العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 21  
كاتب الموضوع : فرج الله المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-04-2012 الساعة : 01:57 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
إجابتي عبارة عن خرط قتاد بالنسبة لك لأنه لا يوافق هواك و ليس لأنه لا يوافق التاريخ ...

^_^ لنرى عن اي تاريخ يتكلم البعض
اقتباس :
فالتاريخ يقول بأنه لم تقم طائفة من المسلمين بالاعتراض على قرار أبي بكر بالتوصية بأن يخلفه عمر

^_^ لنرى
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل عمر
461 - حدثنا أحمد قثنا سويد بن سعيد قثنا الوليد بن محمد الموقري ، عن الزهري قال : حدثني القاسم بن محمد ، أن أسماء بنت يزيد أخبرته ، أن رجلا من المهاجرين دخل على أبي بكر حين اشتكى وجعه الذي توفي فيه فقال : يا أبا بكر ، أذكرك الله واليوم الآخر ، فإنك قد استخلفت على الناس رجلا فظا غليظا يزع الناس ، ولا سلطان لهم ، وإن الله سائلك ، فقال : أجلسوني ، فأجلسناه ، فقال : أبالله تخوفوني ، إني أقول : اللهم إني استخلفت عليهم خيرهم.
وحينما يقول الصحابي الذي اضمر ابن حنبل اسمه بان عمر رجلا فضلا غليظا يزع الناس ولا سلطان لهم ويذكر ابو بكر بالاخرة وهو على فراش الموت ماذا يسمى ؟! شكله ترحيب حار بخلافه عمر ^_^
ولا نعلم لماذا لم يقل احد بان ابو بكر قد هجر مثلما قالوا على النبي وقت كتابه وصيته
نكمل
السنن الكبرى للبيهقي - كتاب القسامة - كتاب قتال أهل البغي
25079 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز , ثنا الحسن بن مكرم ، ثنا سعيد بن عامر ، ثنا صالح بن رستم أبو عامر الخزاز ، عن إبن أبي مليكة ، قال : قالت عائشة أم المؤمنين ( ر ) : لما ثقل أبي دخل عليه فلان وفلان فقالوا : يا خليفة رسول الله ماذا تقول لربك غدا إذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا إبن الخطاب ؟ قالت : فأجلسناه ، فقال : أبالله ترهبوني ؟ أقول استخلفت عليهم خيرهم
وهذان الذي اخفت عائشه اسمهما دخلا وذكرا ابو بكر بالاخره وهو على فراش الموقت وقالوا له ( يا ابو بكر ماذا تقول لربك غدا اذ قدمت عليه وقد استخلفت علينا ابن الخطاب ) ؟!! ماذا يسمى ترحيب حار ^_^
إبن أبي شيبة - تاريخ المدينة - ذكر عهد أبي بكر
(ناخذ موضوع الشاهد )
1008 - عن زيد بن أسلم ، عن أبيه قال : ........ وسمع بعض أصحاب النبي (ص) فدخلوا على أبي بكر فقال له قائل منهم : ما أنت قائل لربك إذا سألك عن استخلافك عمر علينا وقد ترى غلظته ؟ فقال أبو بكر : أجلسوني ، أبالله تخوفوني ؟ خاب من تزود من أمركم بظلم ، أقول : اللهم استخلفت عليهم خير أهلك ، أبلغ عني ما قلت من وراءك ........
وهنا مجموعه من الصحابه اخفوا اسمائهم دخلوا على ابو بكر وقالوا مثل كلام الرجل الانصاري والرجلان .....

والبعض يقول التاريخ لم يذكر بانه احد اعترض على تنصيب ابو بكر عمر من بعده ؟!!!!!!! عش رجبا ترى عجبا
اقتباس :
لماذا لم يخرج المسلمون على أبي بكر إذا كان ما فعله خروجا عن مبدأ الشورى ؟؟

وهذه القشه التي مللنا من سماعها .. ومن يراجع تاريخ عمر يجد بان كل من خالفه قد ابعده عن المدينة المنوره ناهيكم عن انه فض غليض يزع الناس ويرعبهم حتى ضرب كثير من الصحابه ومنهن عائشه بنت ابو بكر واختها ام فروه
إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 74 )
- وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت وصله بن سعد في الطبقات بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال : لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح فبلغ عمر فنهاهن فأبين فقال لهشام بن الوليد أخرج إلى بيت أبي قحافة يعني أم فروة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر عن الزهري وفيه فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة .


المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 1131 )
42911 - عن سعيد بن المسيب قال : لما مات أبو بكر بكي عليه فقال عمر : إن رسول الله (ص) قال : إن الميت يعذب ببكاء الحي فأبوا إلا أن يبكوا فقال عمر لهشام بن الوليد : قم فأخرج النساء فقالت عائشة : أخرجك فقال عمر : إدخل فقد أذنت لك فدخل فقالت عائشة : أمخرجي أنت يا بني فقال : أما لك فقد أذنت لك فجعل يخرجهن إمرأة إمرأة وهو يضربهن بالدرة حتى خرجت أم فروة وفرق بينهن ، إبن راهويه وهو صحيح .
فاذا كانت عائشه على سلاطه لسانها لم تسلم من درة عمر ماذا يقول المساكين من المستضعفين ممن بقى من بعد رسول الله من الصحابه ؟!!!!! وموقف أمير المؤمنين معروف ومشهور اي مواجهه مع السلطة تعني ارجاعهم هبل وصنم بني خزاعه أعلى الكعبه ومعه الات والعزه
اقتباس :
الجواب : فعله ليس خروجا عن مبدأ الشورى ، و بالتالي لم يخرجوا عليه .. فالشورى مبدأ أما آلية تطبيقه فقد تختلف من زمن إلى آخر ..

{أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ} (17) سورة الرعد
والحمد لله ظهر وجهه التاريخ الحقيقي واما التاريخ الذي ينسخه البعض في ذهنه ويبى عليه بنيانه فهو كما قالت الايه المباركة يذهب جفاءا ....

اسجل متابعتي للحوار وبارك الله بالاخ فرج

والسلام عليكم



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.50 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 22  
كاتب الموضوع : فرج الله المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-04-2012 الساعة : 12:31 PM


[quote=ضيفة شرف;1684346]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]


إجابتي عبارة عن خرط قتاد بالنسبة لك لأنه لا يوافق هواك و ليس لأنه لا يوافق التاريخ ...

فالتاريخ يقول بأنه لم تقم طائفة من المسلمين بالاعتراض على قرار أبي بكر بالتوصية بأن يخلفه عمر .. و السؤال الذي يطرح نفسه : لماذا لم يخرج المسلمون على أبي بكر إذا كان ما فعله خروجا عن مبدأ الشورى ؟؟

الجواب : فعله ليس خروجا عن مبدأ الشورى ، و بالتالي لم يخرجوا عليه .. فالشورى مبدأ أما آلية تطبيقه فقد تختلف من زمن إلى آخر ..

وجهل آخر ... مع احترامي !!

مع سبق أخي وحبيبي "النجف الاشرف" بالجواب مختصراً ولكني أرد عليك زائداً عليه ومفصلاً ليحي من حيَّ عن بينة ويهلك من يهلك عن بينة ....وأقول :

بصدق أن من يقرأ لك ردودك يعلم يقينا ان اجوبتك فعلا خرط قتاد وأنك غير مطلعة كفايةً ولا تملكين حصيلة علمية وتاريخية كافية ليقتدم معك المرء هنا في البحث والحوار وأغلب من يتابعنا هنا قد لمس هذا الأمر ولقد تاكد لي بعد جوابك هنا أعلاه وخصوصاً قولك :
( فالتاريخ يقول بأنه لم تقم طائفة من المسلمين بالاعتراض على قرار أبي بكر بالتوصية بأن يخلفه عمر ) ...

وهذا الأمر يعلمه أقل مطلع على نبذة بسيطة ووجيزة على ما جرى في عهد تلكم الملوك الأوائل في التاريخ الاسلامي وما أحدثوه وأبتدعوه في دين الله القويم ... وحرفوا في أصله السليم


واحتراماً للمنهج العلمي الذي أتبعه انا هنا وفي الكثير من ردودي ومناظراتي وحواراتي وتزكيةً للعلم فيه كله أورد لك أدناه بعضٌ مما لم تقفِ عليه وتنكرينه جهلاً منك وبعدم إطلاع والله المستعان :

