الموضوع له الكثير من الردود سأقتصر بوجهة نظر واحده
الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله يثبت نبوته ورسالته من القرآن الكريم
والأئمه يثبتون إمامتهم من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
الأحاديث كثيره أنه بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم 12 إمام وهي موجوده بكتبكم
( هل تستطيع أن تعطيني أسماء الأئمه 12 الذين تعتقدون بهم ؟؟!!
كيف نكون في زمننا هذا من دون إمام والذين من قبلنا كان لديهم إمام ؟!
ألا تحسب بعدم توازن هنا ؟! )
قد يتسائل البعض لماذا لم يذكر إسم الأئمه بالقرآن الكريم
والجواب هو ماهو دور الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إذا ؟!
إذا كل شيء يذكر بالقرآن وبطريقه مباشره ومفصله فماهو دور الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟!
وأين هو دور العقل ؟؟؟؟!!!!
فإذا إستخدمة عقلك وقرأت القرآن بتمعن وأخذت الأحاديث الصحيحه ( لا أقصد بالصحيحه من ناحيت السند إترك عنك هذه الامور فقط قارن بين الحديث والقرآن وماهو يليق بشخصية الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله فليس من المعقول أن أشاهد رواية أن الرسول صلى الله عليه وآله يتسابق مع زوجته أمام الصحابه !!! أناشدك بالله هل هذه أخلاق أعظم البشر ؟! إذا سمعت أن أحد مشايخكم أو رئيس دوله قام بهذه الحركه ماذا سيكون ردت فعلك ؟! )
فالحكمه من عدم ذكر أسم الأئمه بالقرآن الكريم بشكل صريح والله أعلم أن يقوم كل إنسان بالبحث وإستخدام ماأنعم به الله تعالى من عقل
والآيات الكريمه التي تدل على إمامة أميرالمؤمنين عليه السلام كثيره لكنها لمن يتفكر وليست للمتعصبين وأصحاب القلوب العمياء
( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا * الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
(أَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ)
والكثير من الآيات التي إذا قمت بالبحث ستكتشف أنك كنت تمر عليها مرور الكرام
بأي فرقه من الـ 73 فرقه التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أنت ؟!
72 فرقه بالنار ألا يستحق أن تخصص وولو جزء من حياتك لتعرف أين موقع من الإعراب
وأنا أنصحك نصيحة أخويه وقم بتخصيص ساعه واحده فقط باليوم
وقم بالقرائه من كتب المذاهب المختلفه
ولكن إقرئها من غير تعصب وبتفكر
اذا ذهبنا للاجتهادات ضعنا وتفرقنا واذا لم يوحدنا القران لن يوحدنا شيء.
لماذا كل الاصول واضحة في القران الا اهم اصل بعد الرسالة وهي امامة علي غير موجودة.
كل عاقل يعرف ان قمم الاصول تكون واضحة مثل قمم الجبال
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محد وآل محمد
حياك الله أخي وليد وأهلا وسهلا بك.. هل تعتبر رسول الله ص أولى منك من نفسك؟
أخي اليسوع هدئ أعصابك عزيزي..فما هذا جواب لسؤال الأخ وليد
أخي العزيز وليد أنا سوف آتيك بآيات قرآنية ومن ثم تفسيرها من كتبكم مع روابطها كي لا أتعبك في البحث..أولا أنت قلت أن خير الناس هم أبوبكر ثم......
هل يوجد آية بالقرآن تدل على ترتيب هؤلاء وتنص بخلافتهم على نفس الترتيب...طبعا لا..وأنا لدي من كتبكم من هم خير البرية.. تفضل
تفسير الطبري - سورة البينة : ( 7 ) - الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 335 )
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية} - ( البينة : 7 }
35023-
حدثنا : إبن حميد ، قال : ، ثنا : عيسى بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي : أولئك هم خير البرية ، فقال النبي (ص) : أنت يا علي وشيعتك.
انا فقط رديت على من احتج بأحديثنا.
قرأت في كتب الشيعة ان علي عليه السلام خير الخلق بعد محمد صلى الله عليه واله وسلم .
كيف يكون خير الخلق ولا يرد ذكره بنص صريح صريح في القران؟
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 379 )
- وأخرج إبن عساكر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل علي ، فقال النبي (ص) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ، ونزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، فكان أصحاب النبي (ص) : إذا أقبل علي قالوا : جاء خير البرية.
- أخرج إبن عدي وإبن عساكر ، عن أبي سعيد مرفوعاًً : علي خير البرية.
- وأخرج إبن عدي ، عن إبن عباس قال : لما نزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، قال رسول الله (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين.
- وأخرج إبن مردويه ، عن علي قال : قال لي رسول الله (ص) : ألم تسمع قول الله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غراً محجلين.
تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية )
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة : 7 )
- أخرج إبن مردويه ، عن علي كرم الله تعالى وجهه قال : قال لي رسول الله (ص) : ألم تسمع قول الله تعالى : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غراً محجلين.
- وأخرج إبن مردويه أيضا : عن إبن عباس قال : لما نزلت هذه الآية : إن الذين آمنوا ، الخ قال رسول الله (ص) لعلي (ر) وكرم وجهه : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، وذلك ظاهر في التخصيص.
إبن حجر - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 96 ، 159 )
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة : 7 )
- عن إبن عباس : إن هذه الآية لما نزلت قال (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة ، راضين مرضيين ، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين.
القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 196 و 197 )
- [ 27 ] وفى المناقب : عن أبى الزبير المكي ، عن جابر بن عبد الله (ر) قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل على فقال : قد أتاكم أخى : ثم إلتفت إلى الكعبة فمسها بيده ، ثم قال : والذي نفسي بيده أن هذه وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم قال : إنه أولكم إيماناً معى ، وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله ، وأعدلكم في الرعية ، وأقسمكم بالسوية ، وأعظمكم عند الله مزية ، قال : فنزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، قال : فكان الصحابة إذا قيل : علي قالوا : قد جاء خير البرية.
الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 460 )
- قال السيوطي في الدر المنثور : وأخرج إبن عدي ، عن إبن عباس قال : لما نزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحلت أولئك هم خير البرية ، قال رسول الله (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين.
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 373 )
- أخبرناه عالياًً : أبو المظفر القشيري ، وأبو القاسم الشحامي قالا : ، أنا : أبو سعد الأديب ، أنا : أبو سعيد الأديب ، أنا : أبو سيعد الكرابيسي ، نا : أبو لبيد ، نا : سويد ، نا : شريك ، عن الأعمش ، عن سالم ، عن جابر قال : سئل عن علي ، فقال : ذاك خير البرية لا يبغضه إلاّ كافر.
العرض المتطور
