[توفيق 26]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن قبل النص على الامامة هل توجد امامة في امة محمد ام لا توجد لا تطول الغيبة حميد الغانم

السلام عليكم أخي الكريم
معك حق لكن أنا أفترض أنّ الإمامة موجودة كما تزعم الشيعة أولاً ولأنني سأردف لك بعض الأحاديث من مئات الأحاديث إن لم أقل آلاف أو ملايين يروونها عن الإئمة وهم منها براء هذا ثانياً، والغريب في الأمر أنها تتناسخ فيما بينها أتعرف لماذا (لأنها كذبٌ ومسرحية من المسرحيات التي يُجنى منها المال الكثير عن طريق الخمس الذي يدفعه الشيعة ).
وقد ذكرت النص لأنك لوعلمت كل هذا مِن أن الله عز وجل قد نصَّ على خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه والأئمة من بعده، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلَّغ هذا وأظهر فرض طاعتهم، استحال أن يكون النص مخفياً عليه صلى الله عليه وسلم وعلى الأئمة، وعلى أصحابهم وأهل زمانهم، كما لا يجوز أن يظهر النبي شيئاً في زمانه فيخفى عمن ينشأ بعد زمانه حتى لا يعلمه إلاّ بنظر ثاقب!!
تحياتي لك على المداخلة

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق 26 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم أخي الكريم معك حق لكن أنا أفترض أنّ الإمامة موجودة كما تزعم الشيعة أولاً ولأنني سأردف لك بعض الأحاديث من مئات الأحاديث إن لم أقل آلاف أو ملايين يروونها عن الإئمة وهم منها براء هذا ثانياً، والغريب في الأمر أنها تتناسخ فيما بينها أتعرف لماذا (لأنها كذبٌ ومسرحية من المسرحيات التي يُجنى منها المال الكثير عن طريق الخمس الذي يدفعه الشيعة ). وقد ذكرت النص لأنك لوعلمت كل هذا مِن أن الله عز وجل قد نصَّ على خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه والأئمة من بعده، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلَّغ هذا وأظهر فرض طاعتهم، استحال أن يكون النص مخفياً عليه صلى الله عليه وسلم وعلى الأئمة، وعلى أصحابهم وأهل زمانهم، كما لا يجوز أن يظهر النبي شيئاً في زمانه فيخفى عمن ينشأ بعد زمانه حتى لا يعلمه إلاّ بنظر ثاقب!! تحياتي لك على المداخلة

عجيب لم تجب على مداخلتي اصلا

وانت تقول انه يستحيل ان يكون خفي اقول نعم فهوجلي وقالوا بعض العلماء في مكان في نص معين انه خفي ولايضر ولكن ماهذا

السنه والشيعة او الوهابيه والرافضه
لمحمد رشيد رضا
*للوثيقه اضغط على الرابط
http://www.gmrup.com/d7/up1383290577781.png

ص48
وليعلم القارئ انه كان في الصحابة والتابعين من يرون ان عليا كرم الله وجهه أحق بالامامة العظمى من غيره ولكنهم لم يكونوا يعتقدون ان ولايه غير الاولى والاحق غير جائزه

اتوقع انه الكلام واضح ولايحتاج الى تعبير

كيف يرون انه احق ولم يوجد نص جلي-وهم صحابه وتابعين

ولم نرى تعقيب على كلامي اعتبره هروب

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق 26 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم أخي الكريم معك حق لكن أنا أفترض أنّ الإمامة موجودة كما تزعم الشيعة أولاً ولأنني سأردف لك بعض الأحاديث من مئات الأحاديث إن لم أقل آلاف أو ملايين يروونها عن الإئمة وهم منها براء هذا ثانياً، والغريب في الأمر أنها تتناسخ فيما بينها أتعرف لماذا (لأنها كذبٌ ومسرحية من المسرحيات التي يُجنى منها المال الكثير عن طريق الخمس الذي يدفعه الشيعة ). وقد ذكرت النص لأنك لوعلمت كل هذا مِن أن الله عز وجل قد نصَّ على خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه والأئمة من بعده، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلَّغ هذا وأظهر فرض طاعتهم، استحال أن يكون النص مخفياً عليه صلى الله عليه وسلم وعلى الأئمة، وعلى أصحابهم وأهل زمانهم، كما لا يجوز أن يظهر النبي شيئاً في زمانه فيخفى عمن ينشأ بعد زمانه حتى لا يعلمه إلاّ بنظر ثاقب!! تحياتي لك على المداخلة

