[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وآل محمد

[عبد الحسن2]

أحسنت أخ ملا علي

وأريد أن أضيف هنا إلى حكم اليمين التي أطلقها عمر على ان الدجال هو ابن صياد هو الدجال. لاحظوا يا اهل السنة ان النبي صلى الله عليه واله كان يسمع و لم يعترض.

ثم حديث الجساسة المضحك الذي زعم نصراني فيه ان الدجال محبوس في جزيرة فأخبر النبي أصحابه على المنبر بهذا الخبر.
فهل كان النبي يغالط بين ابن صياد والدجال الذي في الجزيرة.
أم أن هذه الأحاديث من وضع مستشاري الأمويين من أهل الكتاب.

[المكيّ]

لا يا جماعة...

المسيح الدجال لانو ثبت عندنا انو موجود وانه كل الانبياء حذرو منه,,

وفيما بعد كان هناك احد الصحابة اللي كان نصراني وتاه في بعض الجزر القريبة من اليمن ورآه وكلمه..

فلما رجع من هذه الحادثة العجيبة..قدم بحثا عن النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به

لان المسيح الدجال كلمه عن بعثة نبي اسمه محمد,,وأخبره انه ب ظهوره فقد اقترب موعد خروجه..

الامام المهدي هناك سنة يعتقد انه ولد وموجود ,انه عليه السلام في غيبته الاولى...

وتعطوني بس شوية واجيب لكم الحديث اللي موجود عندنا عن قصة الصحابي اللي تاه في البحر وقابل المسيح الدجال

ان شاء الله

لي عودة ان شاء الله.*

[المكيّ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحسن2 [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنت أخ ملا علي وأريد أن أضيف هنا إلى حكم اليمين التي أطلقها عمر على ان الدجال هو ابن صياد هو الدجال. لاحظوا يا اهل السنة ان النبي صلى الله عليه واله كان يسمع و لم يعترض. ثم حديث الجساسة المضحك الذي زعم نصراني فيه ان الدجال محبوس في جزيرة فأخبر النبي أصحابه على المنبر بهذا الخبر. فهل كان النبي يغالط بين ابن صياد والدجال الذي في الجزيرة. أم أن هذه الأحاديث من وضع مستشاري الأمويين من أهل الكتاب.

بالنسبة لان الدجال هو ابن الصياد..لم يذكر في الأثر ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له ذلك

ووافق عليه..انما هي كانت اجتهادات من بعض الصحابة او التابعين.

انا اشكك في انه ابن الصياد.

[المكيّ]

اقتباس :

- يا أيها الناس ! هل تدرون لم جمعتكم ؟ إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ، ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا ، فجاء فبايع وأسلم ، وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال ، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام ، فلعب بهم الموج شهرا في البحر ، ثم ارفؤوا إلى جزيرة في البحر حين غروب الشمس ، فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة ، فلقيهم دابة أهلب ، كثير الشعر ، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقالوا : ويلك ما أنت ؟ قالت : أن الجساسة ، قالوا : وما الجساسة ؟ قالت : أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير ، فإنه إلى خبركم بالأشواق ، قال : لما سمت لنا رجلا ، فرقنا منها أن تكون شيطانة ، فانطلقنا سراعا حتى دخلنا باب الدير ، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا ، وأشده وثاقا ، مجموعة يداه إلى عنقه ، ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد ، قلنا : ويلك ما أنت ؟ قال : قد قدرتم على خبري ، فأخبروني ما أنتم ؟ قالوا : نحن أناس من العرب ، ركبنا في سفينة بحرية ، فصادفنا البحر حين اغتلم ، فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه ، فجلسنا في أقربها ، فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب ، كثير الشعر ، ما يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقلنا ويلك ما أنت ؟ قالت : أنا الجساسة ، قلنا ؛ وما الجساسة ؟ قالت : اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير ، فإنه إلى خبركم بالأشواق ، فأقبلنا إليك سراعا ، وفرقنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة ، قال : أخبروني عن نخل بيسان ، قلنا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : أسألكم عن نخلها هل بثمر ؟ قلنا له : نعم ، قال : أما إنها يوشك أن لا تثمر ، قال : أخبروني عن بحيرة طبرية ؟ قلنا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : هل فيها ماء ؟ قلنا : هي كثيرة الماء ، قال : إن ماءها يوشك أن يذهب ، قال : أخبروني عن عين ذعر . قلنا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال هل في العين ماء ؟ وهل يزرع أهلها بماء العين ؟ قلنا له : نعم هي كثيرة الماء ، وأهلها يزرعون من مائها ، قال : أخبروني عن نبي الأميين ما فعل ؟ قالوا : قد خرج من مكة ، ونزل يثرب ، قال : أقاتله العرب ؟ قلنا : نعم ، قال : كيف صنع بهم ، فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب ، وأطاعوه ، قال : قد كان ذلك ! قلنا : نعم ، قال أما إن ذلك خير لهم ؛ أن يطيعوه ، وإني أخبركم عني ، أنا المسيخ وإني أوشك أن يؤذن لي بالخروج فأخرج ، فأسير في الأرض ، فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة ، غير مكة وطيبة ، هما محرمتان علي كلتاهما ، كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا ، يصدني عنها ، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها ، ألا أخبركم ؟ هذه طيبة ، هذه طيبة . هذه طيبة ، ألا كنت حدثتكم ذلك ؟ فإنه أعجبني حديث تميم ؛ أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ، ومكة ، ألا إنه في بحر الشام ، أو في بحر اليمن ، لا بل من قبل المشرق ، ما هو من قبل المشرق ، ما هو من قبل المشرق ، ماهو الراوي: فاطمة بنت قيس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع

