[الشيخ الهاد]

ثم أجاب صقر الاسلام الصوفي الوهابي (المسلم) فقال بالنص :

يدخل ليدافع عن شيخه ابن تيمية ويدافع عن السلفية فقط..
ولا يدافع عن آل البيت عليهم السلام ولايرد على صاحبة الموضوع كلامها بقوة ولايظهر التبرأ بالرد على من قال هذه القوال بالدليل المتين والنقول التي يتحفنا بها في جنبات المنتدى..
فشاهدوا تقديس مشايخه وردة فعله تجاه آل البيت عليهم السلام؟؟
اتعلمون لماذا لان هذه عقيدة مشايخه التي يحاول أن ينكرها يخشى التصادم معهم وإظهار عورهم والحساب يدفع آ ل البيت عليهم السلام فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
دمشقية ويزيد قاتل الإمام الحسين عليه السلام
فدمشقية يترحم علي يزيد الذي قتل الإمام الحسين رضي الله عنه
بل ويقول أن يزيد رضي الله عنه ورحمه الله واخطأ الإمام الحسين
في الخروج وهذا قول لم يسبقه به أحد
وخالف إجماع العلماء من أهل السنة والجماعة
وجعل من سيدنا الإمام الحسين رضي الله عنه خارج عن الجماعة والعياذ بالله سيد شباب الجنة عند دمشقية من الخوارج والعياذ بالله.

هان دمك يا ابن بنت رسول الله

جاؤوا برأسك يا ابن بنت محمد
متزمـلاًُ بدمـائه تزميـلا
وكأنما بك يا ابن بنـت محمد
قتلوا جهاراً عامدين رسولا
قتلوك عطشـاناً ولمّا يرقبـوا
في قتلك التـأويل والتنزيلا
ويكبرون بـأن قتـلت وإنمـا
قتلوا بك التكبيـر والتهليلا



من قتل مع الإمام الحسين في كربلاء من الائمة رضوان الله عليهم:
من أولاد علي بن أبي طالب : أبو بكر – محمد – عثمان – جعفر – العباس.
من أولاد الحسين : أبو بكر – عمر – عثمان – علي الأكبر – عبد الله.
من أولاد الحسن : أبو بكر – عمر – عبد الله – القاسم.
من أولاد عقيل : جعفر – عبد الله – عبد الرحمن – عبد الله بن مسلم بن عقيل.
من أولاد عبد الله بن جعفر : عون – محمد
ومسلم بن عقيل (رضي الله عنهم أجمعين)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
الوهابية السلفية النواصب وكلام يشيب له الولدان في أنتقاص من قدر آل البيت لك الله يا حسين
في منتدى يكتب فيه عبدالرحمن دمشقية ويشرف عليه مشايخ الوهابية وكان يكتب فيه ابن جبرين رحمه الله وما صورناه في وقت حياته فتأمل
وهو تقريباً نفس كلام الاخت هنا
http://www.soufia.org/vb/showthread.php?t=1505
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجبهان السلفي الوهابي يقدح في الإمام جعفر الصادق ويتهمه بانه يقول أقوال الزنادقة
وسفر الحوالي يقول اخطأ في كلامه عن الإمام جعفر ولكن جزاه الله خيراً على رده على الروافض؟؟
نتركالحكم للقارئ ليعلم من هم اتابع آل البيت عليهم السلام واتابع الصحابة عليهم السلام الحقيقون انهم أهل التصوف الذين حموا هذا الدين من أمثال هؤلاء الروافض الطاعنين في الصحابة ومن أمثل هؤلاء الوهابية الطاعنين في آل البيت...
تفضل وشاهد
http://www.soufia.org/jabhan.html
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وها هو ابن تيمية الذي يدافع عنه ولا يقول حتى أخطأ وفتح الباب لهذه الاقوال فكان يجب ان يرد قوله
(وكان رأي علي في دماء أهل القبلة ونحوه من الأمور العظائم)
( منهاج السنة 3/156)

ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني - أن العلماء نسبوا ابن تيمية إلى النفاق لقوله في علي كرم الله وجه ما يأتي :
* إن عليا أخطأ في سبعة عشر شيئا خالف فيها النص .( الدرر الكاملة 1/155)
*كان مخذولا حيثما توجه ( الدرر الكاملة 1/155)
*وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينالها (الدرر الكاملة 1/155)
*وإنما قاتل للرياسة لا للديانة (الدرر الكاملة 1/155)
*أبوبكر أسلم شيخا يدري ما يقول ، وعلي أسلم صبيا والصبي لايصح إسلامه على قول ( الدرر الكاملة 1/155)
*وقال أيضا في قصة خطبة علي لبنت أب جهل : مات وما نسيها . الدرر الكاملة (1/155)
قال الامام ابن حجر العسقلاني في اللسان (329/6)
في ترجمة ابن المطهر تعليقا علي ابن تيمية
( ولكني وجدتة كثير التحامل الي الغاية في رد الاحاديث التي يوردها ابن المطهر وان كان معظم ذلك من الموضوعات والواهيات,لكنة رد في رده كثيرا من الاحاديث الجياد التي لم يستحضر حاله التصنيف مظانها لانه كان لاتساعه في الحفظ يتكل علي ما في صدره والانسان عامد للنسيانوكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي ادتة احيانا الي تنقيص علي رضي الله عنه وهذه الترجمة لا تحتمل ايضاح ذلك وايراد امثله)

ها هو نفس قول الاخت في الموضوع والذي اخذته من ابن تيمية
* فإن عليا قاتل على الولاية وقتل بسببه ذلك خلق كثير عظيم ولم يحصل في ولايته قتال للكفار ولافتح لبلادهم ولا كان المسلمون أفضل في زيادة .
( منهاج السنة 3/175)
وقال ما نصه :
" فلا أدري أعظم ذما من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم بل نفص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان "
( منهاج السنة 3/156)
من طامات ابن تيمية رحمة الله
يقول في منهاجة (4\161\162)
(ومن المعلوم أن الخلفاء الثلاثة اتفق عليهم المسلمون وكان السيف في زمانهم مسلولاً علي الكفار مكفوفاً عن اهل الاسلام, واما علي فلم يتفق المسلمون علي مبايعتة,بل وقعت الفتنة تلك المدة وكان السيف في تلك المدة مكفوفاً عن الكفار مسلولاً علي أهل الإسلام)
ــــــــــ
وقال في منهاجة (7\454)
(ولم يحصل بالقتال (اي سيدنا علي رضي الله عنه) لا مصلحة الدين ولا مصلحة الدنيا,ولا قوتل في خلافتة كافر ولا فرح مسلم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن تيمية عند رده على البرهان الثاني عشر من براهين الرافضي في كتابه منهاج السنة :
"معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما وكانوا خير القرون ولم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه"... انتهى منهاج السنة لابن تيمية(4/38)
ــــــــــــــــــــــــــــ
يقول ابن تيمية غفر الله له هذه الأقوال
في منهاج السنة ج 4 ص 243 و 244
" ونحن نعلم أن ما يحكي عن فاطمة وغيرها من الصحابة من القوادح الكثير
1- منها كذب
2- وبعضها كانوا فيها متأولين
3- واذا كان هذا ذنباً فليس القوم معصومين)
ونقول :- ما هي القوادح الكثيرة التي تحكي عن السيدة فاطمة عليها السلام يا اخواني؟؟
ما هي القوادح التي تحكي عن الصحابة
ونريد ان نعلم اي فاجر فاسق خسيس ذكر قوادح في سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء رضي الله عنها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
وقال ابن تيمية في منهاجه عن سيدنا علي كرم الله وجهه
(ص365 : فمعلوم أن الذين قاتلوه ولعنوه وذمّوه من الصحابة والتابعين وغيرهم هم أعلم وأدين من الذين يتولونه))
ـــــــــــــــــــــــــ

