اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرحهم الشريف
الأخ أبو راما الغربيين ليسوا بحاجة لأثبات ماهو مثبت .. بل هم أكثر حاجة الى منابع روحية والأعتقاد في وجود خالق وحياة أخرة، وفي قيمة الخير وأتباعه والشر وأجتنابه.. شعورهم المتزايد بقسوة الحياة وأعباء التطور التكنلوجي والتركيز على الجانب المادي .. جعل كثير منهم يلجأ الى ديانات آسيا كالبوذية والهندوسية ، بل لجأ كثير منهم للتصوف الأسلامي .. علاوة على أهتمامهم بالناحية الأجتماعية التي أصبحت عندهم من الكماليات ..( وهذه حقيقة نلمسها هنا في أوربا ) .. لماذا بتصورك يلجأون الى مثل هذه الديانات ؟!! لولا الفراغ الروحي الذي يعيشونه وأنت تعرف وكلنا يعرف مدى حاجة الأنسان لقوة أكبر من النظريات التطبيقية وعلوم الطبيعة .
والغوص عندهم في النفس البشرية عندهم أسمى من الغوص في أعماق البحار ودراستها. وما هم ونحن بحاجة له هو زرع الخير ونبذ العنف الذي ألصق بالأسلام زورا وبهتانا بسبب أفكار شاذة روج لها بعض المعتوهين والجهلة بفتاويهم النتنة .. الأسلام أرقى من أن نحصره في بوتقة أو رحلة أستكشاف يقوم بها الأنسان كل يوم .. وإذا كان عندنا هذه الحقائق العلمية في ديننا لكمال خلق الله !! لماذا لم ينتبه له كلنا وليس الشيعة فقط قبل أن يكتشفه الآخرون ؟!! وتأتي لتشير اليه وكأنه أنجازك !! ولماذا لم يشير له علماؤك ؟!! بل لماذا أنكروا بعضها كأبن باز وغيره؟!!
فالأولى أن لا تختال بما حققه غيرك
وإذا كان عندنا هذه الحقائق العلمية في ديننا لكمال خلق الله !! لماذا لم ينتبه له كلنا وليس الشيعة فقط قبل أن يكتشفه الآخرون ؟!! وتأتي لتشير اليه وكأنه أنجازك !! ولماذا لم يشير له علماؤك ؟!! بل لماذا أنكروا بعضها كأبن باز وغيره؟!!
فالأولى أن لا تختال بما حققه غيرك
كلامك في محلة لو كان القصد من الموضوع التسائل لماذا لم يكتشف علم ال البيت ذالك الأعجاز
يقول تعالى ( ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط )
عندما يعلم التلميذ او العالم بحقيقة ان الموج الذي يشاهدة في البحر تحتة موج اخر في الأعماق
يتهول لذالك الأمر ويدرك لأحقا مما سمعة او قراة ان تلك الحقيقة ذكت في كتاب منذ 1400 سنة
فيدفعة الفضول لتحقق والتطابق ..
ماذا لو قراء تأويل الصادق علية السلام في الأية !!
وماذا لو علم ان الصادق عالم زمانة ومنة اندثرت العلوم !!
هاذا هو التسائل وليس لماذا لم يخبرنا الصادق بلأعجاز !!
لكن ماذا لو قرأ تفسير الصادق عليه السلام ؟
لماذا تركز على التأويل ؟؟
أليس كل المسلمين متفقين ان القرآن صالح لكل الازمان ؟
فالتأويل صالح لكل الازمان و حتى ايضا لكل قوم تطابق عليهم المواصفات المذكورة
فتأويله في محل الصحيح و لا يوجد خطأ لان المواصفات تطابقات على الاناس المذكورين
لكن هذا تفسيرها و هذا لمن يطلب الحقيقة و ليس التعنت :
في الجزء الرابع ص 438
هنا التفسير
( 40 ) أو كظلمات عطف على كسراب واو للتحييز فإن أعمالهم لكونها لاغية لا منفعة لها كالسراب ولكونها خالية عن نور الحق كالظلمات المتراكمة من لج البحر والأمواج والسحاب أو للتنويع فإن أعمالهم إن كانت حسنة فكالسراب وإن كانت قبيحة فكالظلمات في بحر لجي عميق منسوب إلى اللجج وهو معظم الماء يغشاه يغشى البحر موج من فوقه موج أي أمواج مترادفة متراكمة من فوقه من فوق الموج الثاني سحاب غطى النجوم وحجب أنوارها ظلمات هذه ظلمات وقرء بالجر على ابدالها من الاولى أو بإضافة سحاب إليها بعضها فوق بعض إذا أخرج يده يعني من كان هناك لم يكد يراها لم يقرب أن يراها فضلا أن يريها ومن لم يجعل الله له نورا ومن لم يقدر له الهداية ولم يوفقه لأسبابها فما له من نور خلاف الموفق الذي له نور على نور .
