العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 21  
كاتب الموضوع : عاشق الامام الكاظم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-07-2011 الساعة : 05:27 PM


ولكن لم اسمع ردك على روايه البخاري بخصوص كذبات خليل الله ابراهيم ؟!!
واما الزميل ابو حسين كما هو حال صاحبه ابو معاذ يناقشون ولا يعرفون اين الكلام يكون

اقتباس :
ليس في القران تناقض لقول الله عز وجل (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً) النساء82

لكن يااخي هنالك اية تقول (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) الشورى52

الظاهر من قول الباري عز وجل ان هنالك امران في هذه الاية (إنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) القصص56

جا في تفسير القرطبي الجزء 13 صفحة 299

تفسير قوله تعالى سورة القصص اية 56

قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) قَالَ الزَّجَّاجُ: أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ. قُلْتُ: وَالصَّوَابُ أَنْ يُقَالَ أَجْمَعَ جُلُّ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي شَأْنِ أَبِي طَالِبٍ عَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ نَصُّ حَدِيثِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ، وَقَدْ تقدم الكلام ذَلِكَ فِي" بَرَاءَةٌ" «1» . وَقَالَ أَبُو رَوْقٍ قَوْلُهُ: (وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ) إِشَارَةٌ إِلَى الْعَبَّاسِ. وَقَالَهُ قَتَادَةُ. (وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) قَالَ مُجَاهِدٌ: لِمَنْ قُدِّرَ لَهُ أَنْ يَهْتَدِيَ. وَقِيلَ: مَعْنَى" مَنْ أَحْبَبْتَ" أَيْ مَنْ أَحْبَبْتَ أَنْ يَهْتَدِيَ. وَقَالَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ: لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ الْوَحْيَ يُلْقَى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ فَإِنَّهُ سَمِعَ جِبْرِيلَ وَهُوَ يَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ اقْرَأْ" إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ".

