ارجوا المعذره اولاً من الله ورسوله والائمه الاطهار وثانياً من الاخ الطيب صاحب الاسلوب اللطيف الحب احساس مو كلمه والى الاخ العزيز المدافع عن المرجعيه منتصر العذاري عن كل ما بدر من مشاركات لا تنتمي الى الموضوع بصله لكن ماذا عساي ان اقول
انا لله وانا اليه راجعون
الاخوة الافاضل جميعا
وكل من يشارك بهذا الموضوع او بغيره ..
كلمات مثل اللتي كتبت
ان اعيدت مرة اخرى فسيكون تصرف اخر لي مع من يتجاوز ..
لم تكن اخلاق ال البيت اللتي تعلمناها السب والشتم واللعن والطعن,,
وصاحب الحقيقه في الاخير هو من يثبت كلامه ,,
بالعقل والمنطق والاخلاق لا بالسب والامور الاخرى..
ولن اقبل اي تجاوز فانتم في مكان له قوانينه واحترامه ..
الاخوة الافاضل جميعا
وكل من يشارك بهذا الموضوع او بغيره ..
كلمات مثل اللتي كتبت
ان اعيدت مرة اخرى فسيكون تصرف اخر لي مع من يتجاوز ..
لم تكن اخلاق ال البيت اللتي تعلمناها السب والشتم واللعن والطعن,,
وصاحب الحقيقه في الاخير هو من يثبت كلامه ,,
بالعقل والمنطق والاخلاق لا بالسب والامور الاخرى..
ولن اقبل اي تجاوز فانتم في مكان له قوانينه واحترامه ..
موفقين جميعا ,..
بارك الله بك ياأختي الكريمة الزينبية الفاطمية على هذه الكلمات التي تقع على قلوب الموالين من اتباع ال بيت محمد كالثلج...وفقك الله وايانا للثبات على طريق الحق والحجة الكبرى والصراط القويم ..طريق محمد وال محمد عليهم السلام..
لنرى ائمة ال البيت عليهم السلام ماذا يقولون في العلماء وللقارئ الكريم الاختيار بين اقوال الائمه سلام الله عليهم
1 _ روى الكشي في كتاب الرجال بسنده عن اسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يحمل هذا الدين في كل قرن عدول ينفون عنه تأويل المبطلين وتحريف الغالين واتحاد الجاهلين كما ينفي الكير خبث الحديد.
2 _ وروى جميل بن دراج عن الصادق عليه السلام, أنه ذكر قوماً وقال: (كان أبي أئتمنهم على حلال الله وحرامه و كانوا عيبة علمه وكذلك اليوم هم عندي مستودع سري واصحاب أبي حقاً اذا اراد الله باهل الارض سوء صرف بهم عنهم السوء, هم نجوم شيعتي أحياءً وامواتاً هم الذين أحيوا ذكرى أبي بهم يكشف الله كل بدعة ينفون عن هذا الدين انتحال المبطلين وتأويل الغالين ثم بكى.....).
3 _ وفي مقبولة عمر بن حنظلة التي رواها صاحب الوسائل (قال: انظروا الى من كان منكم ممن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا (وعرف احكامنا) فلترضوا به حاكماً فاني قد جعلته عليكم حاكماً فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد, والراد علينا رادٌ على الله تعالى وهو على حد الشرك بالله عز وجل.
4 _ وفي التوقيع الشريف المنقول عن صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف, واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله.