و ليس فقط القرآن له تأويل بل حتى الانجيل و التوارة لهما تأويل و التأويل صالح لكل الازمان
عن الصادق عليه السلام او كظلمات قال( الأوّل وصاحبه) يغشيه موج( الثالث) من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض( معاوية لعنة الله )وفتن بني اميّة اذا خرج يده المؤمن في ظلمة فتنتهم لَمْ يَكَدْ يراها وَمَن لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوراً إِماماً من ولد فاطمة (ع) فما له من نورٍ امام يوم القيامة.إنتهى
يقوله : ألأول وصاحبه أي أبوبكر وعمر0 والثالث عثمان بن عفان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
هل هاذة مدرسة ال البيت الأطهار ؟
هل هاذا علمهم في الكون والبحار ؟.
هل الرسول ارسل لقريش وليس غيرهم كفار ؟
حياك الله تعالى "ابوراما" افندي شرفتمونا هنا يا طيب ...
طبعا لن أدخل في جدال معك او حوار بصحبتك فيه لما لمسته من قصور كبير في معلوماتك وعلمك ومبلغك مه مع احترامي ...
ولكن أطلب منك فقط ان تورد لي كيف آمن الغرب والعلماء بهذه الآية بالذات محل الشاهد
بارك الله تعالى لنا فيك وفي علمك وحلمك .....
والأخوة لم و لن يقصروا فيك ومعك
والرجاء تعديل إملائك جيداً فأنت لا تحسنه أبداً هنا مع المعذرة
كلامك في محلة لو كان القصد من الموضوع التسائل لماذا لم يكتشف علم ال البيت ذالك الأعجاز
يقول تعالى ( ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط )
عندما يعلم التلميذ او العالم بحقيقة ان الموج الذي يشاهدة في البحر تحتة موج اخر في الأعماق يتهول لذالك الأمر ويدرك لأحقا مما سمعة او قراة ان تلك الحقيقة ذكت في كتاب منذ 1400 سنة فيدفعة الفضول لتحقق والتطابق .. ماذا لو قراء تأويل الصادق علية السلام في الأية !! وماذا لو علم ان الصادق عالم زمانة ومنة اندثرت العلوم !!
هاذا هو التسائل وليس لماذا لم يخبرنا الصادق بلأعجاز !!
بسم الله الرحمن الرحيم
القرآن صالح في كل زمان ومكان
ومبلغ كشف العلم فوق الدرجتين سبع وعشرون درجة.
وما كان النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام في زمانهم ملزمين بتدريس الجيولوجيا والفيزياء وغيرها من علوم هذا الزمان او الذي بعده.
مالكم تتركون الفروض وتجادلون في النوافل.
يقول تعالى ( ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط )
عندما يعلم التلميذ او العالم بحقيقة ان الموج الذي يشاهدة في البحر تحتة موج اخر في الأعماق يتهول لذالك الأمر ويدرك لأحقا مما سمعة او قراة ان تلك الحقيقة ذكت في كتاب منذ 1400 سنة فيدفعة الفضول لتحقق والتطابق .. ماذا لو قراء تأويل الصادق علية السلام في الأية !! وماذا لو علم ان الصادق عالم زمانة ومنة اندثرت العلوم !!
هاذا هو التسائل وليس لماذا لم يخبرنا الصادق بلأعجاز !!
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ها أنت أهملت ما ذكرته في بداية مشاركتي !! الجانب الروحي الأهم .. وما ذكره لك الأخوة الكرام يوفي بما تريد .. ولستُ بـأعلم منهم .. أما عني فالإمام الصادق عليه السلام هو إمامي .. نعم هو عالم زمانه والرسول عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام عالم زمانه ولم يذكر شيئا عن ذلك !! فهل يحط هذا من قدره حاشى لله؟!!