كذب هنا الزجاج وملئ قبره خزي وعار ان شاء الله ,, فابو طالب مؤمن وليس مسلم فحسب فكيف يكون رجل كافر يحمي الاسلام وعند موته ترك رسول الله مكه ؟!! الى الان تطعنون فيه لانه هدم اصنام أئمتكم ..... واما روايات البخاري ومسلم بخصوص ابو طالب ففيها المغيره بن شعبه لعنه الله وهو احد النواصب ولا يلتفت الى هذه الروايات
ولكن تقول بان ابو بكر قد سمع الوحي بخصوص هذه الايه عجبا والله الان اصبح ابو بكر يسمع الوحي وفي موضوع اخر تحتج كيف يمكن لاهل البيت ان يسمعوا الوحي او يكون لهم ذلك
وآمارات الكذب واضحه على ماهرفه القرطبي
اقتباس :
قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِذْ قالَ لِأَبِيهِ)
وَهُوَ آزَرُ وَقَدْ تَقَدَّمَ «3» . (يَا أَبَتِ)
قَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهِ فِي (يُوسُفَ) «4» (لِمَ تَعْبُدُ)
أَيْ لِأَيِّ شي تَعْبُدُ: (مَا لَا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً)
يُرِيدُ الْأَصْنَامَ. (يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ) أَيْ مِنَ الْيَقِينِ وَالْمَعْرِفَةِ بِاللَّهِ وَمَا يَكُونُ بَعْدَ الْمَوْتِ، وأن من عبد غير الله عذب إِلَى مَا أَدْعُوكَ إِلَيْهِ. (أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا) أَيْ أُرْشِدُكَ إِلَى دِينٍ مُسْتَقِيمٍ فِيهِ النَّجَاةُ. (يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ) أَيْ لَا تُطِعْهُ فِيمَا يَأْمُرُكَ بِهِ مِنَ الْكُفْرِ، وَمَنْ أَطَاعَ شَيْئًا فِي مَعْصِيَةٍ فَقَدْ عَبَدَهُ. (إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا) (كانَ) صِلَةٌ زَائِدَةٌ وقيل: [كان «1» ] بِمَعْنَى صَارَ. وَقِيلَ بِمَعْنَى الْحَالِ أَيْ هُوَ لِلرَّحْمَنِ. وَعَصِيًّا وَعَاصٍ بِمَعْنًى وَاحِدٍ قَالَهُ الْكِسَائِيُّ. (يَا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ) أَيْ إِنْ مِتَّ عَلَى مَا أَنْتَ عَلَيْهِ. وَيَكُونُ" أَخافُ" بِمَعْنَى أَعْلَمُ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ" أَخافُ" عَلَى بَابِهَا فَيَكُونُ الْمَعْنَى: إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَمُوتَ عَلَى كُفْرِكَ فَيَمَسَّكَ الْعَذَابُ. (فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا) أَيْ قَرِينًا فِي النَّارِ. (قالَ أَراغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ) أَيْ أَتَرْغَبُ عَنْهَا إِلَى غَيْرِهَا. (لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ) قَالَ الْحَسَنُ: يَعْنِي بِالْحِجَارَةِ. الضَّحَّاكُ: بِالْقَوْلِ، أَيْ لَأَشْتُمَنَّكَ. ابْنُ عَبَّاسٍ: لَأَضْرِبَنَّكَ. وقيل: لأظهرن أمرك. (وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا) . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَيِ اعْتَزِلْنِي سَالِمَ الْعِرْضِ لا يصيبنك مِنِّي مَعَرَّةٌ، وَاخْتَارَهُ الطَّبَرِيُّ، فَقَوْلُهُ:" مَلِيًّا" عَلَى هَذَا حَالٌ مِنْ إِبْرَاهِيمَ. وَقَالَ الْحَسَنُ وَمُجَاهِدٌ:" مَلِيًّا" دَهْرًا طَوِيلًا، وَمِنْهُ قَوْلُ الْمُهَلْهِلِ:
فَتَصَدَّعَتْ صُمُّ الْجِبَالِ لِمَوْتِهِ ... وَبَكَتْ عَلَيْهِ الْمُرْمَلَاتُ مَلِيًّا
قَالَ الْكِسَائِيُّ: يُقَالُ هَجَرْتُهُ مَلِيًّا وَمَلْوَةً وَمُلْوَةً وَمَلَاوَةً وَمُلَاوَةً، فَهُوَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ ظَرْفٌ، وَهُوَ بِمَعْنَى الْمَلَاوَةِ مِنَ الزَّمَانِ، وَهُوَ الطَّوِيلُ مِنْهُ. قَوْلُهُ تَعَالَى: (قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ) لَمْ يُعَارِضْهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِسُوءِ الرَّدِّ، لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْمَرْ بِقِتَالِهِ عَلَى كُفْرِهِ. وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِسَلَامِهِ الْمُسَالَمَةُ الَّتِي هِيَ الْمُتَارَكَةُ لَا التَّحِيَّةُ، قَالَ الطَّبَرِيُّ: مَعْنَاهُ أَمَنَةٌ مِنِّي لَكَ. وَعَلَى هَذَا لَا يُبْدَأُ الْكَافِرُ بِالسَّلَامِ. وَقَالَ النَّقَّاشُ: حَلِيمٌ خَاطَبَ سَفِيهًا، كَمَا قَالَ:" وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا «2» سَلاماً" [الفرقان: 63] . وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي مَعْنَى تَسْلِيمِهِ: هُوَ تَحِيَّةُ مُفَارِقٍ، وَجَوَّزَ تَحِيَّةَ الْكَافِرِ وَأَنْ يُبْدَأَ بِهَا. قِيلَ لِابْنِ عُيَيْنَةَ: هَلْ يَجُوزُ السَّلَامُ عَلَى الكافر؟ قال: نعم

ازر هو عم النبي ابراهيم وليس اباه ولا اعلم هل لك عقل تصدق مايقوله علمائك بخصوص اخلاق ابراهيم ؟

اقتباس :
نصيحة مني اقول لك يااخي لاتكن من الذين قال الله فيهم (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) محمد24

ليتك تعمل بهذه النصيحه لنفسك وفكر في عقلك كيف يصطفى الله ابناء الكفار واين جهود الانبياء كلهم اذ كانت كل من على الارض كفار
وفكروا ما بعد الكلمة وأعلم كم انتم تطعنون في الانبياء ..... وليس لها الا الشيعه حماة الشريعه والانبياء

ويكرر الزميل الوهابي الجبري ابو معاذ
اقتباس :
سبحاااااااااااان الله الى الان لم تفهم ولم تستوعب الفرق بين الهدايتين في الايتين !!!!
اذن ماتقول في قول الله تعالي (( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )) فهل الانسان يختار هدايته بنفسه ؟؟
المعنى واااااااضح وصررررررريح فلماذا الاصرار على قلب معناه وتفسيره بغير وجهه الذي اراده الله
قلت لك هداية توفيقية وهداية ارشاد ودلالة وكلام الله في القران معجز بليغ فلا تقل لمذا لم يقل الله اتبعني اهديك بامر الله فابراهيم هو الهادي ولكن هدايته تقتصر على االارشاد والدلالة الى الطريق الحق اما كون ابيه يهتدي او يبقى على الكفر فهي بيد الله عزوجل وهي هداية توفيقية