ابن تيمية يقول ان الامام علي رضي الله عنه خفي عليه الكثير من سنة النبي صلي الله عليه وسلم بل عرفها ابن تيمية فقط واتباعه بعد قرون وخفيت عن الامام علي رضي اللهع عنه وانه مات علي ذلك لا يعلم الكثير من السنن!!!!
يقول ابن تيمية في منهاج السنة (6\43)
(وعلي رضي الله عنه قد خفي عنه من سنة النبي صلي الله عليه وسلم أضعاف ذلك ومنها ما مات ولم يعرفة)
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
وجاء في مختصر منهاج السنة
لأبي العباس أحمد بن تيمية
اختصره عبدالله الغنيمان
المدرس بقسم الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
مكتبة الكوثر ـ الرياض
الطبعة الثانية 1412 هـ
يقول ابن تيمية
ص440 : وما فعله أبو لؤؤة كرامة في حق عمر رضي الله عنه , وهو أعظم مما فعله ابن ملجم بعلي رضي الله عنه وما فعله قتلة الحسين رضي الله عنه به. فإن أبا لؤؤة كافر قتل عمر كما يقتل الكافر المؤمن. وهذه الشهادة أعظم من شهادة من يقتله مسلم . فإن قتيل الكافر أعظم درجة من قتيل المسلمين )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال ابن تيمية
ج2 ص652 : فأنهم إذا قالوا له ( أي النواصب والخوارج ) بأي شيء علمت أن علياً مؤمن أو ولي لله تعالى .
فإن قال : بالنقل المتواتر بإسلامه وحسناته
قيل له : هذا النقل موجود في أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . بل النقل المتواتر بحسنات هؤلاء السليمة عن المعارض , أعظم من النقل المتواتر في مثل ذلك لعلي .))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
وقال
( فإن جاز أن يطعن في الصديق والفاروق أنهما قاتلا لأخذ المال فالطعن في غيرهما أوجه, فإذا وجب الذب عن عثمان وعلي فهو عن أبي بكر وعمر أوجب.
وعلي يقاتل ليطاع ويتصرف في النفوس والأموال فكيف يجعل هذا قتالا على الدين ؟ )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
التنقيص من سيدا شباب الجنة الحسن والحسين عليهم السلام
قال ابن تيمية في منهاجة(4\41) عن الحسن والحسين رضي الله عنهم
(وأما كونهما أزهد الناس وأعلمهم في زمانهم فهذا قول بلا دليل)

ونقول هل لديكم دليل واحد او عند ابن تيمية علي خلاف ما استكثرة علي سيدا شباب الجنة وهو مقر انهما سيدا شباب الجنة وان الحسن رضي الله عنه صلح الله به بين فئتين من المسلمين وله شأن عظيم!!
وعلي الرغم من انكم تسلمون باقوال وردت في ابن تيمية نفسة علي انه ازهد الخلق واعلم الناس في زمنة هو ابن تيمية فما قولكم يا تري.
ــــــــــــ
ولاظهار ما ذكر ايضاً في حق سيدنا علي رضي الله عنه
قال ابن تيمية في منهاجه (4/65)ما نصه: وقد انزل الله تعالى في علي: يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون. سورة النساء. لما صلى فقرا وخلط.
والجواب: ما رواه الحاكم في المستدرك (2/307) بالاسناد الى علي رضي الله عنه قال: دعانا رجل من الانصار قبل تحريم الخمر فحضرت صلاة المغرب فتقدم رجل فقرأ: قل يا ايها الكافرون فالتبس عليه فنزلت: لا تقربوا الصلاة وانتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون..الاية.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وفي هذا الحديث فائدة كثيرة وهي ان الخوارج تنسب هذا السكر وهذه القراءة الى امير المؤمنين علي بن ابي طالب دون غيره وقد برأه الله منها فانه راوي هذا الحديث.اهـ ووافقه الذهبي على تصحيحه فابن تيمية خارجي في هذا الطعن بعلي.
ــــــــــــ
ولم يسلم منه من بعد سيدنا علي فسيدتنا نفسيه رضي الله عنها لم تسلم
إعراض أهل مصر عن ابن تيمية بسبب كلامه فى السيدة نفيسة
قال الصلاح الصفدى تلميذ ابن تيمية فى الوافي بالوفيات (7 /13)
" ولم يزل العوام بمصر يعظمونه إلى أن أخذ في القول على السيدة نفيسة فأعرضوا عنه " أ.هـ
قلت :
يا ترى ماذا قال ابن تيمية فى السيدة نفيسة حتى أعرض عنه أهل مصر؟
ــــــــــــ
وهذا الكلام شنيع
وهذا خالف ما يعتقده أهل السنة والجماعة ولذا قال الحافظ ابن حجر العسقلاني عن محبة علي بن أبي طالب رضي الله عنه :ولهذا كانت محبته علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق كما أخرجه مسلم من حديث علي نفسه قال " والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " وله شاهد من حديث أم سلمة عند أحمد .انتهى
وانظر ايضا صحيح مسلم كتاب الإيمان
http://www.sendbad.net/islam/moslim/eman.php?eman=33
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وراجع هذه المواضيع ايضاً
محمد ناصر الألباني يتهم السيدة عائشة رضوان الله عليها بأنها غير ملتزمة بالسنة النبوية وأنها تخالفها عن عمد
http://www.soufia.org/vb/showthread.php?t=179

