[ابنة المرجعيه]

اقتباس :

الامام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الوصي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ولا يضير ذلك تولي ابو بكر رضي الله عنه الخلافة .. تقول الزيدية بالإمام المفضول مع وجود الأفضل إذ لا يُشترط أن يكون الإمام أفضل الناس جميعاً بل من الممكن أن يكون هناك للمسلمين إمام على جانب من الفضل مع وجود من هو أفضل منه على أن يرجع إليه في الأحكام ويحكم بحكمه في القضايا التي يدلي برأيه فيها وهذا ماحصل في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ... والله اعلم

عزيزتي ..
هل المقصود من كلامك الخلافة سياسه وسلطه بالبلد ؟؟
او ماهي الخلافه بنظرك ؟؟؟ ماهي شروطها عندكم ؟؟

[ضد المنحرفين]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..

أحسنتم أختي الكريمة ..

ولكن سؤالنا هو : من هو إمام الزهراء عليها السلام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟

[سنية]

اقتباس :

هل المقصود من كلامك الخلافة سياسه وسلطه بالبلد ؟؟ او ماهي الخلافه بنظرك ؟؟؟ ماهي شروطها عندكم ؟؟

الشروط الواجب توفرها فيمن يصلح للإمامة بلغت أربعة عشر شرطاً وهي : أن يكون مسلماً بالغاً عاقلاً ذكراً حراً علوياً فاطمياً(حسنياً او حسينياً) سليم الحواس والأطراف مجتهداً مطلقا عدلاً سخياً مدبراً مقداماً لم يتقدّمه مجاب الدعوة ( أي من يصلح للإمامة)

[سنية]

وهنالك طريقتان متّبعتان لإختيار الإمام بكل حرية ورغبة في الاختيار وهما :
1- ترشيح الشخص العارف من نفسه الأهلية والصلاحية لنفسه بواسطة منشور ( الدعوة ) يوضح فيه موجبات دعوته وصحة أهليته للقيام بأمر الإمامة ويبين منهج عمله فـيـها . وعـنـد ذلك يـجـتـمـع رجـال الحـل والعقد ـ علماء وزعماء ومثقفون ـ لديه لمناقشته إن كان غير معروف لديهم ويتشاورون فيما بينهم في استحقاقه من ناحية الكفائة والمكانة ، فإذا ارتضوه بايعوه ، وإذا لم يرتضوه نظروا من يصلح للخلافة والإمامة غيره .
2- يرشح رجال الحل والعقد واحداً ممن يرونه صالحاً لهذا المنصب ، فإذا وافقهم بايعوه ، وإذا لم يوافقهم عدلوا إلى غيره .
ومن علماء الزيدية المعاصرين من يرى أن يناط هذا الأمر إلى اختيار وترشيح مجلس الأمة الجامع لمجلس الشورى ومجلس القضاء ومجلس العلماء .
ولكون الإمام في نظر الزيدية غير معصوم فهم يشترطون عليه السير على المنهج الإسلامي والعمل على تحقيق الحق والعدل والحرية والمساواة والشورى وعلى الاستقامة عقيدةً وسلوكاً والحرص على تحقيق سيادة الأمة وحريتها وحماية حقوقها وصيانة استقلالها والدفاع عن أراضيها . ومن أجل ذلك فهم يقررون وجوب عزله إن خان أو عَجَزَ وإن لم يعتزل عزلوه بالقوة والثورة ، وكل ذلك لإيمانهم بالحرية في الإرادة والاختيار ونظرية الثواب والعقاب والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

[ابنة المرجعيه]

اقتباس :

وهنالك طريقتان متّبعتان لإختيار الإمام بكل حرية ورغبة في الاختيار وهما : 1- ترشيح الشخص العارف من نفسه الأهلية والصلاحية لنفسه بواسطة منشور ( الدعوة ) يوضح فيه موجبات دعوته وصحة أهليته للقيام بأمر الإمامة ويبين منهج عمله فـيـها . وعـنـد ذلك يـجـتـمـع رجـال الحـل والعقد ـ علماء وزعماء ومثقفون ـ لديه لمناقشته إن كان غير معروف لديهم ويتشاورون فيما بينهم في استحقاقه من ناحية الكفائة والمكانة ، فإذا ارتضوه بايعوه ، وإذا لم يرتضوه نظروا من يصلح للخلافة والإمامة غيره . 2- يرشح رجال الحل والعقد واحداً ممن يرونه صالحاً لهذا المنصب ، فإذا وافقهم بايعوه ، وإذا لم يوافقهم عدلوا إلى غيره . ومن علماء الزيدية المعاصرين من يرى أن يناط هذا الأمر إلى اختيار وترشيح مجلس الأمة الجامع لمجلس الشورى ومجلس القضاء ومجلس العلماء . ولكون الإمام في نظر الزيدية غير معصوم فهم يشترطون عليه السير على المنهج الإسلامي والعمل على تحقيق الحق والعدل والحرية والمساواة والشورى وعلى الاستقامة عقيدةً وسلوكاً والحرص على تحقيق سيادة الأمة وحريتها وحماية حقوقها وصيانة استقلالها والدفاع عن أراضيها . ومن أجل ذلك فهم يقررون وجوب عزله إن خان أو عَجَزَ وإن لم يعتزل عزلوه بالقوة والثورة ، وكل ذلك لإيمانهم بالحرية في الإرادة والاختيار ونظرية الثواب والعقاب والأمر بالمعروف

عزيزتي علي اي روايه اونص وضعت المقياس ..

ولكن بالعقل , وذلك لاستحالة أن يترك النبي أمته من دون أن يعين لهم خليفة بعده , ويترك أمته يتنازعون فيما بينهم بعده , وكذلك تجد سائر الأنبياء والمرسلين لهم أوصياء .
وأن الخليفة بعده هو أمير المؤمنين علي (عليه السلام) بنص رسول الله (صلى الله عليه وآله)عليه , وهذا النص الهي , أي: أن النبي أمر بتعيين علي (عليه السلام) الخليفة بعده بأمر من الله , والنصوص على ذلك من الكتاب والسنة كثيرة , منه:آية التطهير وآية الولاية وآية المباهلة وآية المودة وآية التبليغ وحديث الغدير وحديث الثقلين وحديث الدار وحديث السفينة و...

وهم كذالك لم اجد حديث او روايه تنص بالخلافة تركت للمسلمين ..؟؟
فماهو مقياسكم اذا ..؟؟

[سنية]

لا حبيبتي صدى الولاية انا اقصد الحين ....

أوِّلُ الأئمة بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم، وأولى الأمَّة بالخلافة بعده بلا فَصْل هو علي كرم الله وجهه

[رجل من مكة]

اقتباس :

السيدة فاطمة(ع) لم تكلم أبا بكر حتى توفيت فليس من الممكن أن يكون إمامها و هي غاضبة عليه. فمن هو إمامها؟

من قال ان فاطمة رضى الله عنها لم تكلم ابى بكر رضى الله عنة

نصيحة لا احد يجيب حتى يكون قادر على اكمال الحوار مع رجل من مكة

[الجزائري الشيعي]

أنصح أخواني ربط هدا الحديث بحديث البخاري (الائمة بعدي أثني عشر و سيجدو الأجابة أنشاء الله)....أخوكم محمد من الجزائر

[رجل من مكة]

من قال ان فاطمة رضى الله عنها لم تكلم ابى بكر رضى الله عنة حتى توفيت

[الكردون]

ننتظر الاجابه