عزيزي هل تعلم مامعنى توقيفيه ؟! حتى تقول الهدايه توقيفه
فما فائده الانبياء ومافائده الخلق كله اذ كان كل شي توقيفي ؟
واين انت من القران الكريم الذي يقول
{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} (3) سورة الإنسان
{وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} (10) سورة البلد

والظاهر بان الوهابيه لا يعرفون شي عن الاسلام الى الان

والسلام عليكم


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 22  
كاتب الموضوع : عاشق الامام الكاظم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-07-2011 الساعة : 05:30 PM


ولكن لم اسمع ردك على روايه البخاري بخصوص كذبات خليل الله ابراهيم ؟!!
واما الزميل ابو حسين كما هو حال صاحبه ابو معاذ يناقشون ولا يعرفون اين الكلام يكون

اقتباس :
ليس في القران تناقض لقول الله عز وجل (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً) النساء82

لكن يااخي هنالك اية تقول (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) الشورى52

الظاهر من قول الباري عز وجل ان هنالك امران في هذه الاية (إنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) القصص56

جا في تفسير القرطبي الجزء 13 صفحة 299

تفسير قوله تعالى سورة القصص اية 56

قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) قَالَ الزَّجَّاجُ: أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ. قُلْتُ: وَالصَّوَابُ أَنْ يُقَالَ أَجْمَعَ جُلُّ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي شَأْنِ أَبِي طَالِبٍ عَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ نَصُّ حَدِيثِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ، وَقَدْ تقدم الكلام ذَلِكَ فِي" بَرَاءَةٌ" «1» . وَقَالَ أَبُو رَوْقٍ قَوْلُهُ: (وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ) إِشَارَةٌ إِلَى الْعَبَّاسِ. وَقَالَهُ قَتَادَةُ. (وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) قَالَ مُجَاهِدٌ: لِمَنْ قُدِّرَ لَهُ أَنْ يَهْتَدِيَ. وَقِيلَ: مَعْنَى" مَنْ أَحْبَبْتَ" أَيْ مَنْ أَحْبَبْتَ أَنْ يَهْتَدِيَ. وَقَالَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ: لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ الْوَحْيَ يُلْقَى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ فَإِنَّهُ سَمِعَ جِبْرِيلَ وَهُوَ يَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ اقْرَأْ" إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ".