ينقل لنا التاريخ وفي امهات كتبكم وما وافق في مؤلفات الشيعة والتشيع اعتراض عدد من الصحابة لا يُستهان به عدداً ونوعاً ومن لهم مقاماً في تاريخ الاسلام على تنصيب الغاصب الأول ابن ابي قحافة للغاصب الثاني بالاستخلاف أبن صُهاك ، ومنهم مثالاً لا حصراص طلحة، والزبير، والمهاجرون والأنصار، وأهل الشام، ومحمد بن أبي بكر ـ..، وغيرهم وعلى رأسهم وسيدهم علي بن ابي طالب الخليفة الشرعي نفسه ، هذا وكما رواه جمعٌ من المؤلفين وفي كتبهم ومنهم :
- الطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص196 و (ط دار صادر) ج3 ص199 و 274
- عمر بن الخطاب لعبد الكريم الخطيب ص75
- الإمامة والسياسة ص19
- بحار الأنوار ج28 ص157 وج30 ص355 و 520
- خلاصة عبقات الأنوار ج3 ص319
- المصنف للصنعاني ج5 ص449
- شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج1 ص165 وج17 ص174
- كنز العمال ج5 ص675 و 677 و 678
- تاريخ مدينة دمشق ج30 ص411 وج44 ص249 و 250 و 251
- أسد الغابة ج4 ص69
- العثمانية للجاحظ ص274
- تاريخ المدينة لابن شبة ج2 ص666 و 668
- تاريخ الإسلام للذهبي ج3 ص116
- كتاب الفتوح لابن أعثم ج1 ص121.



واكد هذه الأمر السيوطي نفسه فراجعي :
تاريخ الخلفاء (مطبعة السعادة بمصر) ص120
- راجع: المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص574
- تاريخ المدينة لابن شبة ج2 ص671
- كنز العـمال ج12 ص535
- الوضـاعـون وأحـاديثهـم = = ص498
- الغدير ج5 ص374
- الطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص274
- تاريخ مدينة دمشق ج44 ص249 و 250
- تاريخ الأمم والملوك ج2 ص621.





ولو شددت الهمة في هذا المر وبحثتِ جيدا وبعمق ونيةٍ صافية واطلعت على الأقل على الحقائق التاريخية وما جرى فعلاً كما أوردها أبن قتيبة في مؤلفه "الامامة والسياسة" لوقفت على حقيقة مفادها إن بعض النصوص أظهرت أن عامة المهاجرين والأنصار يضاف إليهم أهل الشام أيضاً ...!!
صدق .. أو لا تصدق ..!

راجعي :
- الإمامة والسياسة ج1 ص19 و (تحقيق الشيري) ج1 ص37.
- الإمامة والسياسة ج1 ص20 و (تحقيق الزيني) ج1 ص25.




وذلك يشير إلى أن الإعتراض لم يأت من خصوص الطامحين للخلافة بعده...
ولا من الذين يرون أن الخلافة هي حقهم المأخوذ منهم بالقوة والقهر...
بل يشمل سائر الناس... ،

وحقيقة أخرى وهي ان ما يستند إليه المعترضون في اعتراضهم هو أن عمر فظ غليظ ، وأنه عتا عليهم ولا سلطان له، فلو ملكهم كان أعتى ، وكيف يستخلفه، وقد علم بوائقه فيهم، وهو بين أظهرهم ، وقد علم من خلال هذه النصوص: أن شهرة عمر بهذه الصفات كانت قد طبقت الخافقين...
راجعي :
- تاريخ الخميس ج2 ص241
- المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص574
- خلاصة عبقات الأنوار ج3 ص319
- كنز العمال ج5 ص678
- عن إزالة الخفاء للدهلوي ج1 ص312
- الشرف المؤبد لآل محمد (للنبهاني) ص123
- الفايق في غريب الحديث للزمخشري ج1 ص89
- تاريخ مدينة دمشق ج44 ص249 و 250
- الإمامة والسياسة ج1 ص19 و (تحقيق الزيني) ج1 ص25 و (تحقيق الشيري) ج1 ص37
- فلك النجاة لفتح الدين الحنفي ص126
- حياة الإمام الحسين (عليه السلام" للقرشي ج1 ص280.




وهل بعد الحق إلا الضلال ...
(وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً)


وهل لا زلت ملتزمة بأن ابي بكر مؤمن ومعتقد بمبدأ الشورى المزعومة كما تدعين اخيتي يا هداك الله ...؟!!!

