[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الحسين2 [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد اخواني الكرام قمت بتسجيل في منتدي اسمه اهل الله بعد التسجيل تبين لي ان جميع اصحاب المنتدي من الوهابية لعنهم الله وانا الان اعاني من عدم استطاعتي على الرد عليهم جميعا علما اني ارد على كثير من مواضيعهم وجزي الله خير شيخنا محمد حيث انه يقف بجانبي في المنتدي وهو يحارب اعداء إلا البيت معي ولم يتقعاس لحظة في الرد عليهم ولا كن اخواني كما تعلمون انهم كثر فساعدونا في الرد على القردة ونصرة إلا البيت عليهم السلام اللهم صلى على محمد وال محمد وهذة موضوع مطروح ارجو المساعدة في الرد على صاحبة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ محمد بن الحسن العسكري الابن xxx لامام الرافضة الحادي عشر هو حجر الزاوية في دين الاثني عشرية حيث لم يوافقهم عليه بقية الرافضة فضلا عن المسلمين يدعون أنه المهدي الذي سيملاء الأرض عدلا بغض النظر عن الروايات الخرافية حول مهدي الرافضة وغيبته الأسطورية لأكثر من 14 قرنا وبغض النظر عن تحفظي الشديد على روايات المهدي عند السنة والرافضة على حد سواء أريد أن أناقش مع الزملاء الامامية الإثني عشرية أيمان ذلك الإمام قبل مناقشة إمامته ومهديته وكبداية أسألهم هل يأتم ذلك المهدي بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار فيتبعهم لينال رضى الله وجنته ؟ كما أمر الله تعالى باتخاذ أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أئمة باتباعهم باحسان في قوله تعالى " وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) " التوبة هل يتبع إمامكم الغائب السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ويأتم بهم ؟ مع الدليل لو سمحتوا اذا كان يفعل ذلك فهم أئمة له ويستحق باتباعهم رضى الله وجنته وبالتالي يجب على كل الرافضة أن يفعلوا مثله فلايبق لدين الرفض أساس واذا كان يأنف من اتباعهم واتخاذهم أئمة وقدوة له فقد خسر وعد الله بالرضى والجنة ولايعد من المؤمنين xxxx اللهم اهدنا واهد بنا عنوان المشاركة xxx المرجو المساعدة اخواني الكرام

الســـــــــ على من أتبع الهدى وآله ــــــــــــــلام


أهلاً بك يا طيب هنامعنا وفي منتدانا مكدر عيش بني وهبان وحاخاماتهم عليهم من الله ما يستحقون


يا طــيب بالنسبة لموضع هذا الأفاك الخارجي حفيد بنت هند هل يقصد بــ (المهدي) عليه السلام وعجل فرجه الشريف والعالمين لتراب أقدامه فداء الذي هو في عقيدتنا ام عقيدتهم ..؟!!


أنتظر الإجابة وبعدها نفيدك في شبهتهم بحول من الله وقوته
والله المستعان على ما يصفون به عترة نبيهم وأهل بيت الرسالة التي يدعون أنهم مؤمنين بها



أحترامي وسلامي

[ابن الحسين2]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

منقول الردود

ص: 203 ] ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ( 100 ) )

يخبر تعالى عن رضاه عن السابقين من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان ، ورضاهم عنه بما أعد لهم من جنات النعيم ، والنعيم المقيم .

قال الشعبي : السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار من أدرك بيعة الرضوان عام الحديبية .