ملايين ...؟؟؟!!
يا سبحان الله
ملايين يقول !
عادهم ؟

[الطالب313]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[توفيق 26]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كربلائية حسينية يا ذكية تقفين أمام الحدود كصاحبنا الطالب هذا، تريدين أن أقول بليون أفضل!
صاحبنا هذا قال فينا أكثر، قال أنني يهودي ووهابي قذر
أسأل الله أن يهديك إلى الحق أيها الطالب، يشهد الله أنني لم أنبزك كما تتهمني بل أبين لك أُصول العقيدة عندك
أريد سؤالاً
أنا أشترط أن لا توقفوني كما تفعلون معي دائما، ونتجادل بالتي هي أحسن
ومازلت مع نص الإمامة أيها الطالب، فإذا كنت تريد أن أريك ما كتبت لك حينما أوقفتني (وهذا دليل على أنني لا أنسخ وأُلصق لذا تأخذ الكتابة مني وقتاً حتى أرد) وأكثر في النصوص التي تتناسخ فلا مانع لدي...
وأقول وأعترف كما قال سيدي علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه "ما جادلت عالما إلا غلبته وما جادلت جاهلاً إلا غلبني"
تحياتي إليكم جميعاً

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق 26 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كربلائية حسينية يا ذكية تقفين أمام الحدود كصاحبنا الطالب هذا، تريدين أن أقول بليون أفضل! صاحبنا هذا قال فينا أكثر، قال أنني يهودي ووهابي قذر أسأل الله أن يهديك إلى الحق أيها الطالب، يشهد الله أنني لم أنبزك كما تتهمني بل أبين لك أُصول العقيدة عندك أريد سؤالاً أنا أشترط أن لا توقفوني كما تفعلون معي دائما، ونتجادل بالتي هي أحسن ومازلت مع نص الإمامة أيها الطالب، فإذا كنت تريد أن أريك ما كتبت لك حينما أوقفتني (وهذا دليل على أنني لا أنسخ وأُلصق لذا تأخذ الكتابة مني وقتاً حتى أرد) وأكثر في النصوص التي تتناسخ فلا مانع لدي... وأقول وأعترف كما قال سيدي علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه "ما جادلت عالما إلا غلبته وما جادلت جاهلاً إلا غلبني" تحياتي إليكم جميعاً

مسكين انت حقيقه اشفق عليك كثيرا صدقني تقول تعلمني وانت لاتعرف الكوع من البوع ولاتعرف حتى الحساب وتبين لي اصول العقيده وانت عابد شاب امرد اخرس اعمى اصم

واتستشهد بقول الامام حضرتك وتضع نفسك بمقام الامام-ع- وانت حشوي مسكين

حباب اسمعني جيدا افضل لك ان كنت تريد الحوار والمناظره تادب هنا فانا وغير من المحاورين والمشرفين نفهم ماتقول ونعرف كيفيه تخير الالفاظ ونقف على كل جزئيه من الكلمات لان المرأ مخبوء تحت لسانه

والان ان اردت الحوار والمناظره المفروض ان تبدا بالتوحيد ومن تعبده انت ولاتقفز من هنا وهناك

واي حق تريدان تهديني اليه هل تريد ان تهديني للامرد الاخرس الاعمى الاصم

حبوب انا اكفر برب اعمى اخرس اصم

وهذا مايعتقده ابن تيميه في ربه ان هذه من صفات كماله

واضح

[الطالب313]

والان اجب عن صفه الجهل ((لله))حاشاه- التي قال بها البخاري وبينها ابن الاثير فاسعتبر ان هذا اول موضوع لك تجيب عليه فان لم تجب اعترك هارب وحامل اسفار
وتنبيه لك-اجب عن قول ابن الاثير لااريدك تذهب هنا وهناك وتكثر النقولات لاني لاا التفت لها لاني استشهد بابن الاثير حصرا
تفضل

