[عاشقة الاكرف]

شوكه لعنة الله عليك وعلى امثالك

جعل الشوكه تسيل الدم من اعيونك قول آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

لعنة الله عليك لعنة يزيد ابن معاوية الفاجر الفاسق

تحياتي

عاشقة الاكرف

[عاشقة النجف]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


غاليتي عاشقة اهل البيت
بوركتي وبورك من رد على السؤال اللذي طرحتيه


اما عنك يا طحنان !!! عجيب هالاسم

اما عن سؤالك ((اذا كان ابو بكر وعمر في النار اين موقعكم انتم

))

فاقول لك ان الشخص يحشر مع من احب
وال بيت الرسول هم كفايه للدنيا والاخره
وحبهم نجاة من النار وبغضهم لعنة على من بغضهم


اما عنك ياشووكه فاقول لك تحلى باخلاق وادب الكلام مع الغير ومن دون سب افهمت
لن يقول عن اتباع ال محمد الاطهار خنازير او قدره الا من راى نفسه هكذا
ابتعد عن مسمياتك التي لاتسمن ولاتغني من جوع وحاور بمنطق

[ناصر الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجّل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين

قد طلب المتوهّب البعثي أدلّة على كفر شيخيه وأنّهما مخلّدين في النار وفي نظري أن هذا من حقّه فله أن يطالب بالدليل على معتقدنا أما الإيمان به وردّه فراجع له والحساب على رب الأرباب يوم يقوم الناس لرب العالمين ..

اقتباس :

يقولون عندهم ادله من السنه ان ابوبكر وعمر فى النار .... ابى الأدله الى قالوا عنها هؤلاء الروافض انهما فى النار

أولا ليس الشيعة من يقول بكفر أشياخكم وزندقتهما وإرتدادهما عن الإسلام بل هذا حكم الصدّيقة الطاهرة وأمير المؤمنين عليهما السلام وابن عبّاس وشيعتهم ..

ألستم تروون أصحابي كالنجوم بإيّهم اقتديتم اهتديتم ؟!!
فها نحن الشيعة نقتدي بوصي رسول الله وزوجته الصدّيقة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات الله عليهم وآلهم ونرى ما يرونه ونصدّق حكمهم ونؤمن بقولهم وفعلهم ..

فأهل بيت رسول الله صلوات الله عليهم يرون في ابن أبي قحافة وابن صهاك أنهما ظالمين فاجرين كاذبين آثمين غادرين خائنين ..

صحيح مسلم- حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائناوالله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3302&doc=1

إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 575 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

6728 - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي ، بعسقلان ، حدثنا إبن أبي السري ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان ، قال :.......... فلما قبض الله رسوله (ص) قال أبو بكر : أنا أولى برسول الله (ص) بعده ، أعمل فيها ما كان يعمل ، ثم أقبل على علي ، والعباس قال : وأنتما تزعمان أنه كان فيها ظالما فاجرا ، والله يعلم أنه صادق بار تابع للحق ، ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي ، فعملت فيها بمثل ما عمل فيها رسول الله (ص) وأبو بكر ، وأنتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر ، والله يعلم أني فيها صادق بار تابع للحق .......
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=441087

ويشهد على هذا الأمر تاريخهما المليء بتحريف الدين وتحريم الحلال وتحليل الحرام وهتك المقدّسات وقتل المسلمين وتجريم من يكتب السنّة ومحاولاتهما اليائسة لتحريف القرآن العظيم وغيرها من مخازيهما وشركياتهما وإبتداعهما في الدين ..

ولتوضيح المقصد نذكر ثلاث جرائم ارتكبها هذين المنافقين لعنهما الله ونذكر حكم الله عليهما ..

الجريمة الأولى هتكهم لحرمة رسول الله صلى الله عليه وآله في ابنته فاطمة الزهراء الصدّيقة الشهيدة وقتلهم لجنينها المحسن وإرعابهم وإرهابهم لأطفال بيت النبوّة والرسالة عليهم السلام ..

الجريمة الثانية قتلهم للصحابة الأجلاّء من أمثال مالك بن نويرة رضوان الله تعالى عليه والعفو عمّن زنى بزوجته وهذا الأمر شاهد على تعطيلهم لأحكام الله عز وجل ولا تأتي بأكاذيب شيوخك بأنه ارتدّ بل أنه منع الزكاة عن شيخي النفاق ولم يرضى بتسليمها إلاّ لعلي بن أبي طالب عليهما السلام وقد ذكّرهم بيوم الغدير لكن النفاق وعداوة الدين ملآ قلوب الظالمين ويشهد بإٍسلامه وإسلام قومه أن شيخك الدجّال ابن أبي قحافة رضّ الله ضلوعه دفع دية قتله لأهله والديّة تُدفع لقتل المسلم وليس للكافر والمرتد ..