5 _ روى صاحب عوائد الأيام ص 185 في معرض حديثه عن ولاية الفقهاء وفضل العلماء في عصر الغيبة الكبرى, عن أبي جعفر عليه السلام: الفقهاء حصون الاسلام كحصن سور المدينة. وعن الرسول صلى الله عليه وآله: الفقهاء أمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال: اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم على دينكم, وعنه صلى الله عليه وآله انه قال: افتخر يوم القيامة بعلماء أمتي فاقول علماء أمتي كساير الأنبياء..... وفي الفقه الرضوي أنه قال: منزلة الفقيه في هذا الوقت كمنزلة الأنبياء في بني اسرائيل وفي الاحتجاج في حديث طويل بين امير المؤمنين عليه السلام من خير خلق الله بعد أئمة الهدى ومصابيح الدجى قال العلماء اذا صلحوا وفي المجمع عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: فضل العالم على الناس كفضلي على ادناهم, وفي المنية أنه تعالى قال لعيسى عظم العلماء واعرف فضلهم فاني فضلتهم على جميع خلقي الا النبيين والمرسلين كفضل الشمس على الكواكب وكفضل الآخرة على الدنيا وكفضلي على كل شيء, وعن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: اشد من يتم اليتيم الذي انقطع عن امه وابيه يتم يتيم انقطع عن امامه لا يقدر على الوصول اليه ولا يدري كيف حكمه في ما يبتلي به من شرائع دينه فمن كان من شيعتنا عالماً بعلومنا فهد الجاهل بشريعتنا اذ انقطع (المنقطع) كان معنا في الرفيق الاعلى, وقال علي عليه السلام: من كان من شيعتنا عالماً بشريعتنا فاخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمة جهلهم الى نور العلم الذي حبوناه به جاء يوم القيامة وعلى رأسه تاج من نور يضيء لاهل تلك العرصات. وعن الحسين عليه السلام: من كفل لنا يتيماً قطعته عنا (محنتنا) باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت اليه حتى ارشده وهداه.... وعن موسى بن جعفر عليه السلام قال: فقيه واحد يتفقد يتيماً من ايتامنا المنقطعين عن مشاهدتنا والتعلم من علومنا اشد على ابليس من الف عابد, وقال علي بن محمد عليه السلام: لولا من يتبقى بعد غيبة قائمنا من العلماء الداعين اليه والدالين عليه الى أن قال لما بقي أحد الى ارتد عن دين الله اولئك هم الأفضلون عند الله عز وجل. وغيرها من العشرات ان لم نقل المئات من الاحاديث الواردة في فضل العلماء والفقهاء وفضل العلم والتعلم والدرس والتدريس, فهذه هي الروايات الواردة عن أهل بيت العصمة تصف حال العلماء,
أخي العزيز:
ان اهل البيت عليهم السلام لم يتركوا شاردة ولا واردة الا وذكروها في احاديثهم الشريفة..وبما ان الكلام عن علماء الشيعة الكرام..وعن طلبة الحوزة العلمية وطلبة العلوم الدينية..فأن الثابت لدينا ان منزلة العلم وطالب العلم هي كبيرة وفضائلها لاتعد ولاتحصى..ولكن المسألة ليست هنا
..المسألة هل ان ائمتنا سلام الله عليهم قد شرحوا نقطة اخرى لكي لا يقع الانسان المؤمن في زيف ودجل المخادعين والمنتحلين لصفة القداسة..
وهؤلاء عانى منهم ائمتنا سلام الله عليهم..وعانى منهم كبار علماء الطائفة..ولازالت المعاناة مستمرة..انهم ائمة الضلالة..ممن يحرفون الانسان عن طريق الدين الصحيح..وهذه بعض الاحاديث الواردة عن اهل البيت عليهم السلام..
{ومما ورد عن النبي الأكرم وأهل بيته المعصومين (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) :
1. عن الإمام الصادق (عليه السلام) عن جده المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) : " سيأتي على أمتي زمانٌ لا يبقى من القرآن إلا رسمه ولا من الإسلام إلا اسمه ، يُسَمَّونَ به وهم أبعد الناس منه...فقهاء ذلك الزمان شر الفقهاء تحت ظل السماء ، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود" .
2. عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) : " يأتي على الناس زمان ، بطونهم آلهتهم ونساؤهم قبلتهم ، ودنانيرهم دينهم ، وشرفهم متاعهم .... علماؤهم أشر خلق الله على وجه الأرض .... فتعجب الصحابة وقالوا : يا رسول الله أيعبدون الأصنام ؟ قال (صلى الله عليه وآله) : نعم كل درهم عندهم صنم " .
3. وعن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) : " ...أيها السائل عن الساعة : تكون عند خبث الأمراء ، ومداهنة القراء ، ونفاق العلماء ..... ذلك حين تتخذون الأمانة مغنماً ، والصدقة مغرماً ، والفاحشة إباحة ، والعبادة تكبراً واستطالة على الناس " .
4. عن الصادق (عليه السلام) : "ان قائمنا إذا قام استقبل من جهل الناس اشد مما استقبله رسول الله (صلى الله عليه وآله) من جهال الجاهلية "
قال الراوي : وكيف ذلك ؟
قال : ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المنحوتة وأن قائمنا إذا قام أتى الناس وكلهم يتأول عليه كتاب الله يحتج عليه به .
ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم) :" اما والله ليدخلن عليهم عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحر والقر " .
5. عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) : " متى يكون ذلك ، فأوحى الله عز وجل يكون ذلك إذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر القراء وقل العمل وكثر القتل ، وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة " .}
الذي يعرف الصرخي وزامله في الدراسة الجامعيه يعرف من هو من يدعي بالحسني وهو ليس بسيد اصلا بل انه من قبيلة خفاجة وجعل نفسه سيد ليستقطب الاناس الجهلاء
والذي يقول الماضي لاعلاقة له بذلك اقول نعم للانسان العادي امثالنا ولكن الماضي ملتصق ويبقى ملتصق لكل من يلبس العمامة ان كان سيدا او عاميا
الذي يعرف الصرخي وزامله في الدراسة الجامعيه يعرف من هو من يدعي بالحسني وهو ليس بسيد اصلا بل انه من قبيلة خفاجة وجعل نفسه سيد ليستقطب الاناس الجهلاء
والذي يقول الماضي لاعلاقة له بذلك اقول نعم للانسان العادي امثالنا ولكن الماضي ملتصق ويبقى ملتصق لكل من يلبس العمامة ان كان سيدا او عاميا
هذا هو ديدنهم السب والشتم والطعن وبدون اي دليل حبيبي اغاتي ما هو الدليل على هذا الكلام وأذا لم يكن لديك دليل فهذا الكلام أنشائي واين مديرة المنتدى من هذه المشاركات اللا أخلاقيه وهل أن كل مقلدي السيد الحسني جهلاء حبيبي من يثبت اننا جهلاء هل هو كلامك الانشائي اتق الله يا حبيبي
ارجوا المعذره اولاً من الله ورسوله والائمه الاطهار وثانياً من الاخ الطيب صاحب الاسلوب اللطيف الحب احساس مو كلمه والى الاخ العزيز المدافع عن المرجعيه منتصر العذاري عن كل ما بدر من مشاركات لا تنتمي الى الموضوع بصله لكن ماذا عساي ان اقول
انا لله وانا اليه راجعون
اخي الغالي جزيت كل خير يا رب
وانشاء الله الكل تفكر بامر مهم جدا
كلنا شيعة
يعني ممكن نختلف في قضية ولاكننا لا نتخاصم
الذي يعرف الصرخي وزامله في الدراسة الجامعيه يعرف من هو من يدعي بالحسني وهو ليس بسيد اصلا بل انه من قبيلة خفاجة وجعل نفسه سيد ليستقطب الاناس الجهلاء
والذي يقول الماضي لاعلاقة له بذلك اقول نعم للانسان العادي امثالنا ولكن الماضي ملتصق ويبقى ملتصق لكل من يلبس العمامة ان كان سيدا او عاميا
اخي الغالي الشفاعة
عندي لك سؤال
اتقبل ان يكون هناك خصام بين اثنين من الشيعة
اخي انا متاكد انك لا توافق
انا حبيت هنا ان يكون الكلام بيننا بادلة لكي نتوصل الى نتيجة
يشهد الله انا مثلك لم اكن مقتنع بلصرخي
ولاكن اخي مو معناه اني اذا لم اقتنع بانسان اضل اسب واشتم
ولا اعلم هل انا صائب ام مخطي
وبذلك ان كنت صائب وسببت العالم لا احصل على اجر ويمكن احصل على اثم لان
الرسول منعنا عن الشتم
واذا كنت خاطاء
فاني احصل على اثم اكبر
اخي اذا لاحضت النقاش مطول ويمكن اقلك احنا بلبداية
لان الكثير من الاجوبة سنرجع انا والاخ منتصر اليها
لكي نتاكد اكثر
لاني في بعض الاجوبة قد توقفت وقلت سارجع لها مرة اخرى
ومنتصر يعلم بذلك
فيا اخي رجائا لنبتعد عن اسلوب الشتم
اصبح العراق _كما لايخفى_ مرتعاً ومفقساً للحركات الضاله المظله التي تتخذ من الدين غطاءاً لها وتتخذ من قضية الامام الغائب عجل الله تعالى فرجه شعاراً لها وهي بالواقع ابعد ما يكون عنه وعن ائمة اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين بل والثابت عندنا بأن هذه الحركات الضاله والمظله للعوام السذج أُسست لضرب مذهب اهل البيت وجدهم المصطفى صلوات الله عليهم اجمعين وعلى جدهم الامين من خلال الطعن بعقائد المذهب الحق واعلامه ويصورون انفسهم للسذج انهم من يحمي حمى الدين ومن يذود عنه اعداءه ويدعون بذلك مقامات عاليه يفترونها على اهل البيت عليهم السلام لينسبوها لأنفسهم
من المعروف ان الحرباء لها القابليه على التلون مع أي بيئه توضع بها وتتكيف معها لذا وجدنا ان الانسان بأستطاعته ان يكون كالحرباء ان لم يكن اخطر وادهى وأمكر حتى من الثعلب
درج الصرخي واتباعه ومنذ نشوء هذه الفئه الضاله المحسوبه على المذهب الجعفري الاثنى عشري درجوا على بغض ومهاجمة وشتم وسب وتكفير علماء المذهب الحق والمرجعيه الدينيه الرشيده لا سيما سماحة اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله الشريف وقد شاهدتم بأنفسكم انواع واشكال التجاوزات من قبل الصرخي والصرخيه على المراجع الكرام والعلماء الاعلام فما حدا مما بدا ؟ ليتحول كلام الصرخي والصرخيه اتباعه من الطعن بسماحة السيد السيستاني الى مديح حيث يصف الصرخي في احد بياناته السيد السيستاني بأنه استاذه ؟ !!!!
