لقد وصلنا التاريخ والاسلام من محمد وال محمد الكرام وليس من طريق الصحابة !!
والفتوحات سببها علي بن ابي طالب بلا مقارنة ولولاه لما جلس اصحابك على كرسي الحكم بدليل هروبهم من المعارك :
فرار عمر من الزحف يوم حنين :d
صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس ... - رقم الحديث : ( 2909 )
- حدثنا : عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن إبن أفلح ، عن أبي محمد مولى أبي قتادة ، عن أبي قتادة (ر) قال : خرجنا مع رسول الله (ص) عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلاًًً من المشركين علا رجلاًًً من المسلمين فإستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي (ص) فقال : من قتل قتيلاً له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : من قتل قتيلاً له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله (ص) : ما لك يا أبا قتادة فإقتصصت عليه القصة فقال رجل : صدق يا رسول الله وسلبه عندي فأرضه عني فقال أبوبكر الصديق (ر) : لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله (ص) يعطيك سلبه فقال النبي (ص) : صدق فأعطاه فبعت الدرع فإبتعت به مخرفاً في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام.
242 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي قال : ، نا : يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا : عبد الله يعني إبن المبارك قال : ، أنا : إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : ، حدثني : عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني : أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلاًًً مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.
صحيح البخاري - المناقب - مناقب عثمان - رقم الحديث : ( 3422 )
- حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : أبو عوانة ، حدثنا : عثمان هو إبن موهب قال : جاء رجل من أهل مصر حج البيت فرآى قوماًً جلوساًً فقال : من هؤلاء القوم ، فقالوا هؤلاء قريش قال : فمن الشيخ فيهم ، قالوا : عبد الله بن عمر قال : يا إبن عمر : إني سائلك ، عن شيء فحدثني : هل تعلم أن عثمان فر يوم أحد قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن بدر ولم يشهد قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم ، قال الله أكبر قال : إبن عمر تعال أبين لك ، أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله عفا عنه وغفر له ، وأما تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته بنت رسول الله (ص) وكانت مريضة فقال له رسول الله (ص) : إن لك أجراً رجل ممن شهد بدراًً وسهمه ، وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله (ص) عثمان ، وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة فقال رسول الله (ص) بيده اليمنى : هذه يد عثمان فضرب بها على يده فقال : هذه.
فتح مخك شوي .....
يوم احد..... يوم حنين .... غزوات حدث في عهد الرسول
انا اقول لك فتوحات الصحابه ... اقولها لك والا بتعرفها
فتوحات مصر والشام والعراق وفلسطين
الم تسمع بمعركة اليرموك والقادسيه ...... الخ
فتح مخك شوي .....
يوم احد..... يوم حنين .... غزوات حدث في عهد الرسول
انا اقول لك فتوحات الصحابه ... اقولها لك والا بتعرفها
فتوحات مصر والشام والعراق وفلسطين
الم تسمع بمعركة اليرموك والقادسيه ...... الخ
فتح مخك شوي .....
يوم احد..... يوم حنين .... غزوات حدث في عهد الرسول
انا اقول لك فتوحات الصحابه ... اقولها لك والا بتعرفها
فتوحات مصر والشام والعراق وفلسطين
الم تسمع بمعركة اليرموك والقادسيه ...... الخ
هذه الآيات المباركة لا يوجد فيها دليل على أن الله عز وجل اختارهم لحفظ الدين أبدا
أو أنهم المرجعية بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله.
هي آيات مدح للمؤمنين فقط من المسلمين, للمؤمنين الصادقين الذين علم الله عز وجل ما في قلوبهم
يا رجل حتى كلمة "صحابة" لم تذكر في هذه الآيات. كيف تستدل على ما انت عليه من هذه الآيات؟
مالكم ألا تعقلون!
انتم تقولون "نحن أصحاب الدليل" و نحن أصحاب قال الله و قال الرسول
أيعقل لا يوجد عندكم دليل على ما أنتم عليه؟
لمّا نزلت هذه الآيات, كانت قريش لم تزل على الكفر و الشرك, بما فيهم معاوية و ابو سفيان و جميع الطلقاء! كانوا أعداء رسول الله و المؤمنين
و من ثم, اذا قلنا لكم قال تعالى: { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } المائدة 55
واذا قلنا لكم قال رسول الله صلى الله عليه و آله: إني تارك فيكم الثقلين, كتاب الله و عترتي أهل بيتي, ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي.
أو قال رسول الله: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
و قال رسول الله: يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه، فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
و اذا ذكرنا حديث الكساء و حديث الاثنى عشر خليفة و الكثير الكثير من الآيات و الاحاديث
تقولون هذه ليست أدلة.
هذه الآيات المباركة لا يوجد فيها دليل على أن الله عز وجل اختارهم لحفظ الدين أبدا
أو أنهم المرجعية بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله.
هي آيات مدح للمؤمنين فقط من المسلمين, للمؤمنين الصادقين الذين علم الله عز وجل ما في قلوبهم
يا رجل حتى كلمة "صحابة" لم تذكر في هذه الآيات. كيف تستدل على ما انت عليه من هذه الآيات؟
مالكم ألا تعقلون!
انتم تقولون "نحن أصحاب الدليل" و نحن أصحاب قال الله و قال الرسول
أيعقل لا يوجد عندكم دليل على ما أنتم عليه؟
لمّا نزلت هذه الآيات, كانت قريش لم تزل على الكفر و الشرك, بما فيهم معاوية و ابو سفيان و جميع الطلقاء! كانوا أعداء رسول الله و المؤمنين
و من ثم, اذا قلنا لكم قال تعالى: { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } المائدة 55
واذا قلنا لكم قال رسول الله صلى الله عليه و آله: إني تارك فيكم الثقلين, كتاب الله و عترتي أهل بيتي, ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي.
أو قال رسول الله: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
و قال رسول الله: يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه، فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
و اذا ذكرنا حديث الكساء و حديث الاثنى عشر خليفة و الكثير الكثير من الآيات و الاحاديث
تقولون هذه ليست أدلة.
يا رجل انصف عقلك أولا
الحمد لله ان كل هذه الأحاديث الذي ذكرتها وتستشهد بها رواها الصحابه
وحتى حديث الكساء روته عائشه