كذب هنا الزجاج وملئ قبره خزي وعار ان شاء الله ,, فابو طالب مؤمن وليس مسلم فحسب فكيف يكون رجل كافر يحمي الاسلام وعند موته ترك رسول الله مكه ؟!! الى الان تطعنون فيه لانه هدم اصنام أئمتكم ..... واما روايات البخاري ومسلم بخصوص ابو طالب ففيها المغيره بن شعبه لعنه الله وهو احد النواصب ولا يلتفت الى هذه الروايات
ولكن تقول بان ابو بكر قد سمع الوحي بخصوص هذه الايه عجبا والله الان اصبح ابو بكر يسمع الوحي وفي موضوع اخر تحتج كيف يمكن لاهل البيت ان يسمعوا الوحي او يكون لهم ذلك
وآمارات الكذب واضحه على ماهرفه القرطبي
اقتباس :
قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِذْ قالَ لِأَبِيهِ)
وَهُوَ آزَرُ وَقَدْ تَقَدَّمَ «3» . (يَا أَبَتِ)
قَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهِ فِي (يُوسُفَ) «4» (لِمَ تَعْبُدُ)
أَيْ لِأَيِّ شي تَعْبُدُ: (مَا لَا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً)
يُرِيدُ الْأَصْنَامَ. (يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ) أَيْ مِنَ الْيَقِينِ وَالْمَعْرِفَةِ بِاللَّهِ وَمَا يَكُونُ بَعْدَ الْمَوْتِ، وأن من عبد غير الله عذب إِلَى مَا أَدْعُوكَ إِلَيْهِ. (أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا) أَيْ أُرْشِدُكَ إِلَى دِينٍ مُسْتَقِيمٍ فِيهِ النَّجَاةُ. (يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ) أَيْ لَا تُطِعْهُ فِيمَا يَأْمُرُكَ بِهِ مِنَ الْكُفْرِ، وَمَنْ أَطَاعَ شَيْئًا فِي مَعْصِيَةٍ فَقَدْ عَبَدَهُ. (إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا) (كانَ) صِلَةٌ زَائِدَةٌ وقيل: [كان «1» ] بِمَعْنَى صَارَ. وَقِيلَ بِمَعْنَى الْحَالِ أَيْ هُوَ لِلرَّحْمَنِ. وَعَصِيًّا وَعَاصٍ بِمَعْنًى وَاحِدٍ قَالَهُ الْكِسَائِيُّ. (يَا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ) أَيْ إِنْ مِتَّ عَلَى مَا أَنْتَ عَلَيْهِ. وَيَكُونُ" أَخافُ" بِمَعْنَى أَعْلَمُ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ" أَخافُ" عَلَى بَابِهَا فَيَكُونُ الْمَعْنَى: إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَمُوتَ عَلَى كُفْرِكَ فَيَمَسَّكَ الْعَذَابُ. (فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا) أَيْ قَرِينًا فِي النَّارِ. (قالَ أَراغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ) أَيْ أَتَرْغَبُ عَنْهَا إِلَى غَيْرِهَا. (لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ) قَالَ الْحَسَنُ: يَعْنِي بِالْحِجَارَةِ. الضَّحَّاكُ: بِالْقَوْلِ، أَيْ لَأَشْتُمَنَّكَ. ابْنُ عَبَّاسٍ: لَأَضْرِبَنَّكَ. وقيل: لأظهرن أمرك. (وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا) . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَيِ اعْتَزِلْنِي سَالِمَ الْعِرْضِ لا يصيبنك مِنِّي مَعَرَّةٌ، وَاخْتَارَهُ الطَّبَرِيُّ، فَقَوْلُهُ:" مَلِيًّا" عَلَى هَذَا حَالٌ مِنْ إِبْرَاهِيمَ. وَقَالَ الْحَسَنُ وَمُجَاهِدٌ:" مَلِيًّا" دَهْرًا طَوِيلًا، وَمِنْهُ قَوْلُ الْمُهَلْهِلِ:
فَتَصَدَّعَتْ صُمُّ الْجِبَالِ لِمَوْتِهِ ... وَبَكَتْ عَلَيْهِ الْمُرْمَلَاتُ مَلِيًّا
قَالَ الْكِسَائِيُّ: يُقَالُ هَجَرْتُهُ مَلِيًّا وَمَلْوَةً وَمُلْوَةً وَمَلَاوَةً وَمُلَاوَةً، فَهُوَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ ظَرْفٌ، وَهُوَ بِمَعْنَى الْمَلَاوَةِ مِنَ الزَّمَانِ، وَهُوَ الطَّوِيلُ مِنْهُ. قَوْلُهُ تَعَالَى: (قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ) لَمْ يُعَارِضْهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِسُوءِ الرَّدِّ، لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْمَرْ بِقِتَالِهِ عَلَى كُفْرِهِ. وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِسَلَامِهِ الْمُسَالَمَةُ الَّتِي هِيَ الْمُتَارَكَةُ لَا التَّحِيَّةُ، قَالَ الطَّبَرِيُّ: مَعْنَاهُ أَمَنَةٌ مِنِّي لَكَ. وَعَلَى هَذَا لَا يُبْدَأُ الْكَافِرُ بِالسَّلَامِ. وَقَالَ النَّقَّاشُ: حَلِيمٌ خَاطَبَ سَفِيهًا، كَمَا قَالَ:" وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا «2» سَلاماً" [الفرقان: 63] . وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي مَعْنَى تَسْلِيمِهِ: هُوَ تَحِيَّةُ مُفَارِقٍ، وَجَوَّزَ تَحِيَّةَ الْكَافِرِ وَأَنْ يُبْدَأَ بِهَا. قِيلَ لِابْنِ عُيَيْنَةَ: هَلْ يَجُوزُ السَّلَامُ عَلَى الكافر؟ قال: نعم

ازر هو عم النبي ابراهيم وليس اباه ولا اعلم هل لك عقل تصدق مايقوله علمائك بخصوص اخلاق ابراهيم ؟

اقتباس :
نصيحة مني اقول لك يااخي لاتكن من الذين قال الله فيهم (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) محمد24

ليتك تعمل بهذه النصيحه لنفسك وفكر في عقلك كيف يصطفى الله ابناء الكفار واين جهود الانبياء كلهم اذ كانت كل من على الارض كفار
وفكروا ما بعد الكلمة وأعلم كم انتم تطعنون في الانبياء ..... وليس لها الا الشيعه حماة الشريعه والانبياء

ويكرر الزميل الوهابي الجبري ابو معاذ
اقتباس :
سبحاااااااااااان الله الى الان لم تفهم ولم تستوعب الفرق بين الهدايتين في الايتين !!!!
اذن ماتقول في قول الله تعالي (( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )) فهل الانسان يختار هدايته بنفسه ؟؟
المعنى واااااااضح وصررررررريح فلماذا الاصرار على قلب معناه وتفسيره بغير وجهه الذي اراده الله
قلت لك هداية توفيقية وهداية ارشاد ودلالة وكلام الله في القران معجز بليغ فلا تقل لمذا لم يقل الله اتبعني اهديك بامر الله فابراهيم هو الهادي ولكن هدايته تقتصر على االارشاد والدلالة الى الطريق الحق اما كون ابيه يهتدي او يبقى على الكفر فهي بيد الله عزوجل وهي هداية توفيقية

عزيزي هل تعلم مامعنى توقيفيه ؟! حتى تقول الهدايه توقيفه
فما فائده الانبياء ومافائده الخلق كله اذ كان كل شي توقيفي ؟
واين انت من القران الكريم الذي يقول
{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} (3) سورة الإنسان
{وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} (10) سورة البلد

والظاهر بان الوهابيه لا يعرفون شي عن الاسلام الى الان

والسلام عليكم


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية عاشق الامام الكاظم
عاشق الامام الكاظم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 23036
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 9,776
بمعدل : 1.66 يوميا

عاشق الامام الكاظم غير متصل

 عرض البوم صور عاشق الامام الكاظم

  مشاركة رقم : 23  
كاتب الموضوع : عاشق الامام الكاظم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-07-2011 الساعة : 05:44 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو معاذ النجدي [ مشاهدة المشاركة ]
قلت لك هداية توفيقية وهداية ارشاد ودلالة وكلام الله في القران معجز بليغ فلا تقل لمذا لم يقل الله اتبعني اهديك بامر الله فابراهيم هو الهادي ولكن هدايته تقتصر على االارشاد والدلالة الى الطريق الحق اما كون ابيه يهتدي او يبقى على الكفر فهي بيد الله عزوجل وهي هداية توفيقية

طيب وكم ضلالة لديكم
هل ضلالة توقيفية وضلالة رشاد
لان الله يقول ويضل من يشاء
والشيطان الكل تعرف يضل عباده
ولو رد الاخ النجف يكفي
لكن حتى اتماشى معك اكثر


توقيع : عاشق الامام الكاظم
رحم الله والديه من قراء الفاتحة لابن عمي
حيدر جليل نعمة
من مواضيع : عاشق الامام الكاظم 0 فديو عجبني
0 مقال خطير في صحيفة سعودية
0 أفضل ما ستقرأه في حياتك ..
0 هل القران متناقض يا وهابية !!!!
0 ابو هريره يروي..( الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر )

مسلمة الروح والعقل
مــوقوف
رقم العضوية : 67154
الإنتساب : Jul 2011
المشاركات : 84
بمعدل : 0.02 يوميا

مسلمة الروح والعقل غير متصل

 عرض البوم صور مسلمة الروح والعقل

  مشاركة رقم : 24  
كاتب الموضوع : عاشق الامام الكاظم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-07-2011 الساعة : 05:55 PM


الهداية بيد الله وحده لا شريك له لابد أن نؤمن بذلك ونؤمن أيضا أن بيده الهداية والضلال وحده
هذا لا يعني أن الرسل لا يهدون الناس ولكن الهداية المقصوده للرسل هي الإرشاد فقط لا غير
وكما أسلفت سابقا أن الرسل لم يستطيعوا وحدهم هداية ابناءهم أو أزواجهم كما جرى لزوجة نوح ولوط وأبن نوح وغيرهم
إنما هو الله الهادي وتوفيق منه الرسل عليهم البلاغ وتوصيل الرسالة وليس دورهم أن يهدوا الناس غصبا أو أن أحبوا ذلك
أما لما الله يضل وما دور الشيطان فإن الله يعرف عباده منذ أن خلقهم ويعرف أن هذا صالح وذاك طالح لذلك يهدي الصالح للصلاح
والطالح لما احب وأختار ويمد الكافرين في الغي وكما قال الله في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا يعني لو الله رأى فيه خير لما أضله
ولكن هو من قديم يعرف عباده أما دور الشيطان فمعروف العداوه والبغضاء لبني آدم لذلك في الشر يعينهم وعلى الخير يصدهم
والإنسان مخير آمن أو كفر وثق أن الله لا يظلم أحدا ولا يغصبه على الكفر والضلال
إنما ينجي عباده الصالحين ويعمي شرار الناس بما كسبت أيديهم