وقال أبو موسى الأشعري ، وسعيد بن المسيب ، ومحمد بن سيرين ، والحسن ، وقتادة : هم الذين صلوا إلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقال محمد بن كعب القرظي : مر عمر بن الخطاب برجل يقرأ : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ) فأخذ عمر بيده فقال : من أقرأك هذا ؟ فقال : أبي بن كعب . فقال : لا تفارقني حتى أذهب بك إليه . فلما جاءه قال عمر : أنت أقرأت هذا هذه الآية هكذا ؟ قال : نعم . قال : وسمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . لقد كنت أرى أنا رفعنا رفعة لا يبلغها أحد بعدنا ، فقال أبي : تصديق هذه الآية في أول سورة الجمعة : ( وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ) [ الجمعة : 3 ] وفي سورة الحشر : ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ) [ الحشر : 10 ] وفي الأنفال : ( والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم ) [ الأنفال : 75 ] إلى آخر الآية ، رواه ابن جرير

قال : وذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرؤها برفع " الأنصار " عطفا على ( والسابقون الأولون )

فقد أخبر الله العظيم أنه قد رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان : فيا ويل من أبغضهم أو سبهم أو أبغض أو سب بعضهم ، ولا سيما سيد الصحابة بعد الرسول وخيرهم وأفضلهم ، أعني الصديق الأكبر والخليفة الأعظم أبا بكر بن أبي قحافة ، رضي الله عنه ، فإن الطائفة المخذولة من الرافضة يعادون أفضل الصحابة ويبغضونهم ويسبونهم ، عياذا بالله من ذلك . وهذا يدل على أن عقولهم معكوسة ، وقلوبهم منكوسة ، فأين هؤلاء من الإيمان بالقرآن ، إذ يسبون من رضي الله عنهم ؟ وأما أهل السنة فإنهم يترضون عمن رضي الله عنه ، ويسبون من سبه الله ورسوله ، ويوالون من يوالي الله ، ويعادون من يعادي الله ، وهم متبعون لا مبتدعون ، ويقتدون ولا يبتدون ولهذا هم حزب الله المفلحون وعباده المؤمنون .

[دعبل الخطي]

نريد تفسير الأية وماغ تعنيه ومن تعنيهم بأحاديث صحيحه صريحه عن النبي الأعظم صلى الله عليه واله وسلم ،حتى نعطيك جواب السوأل الأول !!!
أما قال الشعبي والأشعري والبصري فلا يعنينا لا من قريب اوبعيد...
ننتظر ألأجابة من خلال أحاديث رسول الله الصحيحة الصريحة ؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وانا اخالف قليلا استاذي دعبل ..
فاقول لا مشكل نقبل بما يقوله الشعبي ( عامر بن شرحبيل الذي كان يجهر بالعداء الى الامام علي عليه السلام ) والى الاشعري الخارجي والى الحسن البصري الاموي ........
فاما

اقتباس :

السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار من أدرك بيعة الرضوان عام الحديبية .

هذا القول يخالف القران لان الايه واضحه
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح
فالايه ليست عامة بل مخصصه رضي الله فقط عن المؤمنين اي ان العربي يفهم هذا الخطاب انه يوجد مؤمنين وغيرهم فمن هم هولاء المؤمنين ؟!!!! وبالتالي من هم ايها الشعبي السابقون الاولون ؟!

واما

اقتباس :

وقال أبو موسى الأشعري ، وسعيد بن المسيب ، ومحمد بن سيرين ، والحسن ، وقتادة : هم الذين صلوا إلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فاذا هذا فلا يشمل جميع الصحابه وهم يدعون بان الصحابه جميعهم يجب ان يتبعوا وهذا القول يسقط مزعمهم
لكن ليجيبونا من هم هولاء أهل القبلتين ؟!!! وجب التحديد لان تحويل القبلة تم في في ظهر يوم الثلاثاء النصف من شهر شعبان من السنة الأولى للهجرة النبوية المباركة ، أي بعد البعثة النبوية بثلاث عشرة سنة تحوّلت قبلة المسلمين من بيت المقدِس إلى الكعبة الشريفة .
فتامل

واما هذه النياحه

اقتباس :

