إن الموت والحياة بيد الله , والحياة لا تذهب بالقتال إذا قدر الله لها البقاء , فكذلك المال لا يذهب بالإنفاق . إنما هو قرض حسن لله , مضمون عنده , يضاعفه أضعافا كثيرة . يضاعفه في الدنيا مالا وبركة وسعادة وراحة ; ويضاعفه في الآخرة نعيما ومتاعا , ورضى وقربى من الله.
إن الموت والحياة بيد الله , والحياة لا تذهب بالقتال إذا قدر الله لها البقاء , فكذلك المال لا يذهب بالإنفاق . إنما هو قرض حسن لله , مضمون عنده , يضاعفه أضعافا كثيرة . يضاعفه في الدنيا مالا وبركة وسعادة وراحة ; ويضاعفه في الآخرة نعيما ومتاعا , ورضى وقربى من الله.
قال تعالى : ( قال انا احيي و اميت )
ولج بنت الأوادم عندك عقل .. لو معطيته أجازه ..
الناس ترد عليك بالدليل .. وانتي بس هياط وكلام انشاء .. هذي مشاركه ليش ماتردين عليها
عزيزتي اي طرد واي بطيخ ؟!
طيب جميل نتفق انا وانتي على ان رسول الله اشجع البشر فهل ضر بشجاعته ونبوتة انه دخل الغار ؟! سيكون جوابك لا قطعا والامر نفسه الى ولدة الامام المهدي عليه السلام لماذا اذن تتمسكون بقشور وتتركون اللب ؟!
الرسول يقول ياتي بعده 12 خليفة الدين لايزال بهم منيع وهذا في البخاري وانا سئلتك الان من هو امامك ؟!
كيف ان الكفار في عقيدتك تحي وتميت ؟!
ومن غير الدجال من الكفار يحيحي ويميت يا بنت عتيق
صحيح البخاري - الحج - لا يدخل الدجال المدينة - رقم الحديث : ( 1749 )
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري ( ر ) قال حدثنا رسول الله (ص) حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أن قال يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله (ص) حديثه فيقول الدجال أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال أقتله فلا أسلط عليه
ولم تجيبني على هذا كيف ان الكافر يحيي ويمت ؟!
إن الموت والحياة بيد الله , والحياة لا تذهب بالقتال إذا قدر الله لها البقاء , فكذلك المال لا يذهب بالإنفاق . إنما هو قرض حسن لله , مضمون عنده , يضاعفه أضعافا كثيرة . يضاعفه في الدنيا مالا وبركة وسعادة وراحة ; ويضاعفه في الآخرة نعيما ومتاعا , ورضى وقربى من الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
إن الموت والحياة بيد الله , والحياة لا تذهب بالقتال إذا قدر الله لها البقاء , فكذلك المال لا يذهب بالإنفاق . إنما هو قرض حسن لله , مضمون عنده , يضاعفه أضعافا كثيرة . يضاعفه في الدنيا مالا وبركة وسعادة وراحة ; ويضاعفه في الآخرة نعيما ومتاعا , ورضى وقربى من الله.
قال تعالى : ( قال انا احيي و اميت )
يمعوده نعرف لكن البخاري يقول ان الكافر يحيي ويميت ؟!؟!
وانا سؤالي صريح هل الكافر يحيي ويميت مثلما يقول الشيخ البخاري الايراني ؟!!
ما رواه البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال : ( بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة ، فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء ، فقلت من هذا ؟ قالوا : ابن مريم ، فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية ، قلت : من هذا ؟ قالوا : هذا الدجال أقرب الناس به شبهاً ابن قطن ) رجل من خزاعة ، وفي حديث أنس رضي الله عنه : ( وإن بين عينيه مكتوب كافر ) ، وفي رواية : ( ثم تهجاها ( ك ف ر ) يقرؤه كل مسلم ) .
قد مرَّ معنا ذكر الشاب الذي يقتله الدَّجَّال، والذي يخرج إليه من المدينة، ومسالح الدَّجَّال نازلة دبر جبل أُحُدٍ، فَيَتَحَدّاه أمام الناس كلّهم مكذِّباً إياه أنه رب.
روى البخاري ومسلم -واللفظ للبخاري- عن الصحابي أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: حدثنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حديثاً طويلاً عن الدَّجَّال، فكان فيما حدّثنا قال: » يأتي الدَّجَّالُ ، وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أنْ يَدْخُلَ نِقابَ المَدينَةِ، فَيَنْزِلُ بَعْضَ السِّباخِ الَّتي تَلي المَدينَةَ، فَيَخْرُجُ إلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أوْ مِنْ خِيارِ النَّاسِ فَيَقولُ لَهُ: أشْهَدُ أنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذي حَدَّثَنا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَديثَهُ، فَيَقول الدَّجَّالُ: أَرَأَيْتُمْ إنْ قَتَلْتُ هذا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ هَلْ تَشُكُّونَ في الأَمْرِ ؟ فَيَقولونَ: لا. فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ، فَيَقولُ: وَاللَّهِ ما كُنْتُ فيكَ أَشَدَّ بَصيرَةً مِنِّي اليَومَ. قال: فَيُريدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ «
وهو يحي ويميت ( من صفات الله يعطيها الدجال)
وهي تُعتبر فِتنه من فتنته
طيب اذ كافر كيف يححي ويميت مثل ما يقول البخاري ؟! هذا سؤالي
صحيح البخاري - الحج - لا يدخل الدجال المدينة - رقم الحديث : ( 1749 )
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري ( ر ) قال حدثنا رسول الله (ص) حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أن قال يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله (ص) حديثه فيقول الدجال أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال أقتله فلا أسلط عليه.
اتمنا من المسئولين ان يعطون حفيدة عتيق ابن ابي قحافه
اللقب اللي يليق بها ..لما أتت به من كذب وافتراء ..
دون ان تتعب نفسها قليل وتبحث في مصدر ما اتت به ..
هل هو صحيح ام غير صحيح
هذا هدفكم في هذا المنتدى شكرا لك لاعترافك عند ما ياتيكم احد اخواننا بادلة من كتبكم تسخرون منه بردودكم التي تستحي العين من قرآته وانتم ترضون ان تسبوا بدون اي معاتبة او اي انذار من......
وعندما يتكلم احد الإخوان من اهل السنة حفضهم الله بلفظة اكثر حياأ منكم انتم تبدأون بالسب والطرد والتعليقات العفنة
عذرا لأنه يتكلم معكم انسان له تجربة في هذا المنتدى ويعلم الاعبكم
طيب اذ كافر كيف يححي ويميت مثل ما يقول البخاري ؟! هذا سؤالي
صحيح البخاري - الحج - لا يدخل الدجال المدينة - رقم الحديث : ( 1749 )
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري ( ر ) قال حدثنا رسول الله (ص) حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أن قال يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله (ص) حديثه فيقول الدجال أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال أقتله فلا أسلط عليه.
العرض العادي