واكرر القول قبل الخروج من هنا بأن لا تكون ردودك هنا كلها وتعليقاتك كلها محض أفكارك وآرائك فقط ولم نجد منك أي داعمٌ لك من دليل أو حجة ...
فهل إليها من سبيل ...!



والسلام

توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

ضيفة شرف
مــوقوف
رقم العضوية : 71456
الإنتساب : Mar 2012
المشاركات : 217
بمعدل : 0.05 يوميا

ضيفة شرف غير متصل

 عرض البوم صور ضيفة شرف

  مشاركة رقم : 23  
كاتب الموضوع : فرج الله المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-04-2012 الساعة : 12:53 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]
بصدق أن من يقرأ لك ردودك يعلم يقينا ان اجوبتك فعلا خرط قتاد وأنك غير مطلعة كفايةً ولا تملكين حصيلة علمية وتاريخية كافية ليقتدم معك المرء هنا في البحث والحوار وأغلب من يتابعنا هنا قد لمس هذا الأمر ولقد تاكد لي بعد جوابك هنا أعلاه وخصوصاً قولك

هل لك أيها الزميل أن تذكر لنا اسم المعركة التي قامت بين المسلمين بسبب عدم التزام أبي بكر بمبدأ الشورى ...؟؟؟

تفضل ...!



من مواضيع : ضيفة شرف 0 إلى الزميلة ** مسلمة سنية **
0 لماذا أنت شيعي ؟؟!!
0 عدل الله و الإمام المعصوم ... !!!
0 حوار ثنائي مع حيــــدرة ..
0 أدلة عقيدة الإمامة ...؟!

الصورة الرمزية الزلزال العلوي
الزلزال العلوي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50636
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 2,270
بمعدل : 0.43 يوميا

الزلزال العلوي غير متصل

 عرض البوم صور الزلزال العلوي

  مشاركة رقم : 24  
كاتب الموضوع : فرج الله المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-04-2012 الساعة : 01:17 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيفة شرف [ مشاهدة المشاركة ]

هل لك أيها الزميل أن تذكر لنا اسم المعركة التي قامت بين المسلمين بسبب عدم التزام أبي بكر بمبدأ الشورى ...؟؟؟

تفضل ...!


من البداية كان ظني بك حسنا وقلت انها تحاور عن جهل وانها لا علم لها
ولكن الان بدأت ارى العناد والتعنت
اقرأي رد الاخ حيدرة حول من اعترض على مصيبة تولي عمر وبعدها تكلمي
ثم لا تنسي ان من ولى عمر لم يكن ابا بكرا بل عثمان

تفضلي يا زميلة



مرض أبو بكر مرضا شديدا قبل وفاته ، فدعا عثمان بن عفان قبل وفاته بقليل ليكتب وصية أبي بكر ، وتوجيهاته النهائية ، وطلب من عثمان أن لا يسمع أحد بذلك ، وعندما جلس عثمان بجانب فراش أبي بكر قال له أبو بكر : أكتب ( إني قد وليت عليكم . . . ) ثم أغمي عليه من شدة الوجع فكتب عثمان اسم عمر ( إني قد وليت عليكم عمر ) فلما أفاق أبو بكر من غيبوبته طلب من عثمان أن يقرأ عليه ما كتب ، فقرأ عثمان ، فسر أبو بكر وقال لعثمان ( لو كتبت اسمك لكنت أهلا لها )


تاريخ الطبري ج 2 ص 429 : وسيرة عمر لابن الجوزي ص 37 ، وتاريخ ابن خلدون ج 2 ص 85

فاين الشورى يا زميلة وانظري الى ما تحته خط فهل ما زلت تعاندين


توقيع : الزلزال العلوي
عن أبى عبد الله عليه السلام قال: إنا أهل بيت صادقون , همكم معالم دينكم وهم عدوكم بكم، وأشرب قلوبهم لكم بغضا، يحرفون ما يسمعون منكم كله، ويجعلون لكم أندادا، ثم يرمونكم به بهتانا، فحسبهم بذلك عند الله معصية.



