[عون الحق]

يقول الله تعالى في القران الكريم : الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات و الطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات
و نحن لا نختلف على ان الرسول صلى الله عليه و سلم طيب فكيف تكون زوجته خبيثة اي ان القران الكريم يكذب حسب قولكم
وكل ما تقولون عن عائشة كذب و من يقول ان هذا غير صحيح فل يأتي بالدليل
و هذه بعض الاحاديث التي وردت عن عائشة بالدليل و هو السند و رتبة الحديث

إن فضل عائشة على النساء ، كفضل الثريد على سائر الطعام
الراوي: أنس بن مالك و أبو موسى الأشعري و عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2117
خلاصة الدرجة: صحيح

كمل من الرجال كثير ، و لم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ، و مريم بنت عمران ، و إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4578
خلاصة الدرجة: صحيح

ويكفيكم ان الرسول توفي في حجر عائشة



ويقول الرسول صلى الله عليه و سلم ايضا
بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3461
خلاصة الدرجة: [صحيح]

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عون الحق [ مشاهدة المشاركة ]

يقول الله تعالى في القران الكريم : الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات و الطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات و نحن لا نختلف على ان الرسول صلى الله عليه و سلم طيب فكيف تكون زوجته خبيثة اي ان القران الكريم يكذب حسب قولكم وكل ما تقولون عن عائشة كذب و من يقول ان هذا غير صحيح فل يأتي بالدليل و هذه بعض الاحاديث التي وردت عن عائشة بالدليل و هو السند و رتبة الحديث إن فضل عائشة على النساء ، كفضل الثريد على سائر الطعام الراوي: أنس بن مالك و أبو موسى الأشعري و عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2117 خلاصة الدرجة: صحيح كمل من الرجال كثير ، و لم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ، و مريم بنت عمران ، و إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4578 خلاصة الدرجة: صحيح ويكفيكم ان الرسول توفي في حجر عائشة ويقول الرسول صلى الله عليه و سلم ايضا بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3461 خلاصة الدرجة: [صحيح]

يا حبيبي ملينا واحنا انفهم فيكم

ما تقول بامرأة نوح وأمرأة لوط؟

الظاهر الفكر الوهابي معشهش في أذهانكم

وجاعلنكم حتى ما تفكروا

[عون الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

يا حبيبي ملينا واحنا انفهم فيكم ما تقول بامرأة نوح وأمرأة لوط؟ الظاهر الفكر الوهابي معشهش في أذهانكم وجاعلنكم حتى ما تفكروا

يا اخي اعطيني دليل مقنع انا اتيتك بحديثين صحيحين من كتبنا
اما بالنسبة لمراة لوط و نوح
كما في الحديث الذي وضعت بين ايديكم ولا يمكنني ان احرف الحديث وما يهمني فيه ما ورد عن عائشة

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عون الحق [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخي اعطيني دليل مقنع انا اتيتك بحديثين صحيحين من كتبنا اما بالنسبة لمراة لوط و نوح كما في الحديث الذي وضعت بين ايديكم ولا يمكنني ان احرف الحديث وما يهمني فيه ما ورد عن عائشة

أنا لا أعتقد بالبخاري حتى تحجني به

[عون الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أنا لا أعتقد بالبخاري حتى تحجني به

اضن انك تعتقد بالكافي ؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عون الحق [ مشاهدة المشاركة ]

اضن انك تعتقد بالكافي ؟

إذا لم تكن الرواية ضعيفة أو مرسلة

فنحن لا نؤمن بالرويات من الباب للطاقة

[عون الحق]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

حلوه هذه الثريد ههههههههههههههههههههههههه

وهذا يدل على ان واضع هذا الحديث ليس رسول الله بل انسان احمق همه على بطنه

وسلملنا على عائشه ام الثريد هههههههههههههههههههههههههه

اوت

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عون الحق [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخي ان اعظم كتاب عندكم هو الكافي اسمع

يا أخي إنت تلاحق الشبهات لضعف حجتك

بالنسبة للتيجاني ليس من المراجع حتى يكون كلامه حجة على الشيعة

وبالنسبة لكتاب الكافي فليس هو كتاب الله المنزل على نبية محمد ص

وإنما كتاب به روايات فيها الصحيح وفيها المتشابه

[عون الحق]

{ إن الذين جاءو بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم } ( النور : 11 ) كلماتٌ ربّانية جاءت لتلخّص أحداثاً عاش المسلمون في ظلّها أياماً عصيبة ، وفتنةً كادت أن تورد الناس موارد الهلكة ، وإشاعاتٍ مغرضة استهدفت بيت النبوة ، وأرادت تشويه صورته النقيّة التي ظلّت محفوظةً في صدور المؤمنين ، ولم يكن المقصود منها الوقوف عند شخص النبي - صلى الله عليه وسلم - وآل بيته ، بل أُريد بها الطعن في نبوته ورسالته .<FONT face=tahoma size=2>

[عون الحق]

{ إن الذين جاءو بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم } ( النور : 11 ) كلماتٌ ربّانية جاءت لتلخّص أحداثاً عاش المسلمون في ظلّها أياماً عصيبة ، وفتنةً كادت أن تورد الناس موارد الهلكة ، وإشاعاتٍ مغرضة استهدفت بيت النبوة ، وأرادت تشويه صورته النقيّة التي ظلّت محفوظةً في صدور المؤمنين ، ولم يكن المقصود منها الوقوف عند شخص النبي - صلى الله عليه وسلم - وآل بيته ، بل أُريد بها الطعن في نبوته ورسالته .<FONT face=tahoma size=2>