من مواضيع : مسلمة الروح والعقل 0 تهريج الوهابية بكلام إنشائي ينم عن جهل وإفلاس

مسلمة الروح والعقل
مــوقوف
رقم العضوية : 67154
الإنتساب : Jul 2011
المشاركات : 84
بمعدل : 0.02 يوميا

مسلمة الروح والعقل غير متصل

 عرض البوم صور مسلمة الروح والعقل

  مشاركة رقم : 25  
كاتب الموضوع : عاشق الامام الكاظم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-07-2011 الساعة : 06:07 PM


دعا ايراهيم عليه السلام الله تعالى أن يرزق أبناءه ويصلحهم فرد عليه دعائه فقال لا ينال عهدي الظالمين
فمن ذرية ابراهيم الصالح والطالح المؤمن والكافر فانتبهوا بارك الله فيكم أن آباء الأنبياء أو أبنائهم أو أزواجهم
ليسوا معصومين عن الذنب ومن قال غير ذلك فليرجع للقرآن ومن أصدق من الله حديثا

من مواضيع : مسلمة الروح والعقل 0 تهريج الوهابية بكلام إنشائي ينم عن جهل وإفلاس

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 26  
كاتب الموضوع : عاشق الامام الكاظم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-07-2011 الساعة : 06:11 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزتي بارك الله بك
اقتباس :
الهداية بيد الله وحده لا شريك له لابد أن نؤمن بذلك ونؤمن أيضا أن بيده الهداية والضلال وحده

وهنا لا يختلف معك احد ولكن الاختلاف يكون في كيفيه هذه الهدايه مثلا بعض المسلمين قالوا بان الله يجبر العباد على الهدايه مثلا انتي جبرك الله ان تكوني مسلمه بينما جبر رايس ان تكون نصرانيه ؟! وفرقه قالت بل ان الله فوض الامر فانتي شئتي ان تكوني مسلمه ورايس شائت ان تكون نصرانيه ونحن قلنا بان الامر بين الامرين فلا جبر ولا تفويض ...
والان الكلام محل الخلاف ليس بامر من هي العله التامه لكل شي و سبب كل شي بل في الكيفيه
اقتباس :
هذا لا يعني أن الرسل لا يهدون الناس ولكن الهداية المقصوده للرسل هي الإرشاد فقط لا غير

وهنا كلامك مخالف اساسا لما اعلاه ... تقولين الان ارشاديه طيب نفهم من هذا بان الرسول حينما يقول صلوا مثلا فهو يريد ان يكون الارشد لكم والاولى الصلاه من باب الارشاد وليس من باب المولويه وعليه ممكن ان لا يقتنع احد المسلمين بذلك ويخالف ويرفض الارشاد لانك ان كنتي تعلمين فان الارشاد يمكن ان يخالفه الشخص ولا ذنب عليه لان ترك الاولى لا يترتب عنه شي بينما اذ كان الامر مولوي فيترتب عليه الالتزام بالصلاه ومن خالفها اذنب والقران نص على ان الرسل كلامهم وفعلهم وامضائهم من باب المولويه وليس الارشاد
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء

نرجع الى الان الى الهدايه الارشاديه عزيزتي اذ كان الامر ارشادي فقط فمن كفر ليس عليه حساب لانه ترك الاولى والارشاد ونعود الى نقطه الصفر التي هي ان الله جبره ان يكون كافرا
اقتباس :
وكما أسلفت سابقا أن الرسل لم يستطيعوا وحدهم هداية ابناءهم أو أزواجهم كما جرى لزوجة نوح ولوط وأبن نوح وغيرهم

لا يا عزيزتي لا تطعنين في انبياء الله فهم جزائهم الله خير عن خلقه فعلوا كل شي ولكن لم يكن لابنائهم وازواجهم القابليه على الهدايه فهل ممكن الاعتقاد بان نوح لم يبلغ ابنه بالحق او كتم عليه شي ؟! قطعا لا ولكن ابنه كان كافرا مصرا على الكفر والله سبحانه وتعالى وفر لجميعنا كل شي من الفطره الى الانبياء الى الاوصياء حتى لا يكون لنا حجه عليه
ويبقى الامر كما تعبر الايه الكريمه
{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} (3) سورة الإنسان
اقتباس :
إنما هو الله الهادي وتوفيق منه الرسل عليهم البلاغ وتوصيل الرسالة وليس دورهم أن يهدوا الناس غصبا أو أن أحبوا ذلك

وهل تعتقدين بان الانبياء ممكن ان نفكر بانهم يريدون ان يهدون من لا قابليه له على ذلك ؟؟ ويجهر بكفره ؟ واما بخصوص الايه فالرسول رؤوف رحيم من باب رحمته ورافته على قومه اراد ان يهديهم جميعهم ولكن الله وضح له بان ذلك لا يمكن لان لا قابليه لهم والله عدل فلا يجبر احد على شي مع العلم بان القران يضرب القصص لنا وسمى رسول الله عن ذلك ......