اضغط هنا
**كل مواضيعي حصرية لمنتديات انا شيعي .
من مواضيع : الزلزال العلوي 0 جيش القدس الصدامي وفتوى الجهاد الكفائي
0 لماذا حصرت المرجعية التطوع بالقوات الحكومية حصرا؟
0 بعدستي: الهندباء البرية
0 بعدستي : نوكيا لوميا والثلج
0 عمر وابو بكر ماتا ولم يختما القران

ضيفة شرف
مــوقوف
رقم العضوية : 71456
الإنتساب : Mar 2012
المشاركات : 217
بمعدل : 0.05 يوميا

ضيفة شرف غير متصل

 عرض البوم صور ضيفة شرف

  مشاركة رقم : 25  
كاتب الموضوع : فرج الله المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-04-2012 الساعة : 01:48 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]
فاين الشورى يا زميلة وانظري الى ما تحته خط فهل ما زلت تعاندين



أنتم تسألوننا عن مدى تطبيق أبي بكر للشورى ...
فهل تسألون عن الشورى بمفهومنا أم الشورى بمفهومكم ..؟؟
فإن كنتم تسألون عن الشورى بمفهومنا ، فقد أجبنا أن فعل أبي بكر لا يعارض الشورى بمفهومنا .. فإن كان هذا يخالف الشورى بمفهومكم ، فنحن غير ملزمون بمفهومكم للشورى فأنت أصلا لا تؤمنون بصحة الشورى في تولي الحكم من الأساس ...!



من مواضيع : ضيفة شرف 0 إلى الزميلة ** مسلمة سنية **
0 لماذا أنت شيعي ؟؟!!
0 عدل الله و الإمام المعصوم ... !!!
0 حوار ثنائي مع حيــــدرة ..
0 أدلة عقيدة الإمامة ...؟!

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.50 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 26  
كاتب الموضوع : فرج الله المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-04-2012 الساعة : 02:09 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيفة شرف [ مشاهدة المشاركة ]

هل لك أيها الزميل أن تذكر لنا اسم المعركة التي قامت بين المسلمين بسبب عدم التزام أبي بكر بمبدأ الشورى ...؟؟؟

تفضل ...!


الزميل الطيبة ...

أين ذكرنا لمعارك حدثت أعلاه في جواب يأيتها المتفلسفة هداك الله تعالى !!!!


هل تقرأين كل ما يُكتب ويُرد عليك به ..؟!!
أم أنك تنتقين فقط ما لا يحرجك الجواب عليه وإن تم فجواب مقتض لا يسمن ولا يغني من جوع كعادة اجوبتك هنا وفي غيرهاى ...!!!؟

أظن انك تزدادين تحرجاً في زاوية الجهل والعناد يا ضيفة !!!
أحترمي من يفقرأ لك والجميع هنا وأقرأي بتمعن قبل الإجابة وبعدها ننتظرك


وهل بعد الحق إلا الضلال ...
(وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً)



وهل لا زلت ملتزمة بأن ابي بكر مؤمن ومعتقد بمبدأ الشورى المزعومة كما تدعين وطبقها اخيتي يا هداك الله ...؟!!!



توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

الصورة الرمزية الزلزال العلوي
الزلزال العلوي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50636
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 2,270
بمعدل : 0.43 يوميا

الزلزال العلوي غير متصل

 عرض البوم صور الزلزال العلوي

  مشاركة رقم : 27  
كاتب الموضوع : فرج الله المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-04-2012 الساعة : 02:22 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيفة شرف [ مشاهدة المشاركة ]

أنتم تسألوننا عن مدى تطبيق أبي بكر للشورى ...
فهل تسألون عن الشورى بمفهومنا أم الشورى بمفهومكم ..؟؟
فإن كنتم تسألون عن الشورى بمفهومنا ، فقد أجبنا أن فعل أبي بكر لا يعارض الشورى بمفهومنا .. فإن كان هذا يخالف الشورى بمفهومكم ، فنحن غير ملزمون بمفهومكم للشورى فأنت أصلا لا تؤمنون بصحة الشورى في تولي الحكم من الأساس ...!

يقول لعثمان ان يأتي خلسة ولا يبلغ احدا ليكتب من الخليفة
وتقول شورى
يغمى عليه فيكتب عثمان من سيكون خليفة
وتقول شورى
يقول ابو بكر لعثمان لو كتبت اسمك لامضيته
فاين الشورى
بان عنادك وهذا يكفي


توقيع : الزلزال العلوي
عن أبى عبد الله عليه السلام قال: إنا أهل بيت صادقون , همكم معالم دينكم وهم عدوكم بكم، وأشرب قلوبهم لكم بغضا، يحرفون ما يسمعون منكم كله، ويجعلون لكم أندادا، ثم يرمونكم به بهتانا، فحسبهم بذلك عند الله معصية.



