1 - الخاتم ملك لرسول الله و ليس ملك للدولة .. و هذا واضح من الحديث كان يلبسه ...
2 - نريد دليل على أن هذا الخاتم تركه رسول الله للدولة لا نريد اطالة كلام و فلسفة فاضية دليلكم بسرعة على أن هذا الخاتم تركه الرسول للدولة ..
3 - الدليل لا نريده من قال النووي و لا قال الذري و لا قال الفسوي ..
نريد نص بسند صحيح عن رسول الله يقول أن هذا الخاتم أهبه للدولة و هو ليس ارث .. ( كما عامل عتيقكم الزهراء عليها السلام يعني نطبق عليه حكمه )
اضافة إلى أنه قد يقول شراح حديثكم ما يشاؤون كلامهم ليس حجة لأن قاعدتكم تقول كلام العالم يحتج له و لا يحتج به صحيح ؟؟
كما أن كلامهم دخله الاحتمال و هم أصلاً غير جازمين و لم يأتوا بدليل و إذا دخل الإحتمال بطل الاستدلال ..
شرح زاد المستقنع - محمد بن محمد المختار الشنقيطي - كتاب النفقات ( 9/334 )
(( .. والقاعدة: أن الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال، ويشترط في ردّ الدليل بالاحتمال أن يكون الاحتمال قوياً،..))
نحن نريد دليل صريح عن رسول الله قال به أن هذا الخاتم ملك للدولة غير هذا لا نعترف به ..
كما تعاملوننا نعاملكم عندما تأتون لنا بنص يحتاج شرح العلماء ترفضون الشرح و تريدون الزامنا بالنص كما هو فنحن اليوم نعاملكم بالمثل ..
الزهراء احتجت بالقرآن و السنة و أتت بالشهود فكذبها عتيقكم و نحن اليوم نردها له بالمثل لا نريد احتمالات و تكهنات من علمائكم المجوس ( لا تزعلوا فهذه حقيقة )
نريد نص عن رسول الله يقول فيه هذا الخاتم تركته للدولة ...
4 - نريد عشرة شهود بطريقكم تأتون بهم لنا يشهدون أن هذا الخاتم ملك للدولة و ليس لرسول الله ...( كما عامل عتيقكم الزهراء عليها السلام يعني نطبق عليه حكمه )
5 - الدولة ترث رسول الله و بضعته فاطمة لا ترثه ..؟؟ أين ما تركناه صدقة ..؟؟
6 - إذا كان الخاتم للدولة كما تدعون و بدون دليل فلماذا يلبسه أبو بكر و عمر و عثمان ..؟؟
المعروف إن كان شيء يخص الدولة يحفظ في خزانة الدولة و بيت مال المسلمين لينتفع به الناس فلماذا عتيق و ابن صهاك و زوج نائلة النصرانية لبسوا الخاتم و تمختروا به بين الناس ..؟؟؟!!
الإمام علي عليه السلام كان إذا استخدم زيت المصباح لانهاء أعمال الدولة و المسلمين و أتاه طلحة و الزبير في موضوع لا يخص الدولة و لا المسلمين يطفئ المصباح و يأمر بشمعة من ماله الخاص و ليس من بيت مال المسلمين
فكيف لثلاثيكم المرح أن يلبسوا الخاتم و هو ملك للدولة ..؟
7 - الخاتم الفضي لابد أنه كانت له قيمة عالية جداً فهو ليس خاتم فضي فحسب بل خاتم فضة لرسول الله لبسه فلابد أن يكون مصدر للاستشفاء كما هي جبته التي ورثتها عائشة حتى أورثتها أختها ..
صحيح مسلم ... كتاب اللباس والزينة .... باب تَحْرِيمِ اسْتِعْمَالِ إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
نريد دليل على أن عتيق و ابن صهاك و زوج نائلة النصرانية سمحوا للمسلمين بالانتفاع به ..
8 - عندما أضاع عثمان الخاتم هل عوض بيت مال المسلمين ثمن الخاتم .. نري دليل مع شهود أيضاً ..
9 - عندما ضاع الخاتم الذي تدعون أنه لخدمة الدولة من عثمان و أتى عهد الخلافة الصورية لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام كيف كانت تسير أمور الدولة بدون الخاتم ..؟؟
أم أن الخاتم أكلته السمكة فقط عندما وصل أمير المؤمنين لكرسي الخلافة الصوري عندكم ؟
10 - قول الناصبي أعلاه بملاحظة عدم توريث الخاتم للأبناء يرده شيء بسيط جداً هو قولنا السابق من أن الخاتم و قصته ما هي إلا تلقين لعقول الناس لكي يصدقوا بأن الخلافة للثلاثي بهذه الكيفية خلافة الهية خصوصاً و أنه ضاع بعد أن لبسه عثمان ..!!
العرض العادي