الجريمة الثالثة منعهما لتدوين السنّة وإبتداعهما في الدين وتحريفهم لسنن سيد المرسلين صلى الله عليه وآله بل ومنع التسمية بإسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسرقتهم لأموال المسلمين وتوزيعهم لأموال المسلمين على حسب مزاجهم المريض وغيرها من الأمور التي تشهد على ردّتهما ونفاقهما وكفرهما ولو لم يكن إلاّ الهجوم على بيت النبوّة وبيت الوصية لكان وحده كافيا على كفرهما وارتدادهما ونفاقهما ولكان هذا الأمر لوحده شاهدا على ما يكنّانه من البغض والعداء لرسول الله صلى الله عليه وآله ولأهل بيته عليهم السلام وللصحابة المنتجبين وللدين الإسلامي ككل ..

كل هذه الجرائم ويّضاف إليها ما لم أذكره تنطوي تحت حكم هذه الآيات الشريفة الثلاث ..

(( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ))
(( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ))
(( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ))

ويشهد بهذا الحكم خطبة الصدّيقة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها في مسجد أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله وحكمها على شيخيكم بالنفاق والكفر والردّة وأنهما نكثا العهد وأنهما همّوا بخراب الدين وإطفاء أنوار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم وأنه وجب على المسلمين قتالهما وقتلهما ..

فَلَمَّا اخْتارَ اللّهُ لِنَبِيِّهِ دارَ أنْبِيائِهِ وَمَأْوى أصْفِيائِهِ، ظَهَرَ فيكُمْ حَسيكَةُ النِّفاقِ وَسَمَلَ جِلبْابُ الدّينِ، وَنَطَقَ كاظِمُ الْغاوِينِ، وَنَبَغَ خامِلُ الأَقَلِّينَ، وَهَدَرَ فَنيقُ الْمُبْطِلِين.
فَخَطَرَ فِي عَرَصاتِكُمْ، وَأَطْلَعَ الشيْطانُ رَأْسَهُ مِنْ مَغْرِزِهِ، هاتفاً بِكُمْ، فَأَلْفاكُمْ لِدَعْوَتِهِ مُسْتَجيبينَ، وَلِلْغِرَّةِ فِيهِ مُلاحِظِينَ. ثُمَّ اسْتَنْهَضَكُمْ فَوَجَدَكُمْ خِفافاً، وَأَحْمَشَكُمْ فَأَلْفاكَمْ غِضاباً، فَوَسَمْـتُمْ غَيْرَ اِبِلِكُمْ، وَأَوْرَدْتُمْ غَيْرَ شِرْبِكُمْ، هذا وَالْعَهْدُ قَريبٌ، وَالْكَلْمُ رَحِيبٌ، وَالْجُرْحُ لَمّا يَنْدَمِلْ، وَالرِّسُولُ لَمّا يُقْبَرْ، ابْتِداراً زَعَمْتُمْ خَوْفَ الْفِتْنَةِ، {ألا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَانَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطةٌ بِالْكافِرِينَ}.

فَهَيْهاتَ مِنْكُمْ، وَكَيْفَ بِكُمْ، وَأَنَى تُؤْفَكُونَ؟ وَكِتابُ اللّه بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، أُمُورُهُ ظاهِرَةٌ، وَأَحْكامُهُ زاهِرَةٌ، وَأَعْلامُهُ باهِرَةٌ، وَزَواجِرُهُ لائِحَةٌ، وَأوامِرُهُ واضِحَةٌ، قَدْ خَلَّفْتُمُوهُ وَراءَ ظُهُورِكُمْ، أرَغَبَةً عَنْهُ تُرِيدُونَ، أمْ بِغَيْرِهِ تَحْكُمُونَ، {بِئْسَ لِلظّالِمِينَ بَدَلاً} {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ السْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ}. ثُمَّ لَمْ تَلْبَثُوا الاّ رَيْثَ أنْ تَسْكُنَ نَفْرَتُها، وَيَسْلَسَ قِيادُها ثُمَّ أَخّذْتُمْ تُورُونَ وَقْدَتَها، وَتُهَيِّجُونَ جَمْرَتَها، وَتَسْتَجِيبُونَ لِهِتافِ الشَّيْطانِ الْغَوِيِّ، وَاطْفاءِ أنْوارِالدِّينِ الْجَلِيِّ، وَاهْمادِ سُنَنِ النَّبِيِّ الصَّفِيِّ، تُسِرُّونَ حَسْواً فِي ارْتِغاءٍ، وَتَمْشُونَ لأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ فِي الْخَمَرِ وَالْضَّراءِ، وَنَصْبِرُ مِنْكُمْ عَلى مِثْلِ حَزِّ الْمُدى، وَوَخْزِ السِّنانِ فِي الحَشا، وَأَنْـتُمْ تزْعُمُونَ ألاّ ارْثَ لَنا، {أَفَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ تَبْغُونَ وَمَنْ أحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} أفَلا تَعْلَمُونَ؟ بَلى تَجَلّى لَكُمْ كَالشَّمْسِ الضّاحِيَةِ أنِّى ابْنَتُهُ.