اضغط هنا
**كل مواضيعي حصرية لمنتديات انا شيعي .
من مواضيع : الزلزال العلوي 0 جيش القدس الصدامي وفتوى الجهاد الكفائي
0 لماذا حصرت المرجعية التطوع بالقوات الحكومية حصرا؟
0 بعدستي: الهندباء البرية
0 بعدستي : نوكيا لوميا والثلج
0 عمر وابو بكر ماتا ولم يختما القران

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 28  
كاتب الموضوع : فرج الله المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-04-2012 الساعة : 08:43 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ما زلنا نتبع كلام البعض وهرقطاته
اقتباس :
أنتم تسألوننا عن مدى تطبيق أبي بكر للشورى ...
فهل تسألون عن الشورى بمفهومنا أم الشورى بمفهومكم ..؟؟
فإن كنتم تسألون عن الشورى بمفهومنا ، فقد أجبنا أن فعل أبي بكر لا يعارض الشورى بمفهومنا .. فإن كان هذا يخالف الشورى بمفهومكم ، فنحن غير ملزمون بمفهومكم للشورى فأنت أصلا لا تؤمنون بصحة الشورى في تولي الحكم من الأساس ...!

الشورى لها مفهوم واحد لا غير عند كل المسلمين ومن الجهل جدا ان يصور البعض على ان الشورى لها عده مفاهيم وكل قوم يؤمن بجنبه من تلك الجنبات ...
تعريفها اللغوي : (( الشورى اسم من المشاورة . وتشاور أي استخرج ما عنده من رأي))
تعريفها الاطلاحي (وعرفها ابن العربي بأنها هي : الاجتماع على الرأي ليستشير كل واحد صاحبه ويستخرج ما عنده ))
وكلا هذين التعريفان لا ينطبقان لا على خلافه ابو بكر الذي لم يحصل له اجماع عليها ولم تحصل البته في عمر لان ابو بكر قد نصبه وهو يعترف بانه نصب عمر على المسلمين .....

فرجاءا ايها البعض كن واقعيا فيما تكتب ودع الاوهام

والسلام عليكم


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية نصير الأئمة
نصير الأئمة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 52446
الإنتساب : Jul 2010
المشاركات : 700
بمعدل : 0.13 يوميا

نصير الأئمة غير متصل

 عرض البوم صور نصير الأئمة

  مشاركة رقم : 29  
كاتب الموضوع : فرج الله المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-04-2012 الساعة : 11:12 PM


الموضوع لا يناقش أصلاً , لأنه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عين من بعده وهو علي بن أبي طالب عليه السلام , وهذا كما ثبت في خطبة حجة الوداع , لكن المخالفين أرادوا أن يحرفوا الكلم عن مواضعه , فقالوا إن مولى لم يكن المقصود منها هي الإتباع , بل المحبة والنصرة ..

اقتباس :
لا يا عزيزتي الخليفة يسمى من جعله السابق نائبا عنه

وتأييداً لكلام أخي النجف الأشرف , وتأييداً لما ذكرته أعلاه :



فكل من سبق علي بن أبي طالب عليه السلام بالخلافة , عاص , عصى الله ورسوله ..

والله ولي التوفيق


توقيع : نصير الأئمة
حيهــا قــد رفرفتــ أعلامنــا باسمــ طهــ المصطفــى والثقلين
وتعالتـ للسمـاء اصواتنــا جلجتــ أصداؤهــا فيــ الخافقين
وعلــى نهجــ الهــدى أهدافنــا ولنــا حبــ الــولاء قــرة عين
وستبقــى بعدنــا آثارنــا تزدهيــ أنوارهــا كالنيرين
وإلــى الدنيــا بــدى عنواننـــا
إننــا للموتــ عشاقــ الحسين
من مواضيع : نصير الأئمة 0 الموالين اين انتم ؟!
0 تفنيد روايات البخاري ومسلم في الإفتراء على ابو طالب (ع)
0 تفنيد روايات البخاري ومسلم في الإفتراء على ابو طالب (ع)
0 يؤسفني هذا الحال ..
0 إلى الأخوة المحاورين ..
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:22 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية