[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء [ مشاهدة المشاركة ]

أختي محبة علي إذا سألتي بسؤال فسوف يكون ردهم عليك بسؤال آخر لضعف الحجة لديهم

اذا كان عدم الاجابة دليل على العجز فانت اكثر العاجزين
سئلتك سؤالين في موضوعين فلم اسمع منك اي اجابة

تحياتي

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء [ مشاهدة المشاركة ]

أختي محبة علي إذا سألتي بسؤال فسوف يكون ردهم عليك بسؤال آخر لضعف الحجة لديهم

ليس لضعف الحجة لدينا بل لقوتها ولضعف الحديث المزعوم عندكم بأن أبو بكر صلى بالناس في مرض رسول الله الذي مات فيه

ولتناقض ما تروونه

حيث أن رواياتكم تشير إلى أن ابو بكر كان في السنح ولم يصل المدينة حتى توفى رسول الله ص

أفهمتي الآن لمذا لمأرد على الموضوع إلا بسؤال؟

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه علي [ مشاهدة المشاركة ]

اقول :: اختي الكريمة سترك الله سؤالك خطأ ومابنيت عليه من استنتاجات اخطأ هل سجد رسول الله على السجاد الايراني درجة اولى الذي تسجدون عليه ؟؟؟ ان قلتي نعم فقد كذبتي ؟؟ وان قلتي لا لم يسجد قلنا لك نفس قولك وهل انتم اهدى من الرسول سبيلا ؟؟؟ عندما اسجد علي السجاد الايراني لا اعتقد ان له فضل او بركه ولكن هو او غيره من اي ارض طهور واحد عندي اما انتم فتعقدون ببركته وفضله كيف وان الرسول لم يسجد عليه او يامرنا بالسجود عليه

اختي الكريمة سترك الله

الاخ حيدر القرشي في المشاركة رقم 10 اثبت لك فضل وكرامة تراب كربلاء من كتبكم وباحاديث صحيحة

[عبد محمد]

هكذا المدلسين الكذابين في كل مرة يطرحون مواضيع ركيكة

وعندما نلقمهم الحجر يتفاررون كالنعاج

الحمد لله الذي جعل النصر دائما لأوليائه وخذل اعدائه

[محبه علي]

يا جاهلة كريم ال البيت من الفرق المنحرفة التي تذهب الى امامة ائمة اخرى غير ائمة الشيعة
اذن بعد كشفه لا يصلح بان يكون محاورا عقائديا عن الشيعة الاثنى عشرية
الان علمت السبب فان تكرر منك هذه الحماقة لا تلموين الا نفسك
واجيبي على الاسئلة الموجهة اليك؟
______________
المشرف

[حيدر القرشي]

مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 3 ص 242 :
حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا مؤمل ثنا عمارة بن زاذان ثنا ثابت عن أنس بن مالك ان ملك المطر استأذن ربه أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له فقال لام سلمة املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد قال وجاء الحسين ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعده على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه قال فقال الملك للنبى صلى الله عليه وسلم أتحبه قال نعم قال أما ان امتك ستقتله وان شئت أريتك المكان الذى يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها أم سلمة فصرتها في خمارها قال قال ثابت بلغنها انها كربلاء
.................................................. ..........
- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 187 :

وعن نجى الحضرمي انه سار مع علي رضى الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى على اصبر ابا عبدالله اصبر ابا عبدالله بشط الفرات قلت وما ذاك قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان قلت يا نبى الله أغضبك احد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل عليه السلام قيل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينى ان فاضتا .

رواه احمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجى بهذا .

وعن عائشة أو ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاحداهما لقد دخل على البيت ملك فلم يدخل على قبلها قال ان ابنك هذا حسين مقتول وان شئت أريتك من تربة الارض التى يقتل بها قال فأخرج تربة حمراء . رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
.................................................. ..........
- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 189 :
وعن أبى الطفيل قال استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة فقال لا يدخل علينا أحد فجاء الحسين بن على رضى الله عنهما فدخل فقالت أم سلمة هو الحسين فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيه فجعل يعلو رقبة النبي صلى الله عليه وسلم ويعبث به والملك ينظر فقال الملك أتحبه يا محمد قال اي والله إنى لاحبه قال أما إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك المكان فقال بيده فتناول كفا من تراب فأخذت أم سلمة التراب فصرته في خمارها فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربلاء . رواه الطبراني وإسناده حسن

اقول:::نرى فعل النبي وهو يطلب
من ملك من ملائكةالله ان يشم من تلك التراب
ويؤخذ منها ليحتفظ به لنفسه
فهذا يدل على قداسة تلك التربة وعظمتها عند الرسول الله
فعلينا الاقتداء برسول الله
وترك الشيطاين وسواسهم الخناس

[mayami]

(عائشة تلطم !! )
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 6 - صفحة 274 ] ح26391( حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحرى وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء واضرب وجهي

[mayami]

في قول النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام: (جعلت لي الأرض مسجداً وطَهوراً)

[رواه مسلم]
ولم يقل السجاااد الايراااني " مسجدا وطهورا :d

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

لماذا لم يُصل علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ بالناس صلاة واحدة في أيام مرض النبي صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه، مادام هو الإمام من بعده ـ كما تزعمون ـ؟! فالإمامة الصغرى دليل على الإمامة الكُبْرى..؟

ومن صلى هو بمكان الرسول ؟!
بس لتقصدين ابو بكر ؟!
طيب خلي نخلي البخاري يضحك على عقلج


صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )



- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ).