انظر هذه الصورة التي يدعي الصرخي فيها بأن ابو بكر وعمر وعثمان افضل من علماءنا الاعلام
وانظر عزيزي القارئ كيف يتكلمون على السيد السيستاني دام ظله
وانظر عزيزي القارئ كيف يتكلمون على السيد السيستاني دام ظله
ثم انظر الى الصرخي كيف يصف الحوزة العلميه كلها بالحوزة الكاذبه فيما عدا حوزته الشيطانيه
هذا على عجاله وهناك الكثير الكثير مما لدينا نحتفظ به لوقته من تجاوزات الصرخي والصرخيه على المراجع الكرام
عندما رأى الصرخي واتباعه بأن الناس ابغضتهم وكشفت حقيقتهم وبغضهم للمراجع وللمذهب وعندما علم ان دينه الجديد لا يمكن قبوله بالشارع العراقي وان العراقيين ليسوا اغبياء جميعاً كأتباعه اتخذ اسلوب المكر والخداع والمراوغه لكي يتقرب من الناس ويطرح نفسه لهم على انه رجل دين بل ومرجع تقليد بعد ان عرفه الناس انسانا شاذاً عقائديا ً فتارةً يزوج اخته للأمام وتارة يشرب الشاي مع الامام واخرى يغيب مع الامام وغيرها من الاكاذيب التي قبلها كان طالباً في كلية الهندسه يحيي افراح البعث المنحل ويرقص في مناسباته !! وبعد ان كان محارباً للحوزه العلميه بكافة علماءها الا اثنين منهم لكي يدعي الانتساب لهم وهم السيد محمد باقر الصدر والسيد محمد صادق الصدر وهم منه براء قام في الاونه الاخيره بأصدار البيانات ليستعطف الناس في مناسبات شتى منها عيد الفطر وعيد الاضحى وغيرها الى ان وصل به الحال ان يكشف عن عورته في ان ينسب نفسه الى السيد السيستاني الذي طالما كان الاول يتجاوز عليه حد الوصف بأن السيد دام ظله عميل لحكومة صدام اللعين
ثم بعد كل الطعن والتجاوزات على الحوزه العلميه يأتي الصرخي ليصرح بأن استاذه هو السيد السيستاني دام ظله !!
وهل يكون الطالب متجاوزاً على استاذه بهذا الشكل يا محمود ؟
ان لم يكن لك دين وكنت لا تخاف المعاد فكن حراً في دنياك الفانيه
وبعد هذا لعل محمود الصرخي يعتب علينا كوننا فضحناه وكشفنا حقيقته للعوام ولمن لا يعرفه فأقول :
انا بابلي من اهالي الحله وانت يا محمود قد قلت بنفسك ما نصه في الوثيقه التاليه :
فموقفنا كأهالي الحله بالنسبه لك ليس جيد لأنك كما تزعم قد تركنا الحق وها انا اقولها ان كان ما تدعيه حقاً فأنا اول كافر به ليقيني بأنك دجال
والحمد لله رب العالمين
ملاحظة الموضوع منقول من منتديات انصار الحجة وكاتب الموضوع هو الاخ البابلي2..
وهذه هي وجه نظر الاخ البابلي2 وليست وجه نظري ..
انما اوردت هذه المقالة للاخ البابلي لكي تتسنى الفرصة للاخوة اتباع الصرخي في ان يبنوا وجه نظرهم الكريمة بخصوص هذا الموضوع...
الله يوفق الجميع.....
العرض العادي