محمد ناصر الألباني يجوّز وقوع الزنى من نساء النبي صلى الله عليه وسلم !!!
http://www.soufia.org/vb/showthread.php?t=176

كرم الله وجه الامام علي ابن ابي طالب رغما عن انف ابو اسحاق الحويني الوهابي الناصبي
http://www.soufia.org/vb/showthread.php?t=245

ابن عثيمين يشكك في وجود آل البيت رضوان الله عنهم ( ومن اي عائلة سيخرج المهدي عند ابن عثيمين)
http://www.soufia.org/vb/showthread.php?t=1871

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
على شده تعسف اخونا السني صقر وشده غلوه في عمر وباقي الشلة الا انه وباقي الاخوان الصوفيه فعلا ضربوا مثلا بان اهل السنة من الوهابيه براء ......

فهذه هي حقيقتهم يبغضون أهل البيت وينصبون لهم العداء وصدقوني هم يخافون بان يصرحوا لعن اهل البيت حتى لا يضربوا بالاحذيه على رؤسهم والا لو استوى الامر لعهم لعاد لعن اهل البيت على المنابر مثلما هي السنة الاموية العفنه

بارك الله بكم اخينا الهاد

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف على شده تعسف اخونا السني صقر وشده غلوه في عمر وباقي الشلة الا انه وباقي الاخوان الصوفيه فعلا ضربوا مثلا بان اهل السنة من الوهابيه براء ...... فهذه هي حقيقتهم يبغضون أهل البيت وينصبون لهم العداء وصدقوني هم يخافون بان يصرحوا لعن اهل البيت حتى لا يضربوا بالاحذيه على رؤسهم والا لو استوى الامر لعهم لعاد لعن اهل البيت على المنابر مثلما هي السنة الاموية العفنه بارك الله بكم اخينا الهاد

استاذي النجف الأشرف ، إنّ ديننا الذي نموت ونحيا عليه ، ولو قطعونا إربا هو هذا في هذه الجملة
لعن الله الأول والثاني والثالث والرابع ، اللهم العن يزيد خامساً ، اللهم العن بني أمية قاطبة وبني زياد وبني مروان إلى يوم القيامة ، اللهم العن كل تابع لهم على ذلك ، اللهم إني اشهدك أنّ ابن تيمية من هؤلاء التوابع الأنجاس ، اللهم إني أشهدك أنّ بني تيمان ووهبان -واستثني البسطاء- نواصب ملعونون في النار مخلدون ..