فقد أخبر الله العظيم أنه قد رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان : فيا ويل من أبغضهم أو سبهم أو أبغض أو سب بعضهم ، ولا سيما سيد الصحابة بعد الرسول وخيرهم وأفضلهم ، أعني الصديق الأكبر والخليفة الأعظم أبا بكر بن أبي قحافة ، رضي الله عنه ، فإن الطائفة المخذولة من الرافضة يعادون أفضل الصحابة ويبغضونهم ويسبونهم ، عياذا بالله من ذلك . وهذا يدل على أن عقولهم معكوسة ، وقلوبهم منكوسة ، فأين هؤلاء من الإيمان بالقرآن ، إذ يسبون من رضي الله عنهم ؟ وأما أهل السنة فإنهم يترضون عمن رضي الله عنه ، ويسبون من سبه الله ورسوله ، ويوالون من يوالي الله ، ويعادون من يعادي الله ، وهم متبعون لا مبتدعون ، ويقتدون ولا يبتدون ولهذا هم حزب الله المفلحون وعباده المؤمنون .

سيد الصحابه ومن قال هذا ؟!!!!!
اذ كان ابو بكر هو الخليفة الاعظم وسيد الصحابه لماذا ارجعه رسول الله عن تبليغ سورة البراء ؟!!!
صحيح البخاري - الصلاة - ما يستر العورة - رقم الحديث : ( 356 )



- حدثنا ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏بعثني ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر نؤذن ‏ ‏بمنى ‏ ‏أن ‏ ‏لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏عريان قال ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏ ‏ثم أردف رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عليا ‏ ‏فأمره أن ‏ ‏يؤذن ‏ ‏ببراءة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏فأذن معنا ‏ ‏علي ‏ ‏في أهل ‏ ‏منى ‏ ‏يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏عريان.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=356&doc=0

واذ كان هو سيد الصحابه لماذا يسكت الرسول عن مشورته ؟!
صحيح مسلم - الجهاد والسير - غزوة بدر - رقم الحديث : ( 3330 )


- حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابى سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا .........



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3330&doc=1


هل تريد أن تعرف السبب ندع ابو حنيفة النعمان يجيبك امام السنه الاعظم
عبد الله بن أحمد - السنة



316 - حدثني محمد بن هارون ، نا أبو صالح ، قال : سمعت الفزاري وحدثني إبراهيم بن سعيد ، نا أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، قال : كان أبو حنيفة يقول إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق ( ر ) واحد ، قال أبو بكر : يا رب , وقال إبليس : يا رب.



والان من المخذول نحن الاماميه ان هم الرعاع ؟!!!!!!!

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وانا اخالف قليلا استاذي دعبل ..
فاقول لا مشكل نقبل بما يقوله الشعبي ( عامر بن شرحبيل الذي كان يجهر بالعداء الى الامام علي عليه السلام ) والى الاشعري الخارجي والى الحسن البصري الاموي ........
فاما

اقتباس :

السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار من أدرك بيعة الرضوان عام الحديبية .

هذا القول يخالف القران لان الايه واضحه
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح
فالايه ليست عامة بل مخصصه رضي الله فقط عن المؤمنين اي ان العربي يفهم هذا الخطاب انه يوجد مؤمنين وغيرهم فمن هم هولاء المؤمنين ؟!!!! وبالتالي من هم ايها الشعبي السابقون الاولون ؟!

واما

اقتباس :

وقال أبو موسى الأشعري ، وسعيد بن المسيب ، ومحمد بن سيرين ، والحسن ، وقتادة : هم الذين صلوا إلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فاذا هذا فلا يشمل جميع الصحابه وهم يدعون بان الصحابه جميعهم يجب ان يتبعوا وهذا القول يسقط مزعمهم
لكن ليجيبونا من هم هولاء أهل القبلتين ؟!!! وجب التحديد لان تحويل القبلة تم في في ظهر يوم الثلاثاء النصف من شهر شعبان من السنة الأولى للهجرة النبوية المباركة ، أي بعد البعثة النبوية بثلاث عشرة سنة تحوّلت قبلة المسلمين من بيت المقدِس إلى الكعبة الشريفة .
فتامل