هذا الحديث اللي قرأته..واللي أعرفه. ولا أعرف ايضا اذا كان صحيح لدى الشيعة الجعفرية..

مرة أخرى ارجو ان تتقبلو جهلي وقلة علمي ومنكم نستفيد.

[محمد الشامي]

هذا ما كتب في الفتوى :
لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن المسيح الدجال رجل من بني آدم، وسمي بالمسيح لأنه ممسوح العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، وهذه أبرز علاماته، مكتوب بين عينيه كافر، والدجال هو المموه الذي يقلب الحقائق بإذن الله عز وجل، وله أوصاف عديدة ذكرت في صحيح مسلم منها ما ورد في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها وفيه: "فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك، فقال ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: "أتدرون لم جمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميماً الداري كان رجلاً نصرانياً، فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثاً وافق الذي كنت حدثتكم عن المسيح الدجال، حدثني أنه ركب سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهراً في البحر، ثم أرفئوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس، فجلسوا في أقرب السفينة، فدخلوا الجزيرة، فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة. قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير، فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلاً فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال: فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً، وأشده وثاقاً، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟ قال... وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج، فأسير في الأرض، فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحداً منها استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها".
وعن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في الدجال: "إن معه ماءً وناراً، فناره ماء بارد، وماؤه نار، فلا تهلكوا" رواه مسلم.
وعن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الدجال: "إنه شاب قطط عينه طائفة... فمن أدركه، فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف.. فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء أن تمطر فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذراً وأسبغة ضروعاً وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم،فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلاً ممتلئاً شباباً فيضربه بالسيف، فيقطعه جزلتين رمية الغرض، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق... فيقتله" رواه مسلم.
وهناك روايات أخرى يمكن الأخ السائل أن يراجعها في صحيح مسلم مع شرحه للإمام النووي.
نسأل الله أن يقينا فتنة المسيح الدجال.
والله أعلم.

و لأخذ العلم ليس الوهابيون (الغير موجودين أصلاً) هم من قالوا هذا الكلام بل هو سيدي و سيدكم رسول الله صلى الله عليه و سلم ..
ومن قال لكم أن السنة ينكرون خروج المهدي ... نحن لا ننكره فقد أخبرنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه لم يولد بعد ...

[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المكيّ [ مشاهدة المشاركة ]

لا يا جماعة... المسيح الدجال لانو ثبت عندنا انو موجود وانه كل الانبياء حذرو منه,, وفيما بعد كان هناك احد الصحابة اللي كان نصراني وتاه في بعض الجزر القريبة من اليمن ورآه وكلمه.. فلما رجع من هذه الحادثة العجيبة..قدم بحثا عن النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به لان المسيح الدجال كلمه عن بعثة نبي اسمه محمد,,وأخبره انه ب ظهوره فقد اقترب موعد خروجه.. الامام المهدي هناك سنة يعتقد انه ولد وموجود ,انه عليه السلام في غيبته الاولى... وتعطوني بس شوية واجيب لكم الحديث اللي موجود عندنا عن قصة الصحابي اللي تاه في البحر وقابل المسيح الدجال ان شاء الله لي عودة ان شاء الله.*

الدجال يمثل الشيطان وأعوانه وكل أمة لها دجالها وهذا هو المقصود من التحذير.
ثم أن قصة النصراني الذي زعم أنه حذر النبي فهي من الدسائس لأن النبي لا يأخذ العقيدة من اليهود والنصارى.
عمر وعثمان وبني أمية كان عندهم مستشارين من أهل الكتاب دسوا مثل الأحاديث على لسان عبدالله بن عمر وابوهريرة وغيرهم.
المقصود بالدجال في كل مكان وزمان هو الشيطان وأعوانه من المضللين والمحرفين.
وهذا هو سبب وضع الأحاديث في شخص واحد لا غير يكون في آخر الزمان حتى لا تنتبه الناس.
هل تعتقد أن الله سبحانه وتعالى يمتحن أمة دون غيرها بمثل هذا الدجال الفريد الذي عنده معجزات الأنبياء.
أي خرافات هذه التي تبعد الانسان عن الواقع وتجعله فريسة للشيطان في كل زمان.