[ناصر الصحابة]

إلى أن تقول صلوات الله عليها ..

فَدُونَكَها مَخْطُومَةً مَرْحُولَةً. تَلْقاكَ يَوْمَ حَشْرِكَ، فَنِعْمَ الْحَكَمُ اللهُ، وَ الزَّعِيمُ مُحَمَّدٌ، وَالْمَوْعِدُ الْقِيامَةُ، وَعِنْدَ السّاعَةِ ما تَخْسِرُونَ، وَلا يَنْفَعُكُمْ إذْ تَنْدَمُونَ، {وَلِكُلِّ نَبَأٍ مُسْتَقَرٌ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ}

إلى أن تقول عليها السلام ..

أيْهاً بَنِي قَيْلَةَ! أاُهْضَمُ تُراثَ أبِيَهْ وَأنْتُمْ بِمَرْأى مِنّي وَمَسْمَعٍ، ومُبْتَدأٍ وَمَجْمَعٍ؟! تَلْبَسُكُمُ الدَّعْوَةُ، وتَشْمُلُكُمُ الْخَبْرَةُ، وَأنْتُمْ ذَوُو الْعَدَدِ وَالْعُدَّةِ، وَالأَداةِ وَالْقُوَّةِ، وَعِنْدَكُمُ السِّلاحُ وَالْجُنَّةُ؛ تُوافيكُمُ الدَّعْوَةُ فَلا تُجِيبُونَ، وَتَأْتيكُمُ الصَّرْخَةُ فَلا تُغيثُونَ، وَأنْتُمْ مَوْصُوفُونَ بِالْكِفاحِ، مَعْرُفُونَ بِالْخَيْرِ وَالصَّلاحِ، وَالنُّجَبَةُ الَّتي انْتُجِبَتْ، وَالْخِيَرَةُ الَّتِي اخْتيرَتْ! قاتَلْتُمُ الْعَرَبَ، وَتَحَمَّلْتُمُ الْكَدَّ وَالتَّعَبَ، وَناطَحْتُمُ الاُْمَمَ، وَكافَحْتُمً الْبُهَمَ، فَلا نَبْرَحُ أو تَبْرَحُونَ، نَأْمُرُكُمْ فَتَأْتَمِرُونَ حَتَّى دَارَتْ بِنا رَحَى الإْسْلامِ، وَدَرَّ حَلَبُ الأَيّامِ، وَخَضَعَتْ نُعَرَةُ الشِّرْكِ، وَسَكَنَتْ فَوْرَةُ الإْفْكِ، وَخَمَدَتْ نيرانُ الْكُفْرِ، وهَدَأتْ دَعْوَةُ الْهَرْجِ، وَاسْتَوْسَقَ نِظامُ الدِّينِ؛ فَأَنّى جُرْتُمْ بَعْدَ الْبَيانِ، وَأَسْرَرْتُمْ بَعْدَ الإْعْلانِ، وَنَكَصْتُمْ بَعْدَ الإْقْدامِ، وَأشْرَكْتُم ْبَعْدَ الإْيمانِ؟ {ألا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أيْمانَهُمْ وَهَمُّوا بِإخْراجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَداؤُكُمْ أوَّلَ مَرَّةٍ أتَخْشَوْهُمْ فَاللهُ أحَقُّ أنْ تَخْشَوْهُ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}.

وإلى أن تقول صلوات الله وسلامه عليها أيضا ..

فَدُونَكُمُوها فَاحْتَقِبُوها دَبِرَةَ الظَّهْرِ، نَقِبَةَ الْخُفِّ، باقِيَةَ الْعارِ، مَوْسُومَةً بِغَضَبِ اللهِ وَشَنارِ الْأَبَدِ، مَوْصُولَةً بِنارِ اللهِ الْمُوقَدَةِ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ. فَبعَيْنِ اللهِ ما تَفْعَلُونَ {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلِبُونَ}، وَأَنَا ابْنَةُ نَذِيرٍ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَديدٍ، {فَاعْمَلُوا إنّا عامِلُونَ وَانْتَظِرُوا إنّا مُنْتَظِرُونَ}.

وأيضا ..

أَفَتَجْمَعُونَ إلى الْغَدْرِ اْغتِلالاً عَلَيْهِ بِالزُّورِ

وإلى نهاية خطبتها الشريفة وجواب ابن أبي قحافة لها ..
http://www.al-kawthar.com/husainia/fadak.htm

وبالأخير هل لك ولشيوخك أن تعطونا تفسير هذه الآية الشريفة ؟!!

(( فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ )) ..

أما تعليقك على كتاب رجب البرسي فأقصى ما تستدل به هو القول بخيانتها لكن من نتاج عقولكم المريضة أنكم لا تفسرون معنى الخيانة إلاّ على الزنى والعياذ بالله بينما لا تجد أي عالم شيعي من الأولين والآخرين يطعن بشرف النبي صلى الله عليه وآله وسلم بل إعتقاد الشيعة هو أن الله عز وجل أعز أنبيائه عليهم السلام عن أن يُطعنوا في شرفهم ..

إبتداءا من حواء عليها السلام وإلى زوجتي نوح ولوط عليهما السلام وإلى عائشة وحفصة وهذه الخيانة التي تُرى من طرق الشيعة وعلى فرض صحّتها هي خيانة الأمانة أو خيانة العهد أو خيانة المواثيق والأموال ..

وأما رواية نوم الأمير مع النبي عليهما وآلهما السلام مع عائشة فساقطة في المتن والسند أما في المتن فمعارضة هذه الرواية مع القرآن العظيم من حيث أن أهل البيت عليهم السلام مطهّرون وأن الأمير هو نفس الرسول عليهما وآلهما السلام في آية المباهلة أي أن خلقه نسخة عن صاحب الخلق العظيم صلوات الله عليهما وآلهما وأما من ناحية السند فيرجى الإطلاع عليه ..

وهذا الرابط يكشف المستور أيها الوهابي المغرور ..

نزاهة زوجات الأنبياء: دراسة تحليلية للنظرة الشيعية والنظرة السنية

يرجى كتابة كلمة ويب ( بالإنجليزي ) مكان النجوم إن ظهرت في المتصفّح ..

لكن راجع أقوال شيوخكم وساداتكم وكبرائكم بخصوص خيانة امرأتي نوح ولوط عليهما السلام لترى من الذي يطعن بشرف الأنبياء صلوات الله عليهم ..

على العموم قبل نهاية ردّي أعطيك هذه الهدية وياليتنا نرى تعليقك عليها !!

الفيروز آبادي - القاموس المحيط - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 282 )

- الفاحشة : الزنى ، وما يشتد قبحه من الذنوب ، وكل ما نهى الله عز وجل عنه . والفحشاء : البخل في أداء الزكاة . والفاحش : البخيل جدا ، والكثير الغالب ، وقد فحش ، ككرم ، فحشا . والفحش : عدوان الجواب ، ومنه : لا تكوني فاحشة لعائشة ، ( ر ) . ورجل فاحش وفحاش . وأفحش : قال الفحش . وتفاحش : أتى به ، وأظهره .

ولي رجاء من الأخوة والأخوات أرجو الإبتعاد عن أسلوب الوهابية في السب والشتم فما هكذا تؤتى البيوت ..

الشتائم والسباب دين الضعفاء والمفلسين وليس الشيعة من هذا الصنف بل هو صنف الوهابية والبعثية فرجائي عدم التشبّه بهؤلاء العربان أكلة الضب وأجوركم على الله عز وجل ..

اولا اقول:- السلام على من اتبعى الهدى
ثانياً:- انتي قلتي ياعاشقة النجف الشخص يحشر مع من احب وانتم تحبون ابو لؤلؤه المجوسي وان شاء الله تحشرون معه .
اما بالنسبه لاخي شوكه سخرك الله شوكه في نحورهم وانا اقول لكل رافضي انا احب اصحاب رسول الله واللهم احشرني مع رسول الله و مع اصحابه عمر وابو بكر قولو امين.

[عشق فاطمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طحنان [ مشاهدة المشاركة ]

اولا اقول:- السلام على من اتبعى الهدى ثانياً:- انتي قلتي ياعاشقة النجف الشخص يحشر مع من احب وانتم تحبون ابو لؤلؤه المجوسي وان شاء الله تحشرون معه . اما بالنسبه لاخي شوكه سخرك الله شوكه في نحورهم وانا اقول لكل رافضي انا احب اصحاب رسول الله واللهم احشرني مع رسول الله و مع اصحابه عمر وابو بكر قولو امين.

وعليكم السلام
نحن نعرف الاسلام كجوهر وليش قشور لذلك نرد عليك السلام

اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد

وشوكه هذا انا على يقين انه سيحشر مع من يحب وشكلك انت وياه اللهم بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها يالله احشرهم مع من يحبون ابو بكر وعمر ويزيد الملعون

[عاشق الأهات]

ابو لؤلؤ رجل ولله ونعمه الرجال و رحمه لله على روحه الطاهره
لان قتل خائن ننجس حقير ابن حرام وهو عمر ابن الخطاب
و ان شاء لله تحشرون مع ههذا ابن الحرام عمر
لكم جهنم بعون لله