اقتباس :
أما لما الله يضل وما دور الشيطان فإن الله يعرف عباده منذ أن خلقهم ويعرف أن هذا صالح وذاك طالح لذلك يهدي الصالح للصلاح
والطالح لما احب وأختار ويمد الكافرين في الغي وكما قال الله في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا يعني لو الله رأى فيه خير لما أضله
ولكن هو من قديم يعرف عباده أما دور الشيطان فمعروف العداوه والبغضاء لبني آدم لذلك في الشر يعينهم وعلى الخير يصدهم
والإنسان مخير آمن أو كفر وثق أن الله لا يظلم أحدا ولا يغصبه على الكفر والضلال
إنما ينجي عباده الصالحين ويعمي شرار الناس بما كسبت أيديهم

عجبا والله عزيزتي ... ركزي معي
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس
فعلى قولك انتي ان باب الهدايه مغلق لان الله خلق الامر كله على ماهو عليه وانتهى .؟ بعباره اخرى اكررها دائما خلقني مسلم وخلق ابو لهب كافر ؟؟ ويرجع سؤال الاخ خادم الكاظم صلوات الله على امامي الكاظم مادور ابليس يظهر بانه مجرد لعبه لافزاع المسلمين ....

والسلام عليكم



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 27  
كاتب الموضوع : عاشق الامام الكاظم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-07-2011 الساعة : 06:13 PM


اقتباس :
دعا ايراهيم عليه السلام الله تعالى أن يرزق أبناءه ويصلحهم فرد عليه دعائه فقال لا ينال عهدي الظالمين
فمن ذرية ابراهيم الصالح والطالح المؤمن والكافر فانتبهوا بارك الله فيكم أن آباء الأنبياء أو أبنائهم أو أزواجهم
ليسوا معصومين عن الذنب ومن قال غير ذلك فليرجع للقرآن ومن أصدق من الله حديثا

عزيزتي الكلام عن الاباء اولا وليس عن الذريه
وثانيه هناك فرق بين ذنب شرعي وبين الكفر .... ونحن اجمعت كلمتنا - اقصد الطائفه المنصوره حماة الشريعة والانبياء الشيعة الاماميه - بان جميع اباء انبيائنا موحدين .....
والقران يثبت ذلك فرجعي الى تقلبك في الساجدين وآيات اصطفاء الانبياء
والسلام مسك الختام


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

مسلمة الروح والعقل
مــوقوف
رقم العضوية : 67154
الإنتساب : Jul 2011
المشاركات : 84
بمعدل : 0.02 يوميا

مسلمة الروح والعقل غير متصل

 عرض البوم صور مسلمة الروح والعقل

  مشاركة رقم : 28  
كاتب الموضوع : عاشق الامام الكاظم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-07-2011 الساعة : 07:52 PM


اقتباس :
عجبا والله عزيزتي ... ركزي معي
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس
فعلى قولك انتي ان باب الهدايه مغلق لان الله خلق الامر كله على ماهو عليه وانتهى .؟ بعباره اخرى اكررها دائما خلقني مسلم وخلق ابو لهب كافر ؟؟

لم أقل أن باب الهداية مغلق فقط هناك سوء فهم إو أني لم أوصل الفكره لكم بعد أرجو التأمل واعادة القراءه في الردود السابقه
قلت أن الله بيده الأمر كله هداية وضلال أي أن الإنسان لا يستطيع وحده أن يهتدي الا بعد هداية الله له ويضل الله من يشاء
فهو الخالق ويعرف عباده من قبل ومن بعد واين المصير لذلك العبد الصالح الله يهديه للصلاح والضال يهديه للضلال فالأخير هو لا يغصبه على شي
حتى علماء الغرب فهموا هذا السر وأطلقوا عليه علم الجذب فأنت يا إنسان تختار والله يسهلك طريقك خير او شر فهم يقولون الطبيعه تجذب لك ما تفكر به
ونحن المسلمون نقول من يتوكل على الله الله يسهل له دربه .