سادتي يا آل بيت محمد إني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم ، موال لمن والاكم معاد لمن عادكم إلى يوم القيامة ، وإنّي سادتي لا آخذ ديني إلا منكم ، ولا أفسر القرآن إلا ببيانكم ، ولا أعبد الله ربي إلا على هديكم وسبيلكم ، وأكفر بكل ما سواكم ، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

[الشيخ الهاد]

فأجابه الوهابي (المسلم) قائلا :

وأنت يا صقر ليس من الضروري أن تستغل قول كل سفيه لكي تطعن على المسلمين وتردد أقوال الرافضة فيهم
ولم أجد في هذا المنتدى أكثر منك من يساهم في زيادة الفرقة بين المسلمين

[الشيخ الهاد]

ثم جاء أحد مشايخ الصوفيّة فقال :
والله اني اعجب من سادتي مع جلال قدرهم
ان يناقشوا هذه التافهة
يعلم الكل اني لا اشارك كثير واكتفي بالقراة تجنبا للجدال وسندي في ذلك كلام سيدي رسول الله
ولكن الغباء المركب لهذه البنت انطقني تقول اتيتكم بالحجة ولم ارى في كلامها من اوله الى ااااااخره حديثا او اية او قولا للسلف او اثر انما كل حديثها هوا النفس وراي عقل لعبت به الاهواء وتربع به الشيطان
تقول هاتوا حججكم والكل يكلمها بالحديث والاثر الصحيح عن سيدنا رسول الله
تقول احب ال البيت وتنتقدهم وتقلل من قدرهم وكفاهم مخاطبة الله لهم في كلامه العزيزحتى ياتي من يدعون العقل والعلم فيتفلسفون ويرمون الشبه
حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله لا الله الا هو فيك
ويكفيكم سادتي تواضعا ولا تتنازلوا لامثال هذه وغيرها فقد عرفت بالممارسة انه سكن في دماغهم اتباع الهوى وحب الراي والاعجاب به والادهى والامر نساءهم اشد تعصبا منهم وغباءا

[الشيخ الهاد]

ثم جاء شيخ صوفي فرد عليها قائلاً :

بسم الله الرحمن الرحيم
ان قوله هذه المسماه بـــــــــــــ محبة اهل البيت لا ينم على ان عندها شيئ من مسكة هدى !
فلا داعي للصقها بأهل السنة والجماعة لاداعي ! هذه مشببة فتنة !

ان سيدنا الحسين سيد شباب الجنة ومن قتلة كآن من اصحاب النار فلا يجتمع سيد شباب الجنة وقاتله فيها !
وان كان كما قالت خرج عن يزيد فإني اول الخارجين علية ! عموما هذه فتنة لا ينبغي الخوض فيها إلا لأهل العلم والميزان فدعوا آل البيت الا يكفيكم ما لاقوه من بلاء ويلاقون ! فإن الله جعل لهم الآخرة كما اخبر رسول الله صلى الله علية وسلم وهذا شرف عظيم نسأل الله ان يحشرنا تحت لواء محمد وآل محمد اللهم آمين

فقل للمارقين ولمن نحئ نحوهم ! موتوا بقيضكم فنحن اولا بسيدنا محمد وآل بيتة منكم ورضي الله عن الصحابة والتابعين لهم بإحسان الى يوم الدين

[الشيخ الهاد]

أساتذتي الموالين السلام عليكم ..

أعتذر من هذه الإطالة ، فالنقض والابرام ما زال مستمراً بينهم هناك ..

ولقد كان غرضي من نقل الاقوال عدة أمور التفت إليها استاذنا النجف الأشرف رعاه الله ، كما لا أشك أنكم التفتم إليها جميعا ..

الأمر الأوّ ل : تصريح بعض أهل السنّة وهو كثير أنّ الوهابيّة يبغضون أهل البيت ..

الأمر الثاني : ينفي أهل السنّة أن الوهابية من أهل السنّة ..

الأمر الثالث : أهل السنة يبغضون ابن تيمية ويقولون هو ناصبي .

