[القوات الخاصه]

وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )[ نهج البلاغة ص 446. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع .].

[ظلامة الحسن]

ولا تزعل اخوي اليبلك احاديث ثانيه بس بعد العشه

[القوات الخاصه]

اذا جبتلي حديث من ابخاري والمسلم بكون احسن واحسن لان هذول اصدق الكتب لدينا بعد القران

[ظلامة الحسن]

هاذه الارث و الدليل ان ما اذن ل ابو بكر بالصلاة على فاطمه


صحيح البخاري - المغازي - حديث بني النظير - رقم الحديث : ( 3730 )

- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ أن ‏فاطمة ‏(ع) ‏ ‏والعباس ‏أتيا ‏أبا بكر ‏ ‏يلتمسان ميراثهما أرضه من ‏ ‏فدك ‏ ‏وسهمه من ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏‏محمد ‏ ‏في هذا المال والله لقرابة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أحب إلي أن أصل من قرابتي.

صحيح مسلم - الجهاد والسير - قول النبي ( ص ) لا نورث ما تركنا فهو - رقم الحديث :
( 3304 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

‏ - حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حجين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة : ‏أنها أخبرته‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من ‏ ‏خمس ‏ ‏خيبر ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد (ص) ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏شيئا ‏ ‏فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏ليلا ولم ‏ ‏يؤذن ‏ ‏بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها ‏ ‏علي .......

صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.

صحيح مسلم - الجهاد والسير - قول النبي ..... - رقم الحديث : ( 3304 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

‏- حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏‏أخبرنا ‏حجين ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏‏عن ‏عقيل ‏عن ‏إبن شهاب ‏عن ‏عروة بن الزبير عن عائشة ‏أنها أخبرته ‏أن ‏‏فاطمة بنت رسول الله ‏(ص) ‏‏أرسلت إلى ‏‏أبي بكر الصديق ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏(ص) ‏مما ‏أفاء ‏‏الله عليه ‏بالمدينة ‏وفدك ‏وما بقي من ‏خمس ‏ ‏خيبر ‏فقال ‏أبو بكر ‏إن رسول الله (ص) ‏‏قال ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏محمد ‏ (ص) ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏(ص) ‏عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ‏(ص)‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) ‏‏فأبى ‏‏أبو بكر ‏‏أن يدفع إلى ‏فاطمة ‏‏شيئا ‏‏فوجدت ‏فاطمة ‏على ‏أبي بكر ‏‏في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏علي بن أبي طالب ‏‏ليلا ولم ‏ ‏يؤذن ‏بها ‏‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها ‏ ‏علي ........


اخوي هاذه مو كل شي فيه بعد بس وقت ثاني انشاء الله

[ظلامة الحسن]

3ـ عن الطبري بسنده : (( أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... ))[ تاريخ الطبري 3/202 ، وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432]

[عاشقة المرتضى]

انه اجاوب عن هذا السؤال خل الاخ في مشاوريه مع منطق الحماااااار
انزين ليش لمن دفنها و خلص ليش ما قال وين مكان دفنها؟؟؟





لانها اوصت الا لايحضرو كهول جهنم دفنها.....لم تردهم كما لم يروها حال الحياه لا يروها حال الممااا ت..اي مرض؟
ماتت ىمن الضرب...الزهراء قلتلت ....الزهراء اول شهيدة ال محمد

وقبرها مخفي لا يطلع عليه احد حتى يضهر ولدها المنتقم لها.....


بيهرب الحين وما بتلقى منه اجابه

[القوات الخاصه]

اقتباس :

انه اجاوب عن هذا السؤال خل الاخ في مشاوريه مع منطق الحماااااار انزين ليش لمن دفنها و خلص ليش ما قال وين مكان دفنها؟؟؟ لانها اوصت الا لايحضرو كهول جهنم دفنها.....لم تردهم كما لم يروها حال الحياه لا يروها حال الممااا ت..اي مرض؟ ماتت ىمن الضرب...الزهراء قلتلت ....الزهراء اول شهيدة ال محمد وقبرها مخفي لا يطلع عليه احد حتى يضهر ولدها المنتقم لها..... بيهرب الحين وما بتلقى منه اجابه

الموضع لا يخصك لا من قريب ولا من بعيد

[عاشقة المرتضى]

كيييييفي واذا ما تادبت بسويك مسخره قدام الاعضاء حتى لو انطرد فاهم............الكلاب تنبح والقافله تسير......اعوذ بالله من بليس الاكبر والجني الامرد عمر والقوات المتفجره

[القوات الخاصه]

اقتباس :

كيييييفي واذا ما تادبت بسويك مسخره قدام الاعضاء حتى لو انطرد فاهم............الكلاب تنبح والقافله تسير......اعوذ بالله من بليس الاكبر والجني الامرد عمر والقوات المتفجره

لا حول ولا قوة الا بالله

[القوات الخاصه]

اخي اضرت لك كم رواية من كتبكم

- قول الإمام الباقر عليه السلام
فقد روى ابن شبّه النميري البصري المتوفى 262هـ في كتابه تاريخ المدينة بسنده عن الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام قال :
(( دفن عليٌّ فاطمة رضي الله عنها ليلاً في منزلها الذي دخل في المسجد ، فقبرها عند باب المسجد ( [1] ) المواجه دار أسماء بنت حسين بن عبدالله بن عبيدالله بن عباس )) ( [2] ). وهذه الرواية إنما نعتمد عليها ونأخذ بها لأنها موافقة للروايت الصحيحة عندنا ، ومخالفة للروايات المشهورة عند العامة وابن شبّه لم يختر هذا القول حيث اختار الدفن في البقيع كما علق على هذا الخبر ، ونحن نأخذ بما روى وندع ما رأى

قول الإمام الصادق عليه السلام
روى عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن نصر البزنطي قال : سألت الرضا عليه السلام عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله أي مكان دفنت ؟
فقال : سأل رجل جعفراً عليه السلام عن هذه المسألة - وعيسى بن موسى حاضر - فقال له عيسى : دفنت في البقيع .
فقال الرجل : ما تقول ؟
فقال : قد قال لك .
فقلت له : أصلحك الله ، ما أنا وعيسى بن موسى ؟ أخبرني عن آبائك ! .
فقال : دفنت في بيتها . [3]
وروى ابن شبّه أيضا بسنده عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه كان يقول :
(( قُبِرَت فاطمة رضي الله عنها في بيتها الذي أدخله عمر بن عبدالعزيز في المسجد ))( [4] ).
وقال ابن شبّه بعد هذا الخبر وبعد أن نقل الروايات التي تقول أنها دفنت في البقيع والروايات الأخرى التي تقول أنها دفنت في منزلها :
" فهذا ما حدثني به أبو غسان في قبر فاطمة ، ووجدت كتاباً كتب عنه يذكر فيه أن عبد العزيز بن عمران كان يقول : إنها دفنت في موضع فراشها ، ويحتج بأنها دفنت ليلاً ، ولا يعلم بها كثير من الناس " ( [5] ).