أليس الأنسان وتهذيبه أهم من الذي أشرت اليه؟ نعم عليك بقرآة التأويل ..
وإلا فما قولك في هذه الأيه في قوله تعالىإِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحِْملنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا" ) ماهي الأمانة التي عرضت على الجبال وأشفقن من حملها وحملها الأنسان ؟؟.. الا تعتقد أن هناك تأويل ؟!! وهل ستجد لها تفسيرا علميا وتعرضها على الغربيين ليؤمنوا بها ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
هاذا هو التسائل وليس لماذا لم يخبرنا الصادق بلأعجاز !!
لاحظوا النصب بارك الله فيكم
يا عمي هات لنا سند صحيح يخبرنا رسول الله بهذا الاعجاز واليس الاولى ان رسول الله يخبر به
كفاكم حقدا على اهل البيت لكن لا عتب فلا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا مشكوك في عجانته
لاحظوا النصب بارك الله فيكم
يا عمي هات لنا سند صحيح يخبرنا رسول الله بهذا الاعجاز واليس الاولى ان رسول الله يخبر به
كفاكم حقدا على اهل البيت لكن لا عتب فلا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا مشكوك في عجانته
والسلام عليكم
من ناحية نصبهم للائمة اهل البيت ع فهذا امر ظاهر
لكن نحن لا نريد ان نرد عليهم بنفس ردهم علينا
لاننا نستطيع ان نقول لهم اين حديث صحيح الاسناد عن رسول الله ص
لان بهذا الاسلوب نطعن في رسول الله ص
حياك الله تعالى "ابوراما" افندي شرفتمونا هنا يا طيب ...
طبعا لن أدخل في جدال معك او حوار بصحبتك فيه لما لمسته من قصور كبير في معلوماتك وعلمك ومبلغك مه مع احترامي ...
ولكن أطلب منك فقط ان تورد لي كيف آمن الغرب والعلماء بهذه الآية بالذات محل الشاهد
بارك الله تعالى لنا فيك وفي علمك وحلمك .....
والأخوة لم و لن يقصروا فيك ومعك
والرجاء تعديل إملائك جيداً فأنت لا تحسنه أبداً هنا مع المعذرة
والسلام والأحترام للجميع
والسلام
ياهلا فيك واعتذر عن التأخير.....
هذه حقيقة تم الوصول اليها بعد إقامة مئات من المحطات البحرية .. والتقاط الصور بالأقمار الصناعة .. والذي قال هذا الكلام هو البروفيسور شرايدر .. وهو من أكبر علماء البحار بألمانيا الغربية .. كان يقول : إذا تقدم العلم فلا بد أن يتراجع الدين .. لكنه عندما سمع معاني آيات القرآن بهت وقال : إن هذا لا يمكن أن يكون كلام بشر .. ويأتي البروفيسور دورجاروا أستاذ علم جيولوجيا البحار ليعطينا ما وصل إليه العلم في قوله تعالى : ( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )سورة النور : 40 .. فيقول لقد كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام الآلات أكثر من عشرين مترا .. ولكننا نغوص الآن في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما شديدا على عمق مائتي متر .. الآية الكريمة تقول ( بَحْرٍ لُّجِّيٍّ ) كما .. أعطتنا اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى : ( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ) فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة ...منها الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر والبرتقالي إلى آخرة .. فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد الآخر .. واختفاء كل لون يعطي ظلمة .. فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر .. وآخر الألوان اختفاء هو اللون الأزرق على عمق مائتي متر .. كل لون يختفي يعطي جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة .. أما قوله تعالى : ( مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ ) فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي .. وأن هذا الفاصل ملئ بالأمواج فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها .. فكأنها موج من فوقه موج .. وهذه حقيقة علمية مؤكدة ولذلك قال البروفيسور دورجاروا عن هذه الآيات القرآنية : إن هذا لا يمكن أن يكون علما بشريا.
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحِْملنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا" ) ماهي الأمانة التي عرضت على الجبال وأشفقن من حملها وحملها الأنسان ؟؟.. الا تعتقد أن هناك تأويل ؟!! وهل ستجد لها تفسيرا علميا وتعرضها على الغربيين ليؤمنوا بها ؟
العرض العادي