[الشيخ الهاد]

ثم ختمت الملعونة مشاركتها ، على طريقة ابن تيمية وعثمان الخميس والدمشقيّة لعنهم الله جميعا فقالت :


السلام عليكم اخوتي

اقسم بالله اني احب الحسين اللهم وان كان الحق مع الحسين فانا مع الحسين (رض) اللهم اني احب اهل البيت فيك فحببني اليهم رغم انوف المشعوذين المدعين لحبهم

اخي صقر انت دائما تحاول ان تستغل الفرص للنيل من شيخنا وشيخكم وشيخ الاسلام شئت ام ابيت والتنكيل به واين انت منه وماذا قدمت انت للاسلام حتى تتكلم واين الثرى من الثريا

يا اخي المسلم عبد الله ان اعتقد انه القصد من لعن قتلة سيدنا الحسين(رض) هو لللسبئية جنود ابليس الذين طلبوا منه الحضور فخانوه لعنهم الله

اما انا فأقول لكم لاخيسر في اسلام ليس فيه حب اهل البيت

يا اخواني انا مجرد باحثة اذا في كتاب تأريخي صحيح اوفيه تصحيح للروايات الي تتكلم عن شهادة سيدنا الحسين(رحمه الله ورضي عنه) فأجر منكم ان تزودوني به

واشكركم على خلقكم الرفيع وخاصة الاخ ابن النجار الشريف

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الشيخ الهاد]

فأجابها القادري اللبناني قائلا بالنص :

و هل هناك مسلم اصلا يشك ان سيدنا الحسين عليه السلام كان على الحق !!!!!
لو كنت تحبين الحسين ما كنت تكلمت بهذا , ثم ان السؤال الصحيح و الجيد هو نصف الاجابة , و انت لم تتورعي ان تتهمي اهل البيت بمناصرة المجوس في معرض سؤالك فما هكذا تورد الابل ؟


ان كنت باحثة عن الحقيقة كما تقولين , فلا تنطلقي من كلام الوهابية السلفية ولا من كلام ابن تيمية و غيرهم من اهل البدع , بل ضعي كلامهم جانبا و فتشي عن مصادر سنية صحيحة و شيخ صالح يعالجك من ادواءك

[عصر الشيعة]

حسنتم مولانا ولاحول ولاقوة الا بالله

اللهم اني اتقرب اليك والى نبيك محمد صلى الله واله وسلم والى امير المؤمنين المظلوم روحي له الفداء و الى فاطمةالزهراءعليها السلام والى سيدا شباب اهل الجنة الحسن والحسينعليهما السلام والى الائمة الميامين المعصومين والى الحجة بن الحسن بلعن

اللهم العن قتلة امير المؤمنين لعنة سرمدية لا انقطاع فيها وعذبهم في الدنيا عذاب قوم عاد وثمود وفرعون وهامان وفي الاخرة عذاب يستغيث منه اهل النار

اللهم العن ظلمة امير المؤمنين لعنة سرمدية لا انقطاع فيها وعذبهم في الدنيا عذاب قوم عاد وثمود وفرعون وهامان وفي الاخرة عذاب يستغيث منه اهل النار

اللهم العن اعداء امير المؤمنين لعنة سرمدية لا انقطاع فيها وعذبهم في الدنيا عذاب قوم عاد وثمود وفرعون وهامان وفي الاخرة عذاب يستغيث منه اهل النار

اللهم العن من كان في قلبه مقدار حبة خردل وشك في أمير المؤمنين لعنة سرمدية لا انقطاع فيها وعذبهم في الدنيا عذاب قوم عاد وثمود وفرعون وهامان وفي الاخرة عذاب يستغيث منه اهل النار

اللهم العن اصنام قريش الارجاس الجبت والطاغوت واللات والعزى والعن يزيد وبني امية وبني العباس والوهابية والنواصب وال سعود لعنة سرمدية لا انقطاع فيها وعذبهم في الدنيا عذاب قوم عاد وثمود وفرعون وهامان وفي الاخرة عذاب يستغيث منه اهل النار