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=672&doc=0

اقتباس :

هل سجد الرسول صلى الله عليه وسلم على التربة الحسينية التي يسجد عليها الشيعة؟! إن قالوا: نعم، قلنا: هذا كذب ورب الكعبة. وإن قالوا: لم يسجد، قلنا: إذا كان كذلك، فهل أنتم أهدى من الرسول صلى الله عليه

سبحان الله نعم الرسول كان يسجد مثل سجود الشيعة
ولا نشترط الا ان نسجد على التربة الحسينة بل على الارض وما نبت عليها
وهم البخاري اخليه يضحك عليج
صحيح البخاري - الأذان - هل يصلي .... - رقم الحديث : ( 629 )



‏- حدثنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏قال سألت ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏فقال ‏ جاءت سحابة فمطرت حتى سال السقف وكان من جريد النخل فأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=629&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=792&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1877&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1887&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1895&doc=0

ونسال ابن تيمية يا شيخ الزنادقة هل ان السجود على السجاد بدعه ام لا افتنا ؟!
إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 163 / 164 )



- وسئل ، عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ، فأجاب :

الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.



وقد روى أن عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال : أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة ، وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى (ص) قال : إعتكفنا مع رسول الله (ص) فذكر الحديث وفيه قال من إعتكف فليرجع إلى معتكفه فإنى رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين ، وفى آخره ، فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ، فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض وربما وضعوا فيه الحصى كما فى سنن أبى داود عن عبدالله بن الحارث قال : سألت إبن عمر (ر)عن الحصى الذى كان فى المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل ياتى بالحصى فى ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله الصلاة قال : ما أحسن هذا .



الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...k=381&id=11199

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...k=381&id=11200


ويتضح انكم مبتدعين يا سلفية

اقتباس :

كان فى عهد النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أناس يرونه مرة واحدة ثم يذهبون لديارهم، فلم يسمعوا ـ بلا شك ـ عن ولاية علي بن أبي طالب وأبنائه وأحفاده رضي الله عنهم جميعاً. فهل إسلامهم ناقص؟!

يا ويلاة فعلا بني سلف غير الغباء ماعندهم
الغدير خم موجوده والحاظر يبلغ الغائب
واخلي البخاري كذلك يسطرك عسى ان يفتح دماغك


البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 )



694 - حدثني يوسف بن راشد ، نا علي بن قادم الخزاعي ، أنا إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن سهم بن حصين الأسدي : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة قال إبن شريك : وكان علقمة سبابا لعلي ، فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد الخدري ، فقلت : هل سمعت لعلي منقبة ؟ قال : نعم ، فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشا ، قام النبي (ص) يوم غدير خم فأبلغ ، فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ ادن علي فدنا فرفع يده ورفع النبي (ص) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه سمعته أذناي ، قال إبن شريك : فقدم عبد الله بن علقمة ، وسهم فلما صلينا الفجر قام إبن علقمة ، قال : أتوب إلى الله من سب علي.


مع حديث صحيح متصل السند الى رسول الله بامامه الائمة سلام الله عليهم
كتاب الفضل بن شاذان النيسابوري من أصحاب الإمامين الرضا والجواد (عليهما السلام) , واسمه (كتاب الغيبة) , وإليك نصّ رواية واحدة من رواياته الصحيحة :
((الفضل بن شاذان , عن عبد الرحمن بن أبي نجران , عن عاصم بن حميد , عن أبي حمزة الثمالي .
وعن الحسن بن محبوب , عن أبي حمزة الثمالي , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , انه قال : قال رسول الله (ص) : (لما عرج بي إلى السماء بلغت سدرة المنتهى ناداني ربي جل جلاله فقال : يا محمد .
فقلت : لبيك لبيك يا رب .
قال : ما أرسلت رسولاً فانقضت أيامه إلا أقام بالأمر بعده وصيّه , فأنا جعلت علي بن أبي طالب خليفتك وإمام أمتك , ثم الحسن , ثم الحسين , ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى الرضا , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم الحجة بن الحسن .
يا محمد , ارفع رأسك .
فرفعت رأسي , فإذا بأنوار علي والحسن والحسين وتسعة أولاد الحسين والحجة في وسطهم يتلألأ كأنه كوكب دري.
فقال الله تعالى : يا محمد , هؤلاء خلفائي وحججي في الأرض وخلفاؤك وأوصياؤك من بعدك , فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم )) .

اقتباس :

لماذا لم يلطم النبي صلى الله عليه وسلم عندما مات ابنه إبراهيم؟! ولماذا لم يلطم علي رضي الله عنه عندما توفيت فاطمة رضي الله عنها؟!

مثلما لم يصفق نبي الله يعقوب حينما رى ابنه يوسف ومثلما لم يصفق نبي الله ابراهيم حينما رفع المحتوم عن اسماعيل عليه السلام والفرح شعور مثلما الحزن شعور

اقتباس :

ارجو الرد علي سؤال سؤال و بالدليل وعدم التعميم في الجواب او الاستهزاء وسأوالي بكتابه الاسئله بعد الرد علي كل سؤال علي حده

أذ كانت الاسئله تافه مثل هذه نقولك كبري عقلك

مساكين يا سلفية ضرباتنا جعلتكم تفقدون صوابكم

زين وانا اسالج سؤال واحد بس واريد جواب مباشر عليه

من الغيور على عرضه اكثر رسول الله ام عمر بن الخطاب ؟!