[توفيق 26]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

مسكين انت حقيقه اشفق عليك كثيرا صدقني تقول تعلمني وانت لاتعرف الكوع من البوع ولاتعرف حتى الحساب وتبين لي اصول العقيده وانت عابد شاب امرد اخرس اعمى اصم واتستشهد بقول الامام حضرتك وتضع نفسك بمقام الامام-ع- وانت حشوي مسكين حباب اسمعني جيدا افضل لك ان كنت تريد الحوار والمناظره تادب هنا فانا وغير من المحاورين والمشرفين نفهم ماتقول ونعرف كيفيه تخير الالفاظ ونقف على كل جزئيه من الكلمات لان المرأ مخبوء تحت لسانه والان ان اردت الحوار والمناظره المفروض ان تبدا بالتوحيد ومن تعبده انت ولاتقفز من هنا وهناك واي حق تريدان تهديني اليه هل تريد ان تهديني للامرد الاخرس الاعمى الاصم حبوب انا اكفر برب اعمى اخرس اصم وهذا مايعتقده ابن تيميه في ربه ان هذه من صفات كماله واضح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت تبتدء بيا مسكين بدل السلام، حتى أنك لم تسلم علينا، قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا" (94) (سورة النساء).
هذا لا يهم واعلم أنّ مشاكل اللغة قلها لغيري، لأنني أُتقن جيّداً اللغة العربية، أما أن توحيد الله سبحانه في الربوبية والالوهية والأسماء والصفات لا نتعلمها من الشيعة (عندي كتبكم أيها الطالب ولا أتكلم اعتباطاً هكذا)، ولا تربط حوارنا هذا مع مشكلتك و ابن تيمية الذي غيبه الثرى من زمن بعيد، وأقول والله يكفي بن تيمية شرفاً لو أنه الف كتاب العقيدة الواسطية وحده، فهو لا يؤول اسماء الله وصفاته كالذي سارت عليه الفرق فعطلت الكثير من صفات الله سبحانه أو مثلتها وكيفتها بصفات المخلوقيتن.
المهم هل تقبل شرطي حتى أُجادلك لانك إذا أوقفتني فلا فائدة ترجى من جدالنا، أو دع منابر العلم لأهلها.

[توفيق 26]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

والان اجب عن صفه الجهل ((لله))حاشاه- التي قال بها البخاري وبينها ابن الاثير فاسعتبر ان هذا اول موضوع لك تجيب عليه فان لم تجب اعترك هارب وحامل اسفار وتنبيه لك-اجب عن قول ابن الاثير لااريدك تذهب هنا وهناك وتكثر النقولات لاني لاا التفت لها لاني استشهد بابن الاثير حصرا تفضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن بأن الموضوع موضوعي، وها أنت من تلف وتدور، لكن هذا لا يهم وابن الأثير مؤرخ يا صاحب العقل الكبير فحري بك أن لا تسأله سؤالاً كهذا بل اسأل من يبحث في العقيدة، ناهيك على أن الحديث الذي بين يديك لا يصف الجهل لله بل كما قال مصطفى البغا (بدا لله) أي أراد أن يظهر ما سبق في علمه ( ولكن لا يصفون لله الجهل فالمسألة مسالة اعتقاد أيها الطالب.
تحياتي

[الطالب313]

رجعنا للتراهات وانا اعلم باللغه العربيه وعلان اعلم وفرد العضلات
قلنا تادب ومن هذا خذ اجازه وارجع بعد كم يوم لتعلم الحوار والمناقشه وترك الشخصنه في الحوار
وثانيا- ان كان مؤرخ يامسكين-وهو عالم سني كبير عندكم وانت تهرب من قوله عجيب
ثالثا-مبارك لك ابن تيميه الذي يقول ان ربك ومن تعبد من صفات كماله الخرس والعمى والصمم

تعلم اسلوب الحوار ولاتنبز الناس بما عندك