من مواضيع : مسلمة الروح والعقل 0 تهريج الوهابية بكلام إنشائي ينم عن جهل وإفلاس

الصورة الرمزية عاشق الامام الكاظم
عاشق الامام الكاظم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 23036
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 9,776
بمعدل : 1.66 يوميا

عاشق الامام الكاظم غير متصل

 عرض البوم صور عاشق الامام الكاظم

  مشاركة رقم : 29  
كاتب الموضوع : عاشق الامام الكاظم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-07-2011 الساعة : 11:30 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة الروح والعقل [ مشاهدة المشاركة ]
لم أقل أن باب الهداية مغلق فقط هناك سوء فهم إو أني لم أوصل الفكره لكم بعد أرجو التأمل واعادة القراءه في الردود السابقه
قلت أن الله بيده الأمر كله هداية وضلال أي أن الإنسان لا يستطيع وحده أن يهتدي الا بعد هداية الله له ويضل الله من يشاء
فهو الخالق ويعرف عباده من قبل ومن بعد واين المصير لذلك العبد الصالح الله يهديه للصلاح والضال يهديه للضلال فالأخير هو لا يغصبه على شي
حتى علماء الغرب فهموا هذا السر وأطلقوا عليه علم الجذب فأنت يا إنسان تختار والله يسهلك طريقك خير او شر فهم يقولون الطبيعه تجذب لك ما تفكر به
ونحن المسلمون نقول من يتوكل على الله الله يسهل له دربه .

اذا الله يضل عباده وحده
ما دور الشيطان لعنه الله ؟؟؟؟
اذا كان الله هو الذي يضل عباده ممكن توضحون دور الشيطان ؟؟؟
وما دور الانبياء وما دور العقل اذا كان الله هو فقط الي يهدي
هل يتوقف دور العقل والانبياء؟؟؟


توقيع : عاشق الامام الكاظم
رحم الله والديه من قراء الفاتحة لابن عمي
حيدر جليل نعمة
من مواضيع : عاشق الامام الكاظم 0 فديو عجبني
0 مقال خطير في صحيفة سعودية
0 أفضل ما ستقرأه في حياتك ..
0 هل القران متناقض يا وهابية !!!!
0 ابو هريره يروي..( الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر )

مسلمة الروح والعقل
مــوقوف
رقم العضوية : 67154
الإنتساب : Jul 2011
المشاركات : 84
بمعدل : 0.02 يوميا

مسلمة الروح والعقل غير متصل

 عرض البوم صور مسلمة الروح والعقل

  مشاركة رقم : 30  
كاتب الموضوع : عاشق الامام الكاظم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-07-2011 الساعة : 11:51 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الامام الكاظم [ مشاهدة المشاركة ]
اذا الله يضل عباده وحده

ما دور الشيطان لعنه الله ؟؟؟؟
اذا كان الله هو الذي يضل عباده ممكن توضحون دور الشيطان ؟؟؟
وما دور الانبياء وما دور العقل اذا كان الله هو فقط الي يهدي
هل يتوقف دور العقل والانبياء؟؟؟

يبدو أنك لم تستوعب ما قلته سالفا لذلك سأبسط لك الشرح..
الآن لنؤمن أن الله هو الهادي وهو المضل كما أن بيده الحياة والموت الى آخر ما يملك من قدرات فلا نستهين بقدرة الله
لكن الله يعلم من قديم من قبل خلق آدم ما سيكون عليه الأمر ومن حروب ودمار في الأرض ويعلم من الصالح والطالح من ذرية آدم
لذلك الله كتب كل شي في اللوح المحفوظ مثال لو أنتحر إنسان نقول قدر الله وكتب له هذا الأمر أنه سينتحر ولكن هل الله غصبه على الإنتحار
الإنسان هو الذي أختار هذا الطريق فالله كان يعلم علم الغيب من قديم أن ذلك سينتحر وكتبه باللوح وعلى جبينه ما سيكون عليه
وإن كان من أصحاب الجنة أو النار. كذلك المضل الله كان يعلم أنه بذرة شر ولافائدة منه لذلك مده في الغي وضل سبيله
ولو قلنا لماذا لا يهديهم جميعا نقول ما فائدة الدنيا إذن أليست دار اختبار وابتلاء، العاصي الله يمده في الغي والصالح الله يؤخذ بيده سبيل الرشاد
أما وجود الرسل دورهم تبليغ الرساله السماوية حتى لا يكون لابن آدم حجة يوم القيامه ويقول ما كنت أعلم ولا كنت أدري وووووو

من مواضيع : مسلمة الروح والعقل 0 تهريج الوهابية بكلام إنشائي ينم عن جهل وإفلاس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:09 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية