[الشيخ الهاد]

اخوتي الكرام باختصار ..

أجمع العلماء - سنة وشيعة إلا من شذ من الظاهرية - أن السنة المتواترة لا تنسخها سنة الآحاد ..

ولقد ثبت تشريع نكاح المتعة نبوياً ، بالتواتر والإجماع القطعي ، بل إن تشريعها مما علم بالضرورة من شريعة المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..

وإذا كان الأمر كذلك - وهو كذلك - يبطل القول بالنسخ ؛ لأن أخبار النسخ المزعومة ، آحاد وليست متواترة ، بل ليتها آحاد فقط ، لكنها مضطربة جدا ، ولأن جماعة من الصحابة لم يحرموها ، بل قد ذكروا ان النهي عمري وليس نسخا نبويا ، وهذا يوهن دعوى النسخ للغاية ..

لكن على فرض (وفرض المحال ليس بمحال) ان رواية النهي عن المتعة نبوية ، إلا أنّها قطعا آحاد ، والآحاد لا ينسخ المتواتر بالإجماع ، فكيف ادعي نسخ المتعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

أريد جوابا فمن له يا بني وهبان ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!.

وحذاري أن يدعي احد أن نحاح المتعة نسخ باية المواريث او غيرها من الآيات ، فمن ادعى ذلك فاننا سنفضحه ونفضح تدليسه ..