واما هذه النياحه

اقتباس :

فقد أخبر الله العظيم أنه قد رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان : فيا ويل من أبغضهم أو سبهم أو أبغض أو سب بعضهم ، ولا سيما سيد الصحابة بعد الرسول وخيرهم وأفضلهم ، أعني الصديق الأكبر والخليفة الأعظم أبا بكر بن أبي قحافة ، رضي الله عنه ، فإن الطائفة المخذولة من الرافضة يعادون أفضل الصحابة ويبغضونهم ويسبونهم ، عياذا بالله من ذلك . وهذا يدل على أن عقولهم معكوسة ، وقلوبهم منكوسة ، فأين هؤلاء من الإيمان بالقرآن ، إذ يسبون من رضي الله عنهم ؟ وأما أهل السنة فإنهم يترضون عمن رضي الله عنه ، ويسبون من سبه الله ورسوله ، ويوالون من يوالي الله ، ويعادون من يعادي الله ، وهم متبعون لا مبتدعون ، ويقتدون ولا يبتدون ولهذا هم حزب الله المفلحون وعباده المؤمنون .

سيد الصحابه ومن قال هذا ؟!!!!!
اذ كان ابو بكر هو الخليفة الاعظم وسيد الصحابه لماذا ارجعه رسول الله عن تبليغ سورة البراء ؟!!!
صحيح البخاري - الصلاة - ما يستر العورة - رقم الحديث : ( 356 )



- حدثنا ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏بعثني ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر نؤذن ‏ ‏بمنى ‏ ‏أن ‏ ‏لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏عريان قال ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏ ‏ثم أردف رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عليا ‏ ‏فأمره أن ‏ ‏يؤذن ‏ ‏ببراءة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏فأذن معنا ‏ ‏علي ‏ ‏في أهل ‏ ‏منى ‏ ‏يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏عريان.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=356&doc=0

واذ كان هو سيد الصحابه لماذا يسكت الرسول عن مشورته ؟!
صحيح مسلم - الجهاد والسير - غزوة بدر - رقم الحديث : ( 3330 )


- حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابى سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا .........



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3330&doc=1


هل تريد أن تعرف السبب ندع ابو حنيفة النعمان يجيبك امام السنه الاعظم
عبد الله بن أحمد - السنة



316 - حدثني محمد بن هارون ، نا أبو صالح ، قال : سمعت الفزاري وحدثني إبراهيم بن سعيد ، نا أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، قال : كان أبو حنيفة يقول إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق ( ر ) واحد ، قال أبو بكر : يا رب , وقال إبليس : يا رب.



والان من المخذول نحن الاماميه ان هم الرعاع ؟!!!!!!!

والسلام عليكم

[دعبل الخطي]

أشد على يديك الطاهرتين مولانا واستاذنا النجف الاشرف ...مازلت بالحق صادعا

[حيــــــــــدرة]

نكرر الطلب للتذكير فقط ...

هل يقصد بــ (المهدي) عليه السلام وعجل فرجه الشريف والعالمين لتراب أقدامه فداء الذي هو في عقيدتنا ام عقيدتهم ..؟!!

[dr_gorgah]

رد رائع على هذه الشبهة الهزيلة من الاخ النجف الاشرف
وببساطة اسئلهم سؤال هل بفهمكم بان الاية تشمل الموجودين ببيعة الرضوان يعني ان نستثني عثمان بن عفان لانه لم يحضر البيعة؟
وهل من الممكن ان هذه الاية تشمل اناس شملتهم اية
وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلي عذاب عظيم
فاذا قالوا نعم سقط معتقدهم الفاسد
واذا قالوا لا فقد كذبواعلى الله لان حتى النبي الاكرم صلى الله عليه وعلى آله لم يكن يعلمهم
وفقكم الله