصود بهذه الايه علي بن ابي طالب


اراك تلبس على القارئ وخلط تفسير القران الكريم بعضه ببعض ولي عوده لتفسير هذه الايه

تنتقي

[حيدر القرشي]

تفسيرك ليس علية بحجة من دون دليل اريد دليل ليس من كتبكم فانها غير حجة علية ابدا

[عارف G]

اقتباس :

اتيناك باية من كتاب الله ولكنك اخذتك العزة بالاثم

يا حيدر القرشي نريد دليل كهذا آتفهم ، وذلك لإنكم جعلتم الولاية ركن من أركان الإسلام.

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ[البقرة:285]، فالذي أنزل إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو هذه الأصول، وأصلها جميعاً يرجع إلى ما أنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم، فنؤمن به ونطيع: وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا[البقرة:285] أي: إذعان وانقياد مطلق، وطاعة لله سبحانه وتعالى، لا كما قال أهل الكتاب: سمعنا وعصينا. ثم يطلبون المغفرة من الله: غُفْرَانَكَ رَبَّنَا[البقرة:285]

-------
الرجاء التأكد من ردك ولمن هو موجه له من الاعضاء
منعاً عن اللبس بين الاعضاء
------------------

[حيدر القرشي]

اتيتك باية فيها اسم الامام علي غصبا عليك

[عارف G]

اقتباس :

اخي عارف مدري انا ماعرف اسال والا هم مايفهمون ؟؟؟ سؤالي محدد اذا كان ولاية علي اصل من اصول الدين لماذا لاييوجد اية صريحة بهذه المنزله الكريمه لعلي ؟؟ اقصد بهذا بطلان هذه العقيده اذا لم يوجد لها دليل

شكراً لك أخي الظاهري على هذا الطرح القيم

مستمرين في المتابعة

[الظاهري]

ياناس والله التفسير واضح

ارى ان زميلكم حيدر القرشي رد على بطلان تفسيركم لهذه الايه والمقصود به اللوح المحفوظ

ولكنه يقول انه في وشدد على ذالك وقال انه ليس هو ذاته

واتفق معه بذالك ان القران اللذي هو الكتاب المبين كتب في اللوح المحفوظ وبهذا اتفق معه بان الكتاب المبين ليس هو اللوح المحفوظ اللذي هو بمكانة عليا في السماء

بذالك اعود على انه لايوجد دليل صريح على امامة علي وبهذا يسقط اصل مناصول الدين لدى الشيعة


اقسم بالله اني ناصح لكم ياناس لاتلبسون تفسير الايات ببعض وانتم تفندون بعض

[عارف G]

اقتباس :

اتيتك باية فيها اسم الامام علي غصبا عليك

أين الآية يا حيدر القرشي فمن الأمور المحرمة على المسلم الكذب .









-------
المرة الثانية
الرجاء التأكد من ردك ولمن هو موجه له من الاعضاء
منعاً عن اللبس بين الاعضاء
------------------

[حيدر القرشي]

عجزت عن الرد يا ظاهري اين دليلك ان الاية لا يراد منها اسم الامام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حيدر القرشي]

×××××××
راجع صفحة السابقة قبل ما تفتي بكذب الاخرين






-------
الرجاء الأبتعاد عن مثل هذه الالفاظ
والحوار لا زال قائماً
------------------

[الظاهري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظاهري [ مشاهدة المشاركة ]

ياناس والله التفسير واضح ارى ان زميلكم حيدر القرشي رد على بطلان تفسيركم لهذه الايه والمقصود به اللوح المحفوظ ولكنه يقول انه في وشدد على ذالك وقال انه ليس هو ذاته واتفق معه بذالك ان القران اللذي هو الكتاب المبين كتب في اللوح المحفوظ وبهذا اتفق معه بان الكتاب المبين ليس هو اللوح المحفوظ اللذي هو بمكانة عليا في السماء بذالك اعود على انه لايوجد دليل صريح على امامة علي وبهذا يسقط اصل من اصول الدين لدى الشيعة اقسم بالله اني ناصح لكم ياناس لاتلبسون تفسير الايات ببعض وانتم تفندون بعض

وصلنا الى انه المقصود بالايه هو اللوح المحفوظ
وتفسيرك هو اجتهاد وتخبط
وارجع الى علماء اللغه بل ارجع الى عقلك الايه واحده ومتصله

كيف يكون الحديث عن الكتاب المبين ثم يدخل علي بها ؟؟

اتق الله اخي