[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشامي [ مشاهدة المشاركة ]

هذا ما كتب في الفتوى : لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المسيح الدجال رجل من بني آدم،......لأن تميماً الداري كان رجلاً نصرانياً،........ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة.......عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه لم يولد بعد ...

شكرا على نقل الحديث
هذا هو حديث الجساسة أوتميم الداري وهو موضوع وغير موجود في روايات أهل البيت عليهم السلام.

1 - تميم الداري كان قسيسا من النصارى, وعمر قربه وسمح له بإستعمال منبر للنبي للخطابة ثم سلك ذلك عثمان بعد ذلك, لبث قصص أهل الكتاب والأساطير. واسلامه المزعوم كان في السنة الأخيرة للهجرة. راجع مسند أحمد بن حنبل 3\499
لاحظ بالمقابل أن عمر كان يمنع أحاديث النبي.
2 - تبنى رواياته بني أمية ووضعوا له كرامات ومعجزات
راجع دلائل النبوة للبيهقي 6\ 80 و الإصابة في معرفة الصحابة لإبن حجر 10\ 35
3 - حتى يكون للحديث قوة مصداقية ربط بأسلام تميم الداري لأن الدجال أرشده إلى النبي.
فهل الدجال يهدي إلى الإسلام؟!! ولكن الكذب مفضوح.
4 - ذكرت القصة في كتب أهل السنة بتفاصيل كثيرة أشبه ما تكون برواية طويلة متصلة وليس مقتطفات.
5 - ورد في أهل البيت خبر الدجال الذي سيحارب المهدي عليه السلام, ولكن شأنه مثل كل دجال وأتباعه في عصر وزمان ممن يتبعون الشيطان. وهذا القصد كان عند مدرسة الخلفاء من أهل السنة في صرف الناس عن مقارنة أفعالهم وإتباعهم للشيطان.
6- هذا إذا سلمنا أن النبي صدق قصة دجال تميم الداري المزعومة فهذا يوقع النبي الذي لا ينطق عن الهوى في تناقض سيتبين في الرد على الأخ المالكي في الأسفل.

اقتباس من المكي:

اقتباس :

بالنسبة لان الدجال هو ابن الصياد..لم يذكر في الأثر ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له ذلك ووافق عليه..انما هي كانت اجتهادات من بعض الصحابة او التابعين. انا اشكك في انه ابن الصياد.

أشكرك على إعترافك بالحق فهذا رأي مدرسة أهل البيت عليهم السلام, ولكن أنظر إلى التحريف والوضع والتخبط في مدرسة أهل السنة.


عن محمد بن المنكدر قال: رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن الصائد الدجال! قلت: تحلف بالله؟! قال: إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبي صلى الله عليه وآله فلم ينكره النبي
صحيح البخاري 9\133 ومسلم 4\ 2243 وابوداود وغيرهم.

وإليك رواية فيها التصريح هنا
عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وآله مرَّ بابن صياد في نفر من أصحابه منهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة وهو غلام، فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله ظهره بيد فقال: أتشهد أني رسول الله؟ فنظر إليه ابن صياد فقال: أشهد أنك رسول الأميين، قال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وآله: أتشهد أني رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله: آمنت بالله ورسله. فقال له النبي صلى الله عليه وآله: ما يأتيك؟ قال ابن صياد: يأتيني صادق وكاذب، فقال النبي صلى الله عليه وآله: خلط عليك الأمر، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إني قد خبأت لك خبيئاً، وخبأ له: (يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ)، فقال ابن صياد: هو الدخّ، فقال النبي صلى الله عليه وآله: إخسأ فلن تعدو قدرك. فقال عمر: يا رسول الله إئذن لي فيه فأضرب عنقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن يك هو فلن تسلط عليه وإن لا يكن هو فلا خير لك في قتله.
مصنف عبد الرزاق 11\389


1 -هنا النبي لا يعرف ابن صياد هل هو الدجال حقا أو لا.
2 -وكأنه أيضا نسي قصة دجال تميم الداري الذي في الجزيرة. أو أنها ستتناقض مع هذه القصة وأنه سيكون مطلوق السراح بين الناس.
3 - وكيف إختفى ابن صياد ليطلع في آخر الزمان.
4 - وردت قصة ابن صياد كثيرة ومتواترة في كتب أهل السنة. يبدوا أن التزوير هنا دار حول شخصية حقيقة.
4- وصل الزعم عند أهل السنة أن وضعت رواية ابن صياد على لسان الحسين عليه السلام وهذا لا يوجد عند أهل البيت الذين بينوا ان هذه الأحاديث دخيلة!!