والعجيب ان الرواية حين تطيح بابن الصهاكة تسارع الى رفع شان عتيق وكانهم تؤام روحي !!
وحتى هذه الرواية التي تؤكد اعراض النبي روحي فداه عن وجه عمر القبيح سيجعلون منها فضيلة ولكن كيف الله اعلم !؟
وننتظرهم
أخي الفاضل أبو اسد بارك الله بكم و جعلكم من المحسنين
حياكم الله
دائماً يحظى بن صهاك بإعراض النبي الآعظم صلى الله عليه و آله
سبحان الله
هذا المنافق لا يتوب أبدا عن فضح نفسه و يقولون ان ابي بن سلول رأس النفاق
بينما لا يوجد في السيرة رواية تقول ان بن ابي كان يخاف ان يكشف أمره مثل عمر الذي كان يخاف ان ينزل فيه قرآن و بعد ذلك ازداد خوفا كلما مات احدهم يلحق بحذيفة يستفسر عن حاله اهو من المنافقين ؟!!!!!!
و لكن القوم جعلوا منها فضيلة عظيمة كتلك التي حصلت له في رده امر رسول الله صلى الله عليه و آله
و قالوا من شدة فقه عمر !
كان عليهم ان يقولوا : هذا من شدة نفاق عمر بدر منه هذا القول و تلك الأفعال التي ما تجرأ عليها إلا المنافقين
إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته فقال النبي صلى اللهعليه وسلم أما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال إني كان بيني وبين ابن الخطاب شيء فأسرعت إليه ثم ندمت فسألته أن يغفر لي فأبى علي فأقبلت إليك فقال يغفر الله لك يا أبا بكر ثلاثا ثم إن عمر ندم فأتى منزل أبي بكر فسأل أثم أبو بكر فقالوا لا فأتى إلى النبي صلى اللهعليه وسلم فسلم فجعل وجه النبي صلى اللهعليه وسلم يتمعر حتى أشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه فقال يا رسول الله والله أنا كنت أظلم مرتين فقال النبي صلى اللهعليه وسلم إن اللهبعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما أوذي بعدها
==========================================
الاخت الفاضلة الطيبة
احزان الشيعة
قال رسول الله بزعمهم لهم
بعد ان عيرهم وعاب عليهم ما فعلوه له مذ كانوا مشركين
اليس الاسلام يجب ما قبله فلما عيرهم رسول الله
بما كان منهم قبل الاسلام
الا اذا كانوا منافقين يظهرون غير ما يخفون
-------------------------------------------
قال عمر او ابو بكر
اغفر لي
لما بالذات هذا المصطلح
ومن يغفر الذنوب الا الله
فهل يجوز لشخص ان يذهب لشخص ويقول له اغفر لي ما بدر مني
قبل ان يستغفر الله عز وجل
وبدليل قول الرسول
يغفر الله لك
===================
قال رسول الله بزعمهم لهم
هل انتم تاركوا لي صاحبي
اذ لم يقل يا اصحابي
بل قال انتم
وهذا خطاب عجيب
وهذا يعني ان اصل الصحبة هو ابو بكر
فمن رضي عنه ابو بكر كان صحابيا
ومن لم يرضى عنه لم يكم صحابيا
وبدليل لم يؤذى بعدها
----------------------
حميد الغانم
حياكم الله أخي الفاضل حميد الغانم
القوم في تناقض دائم
فحين يآتي ذكر افعال الصحابة يقولون الاسلام يجب ما قبله
و حين تأتي على هواهم كذبة يريدون تحويلها الى فضيلة ينسون اصول دفاعاتهم عن الصحابة فتسقط عدالة كل الصحابة
و لهم رواية تقول انهم حديثي عهد بالجاهلية و الشرك و الكفر و هذا قيل فيهم بعد فتح مكة !!!!
أخي الفاضل لا عجب ان يستغفر الرسول لاحد مهما كان فهذا طبيعي
و لكن الخلاف كان بين الهالكين ابو بكر و عمر و كل منهما يتسابق في ان يحظى بمكانة عند رسول الله صلى الله عليه و آل و سلم و كانهما ولدين مشاغبين غبيين
/
صحبة عجيبة
أحسنتم يعني ابو بكر ميزان الصحبة و عدالة الصحابة !
القوم عصموا الجميع بالصحبة بينما هنا نرى ان الصحبة خاصة و ليست للجميع
و دائماً الذي تسقط صحبته و فضيلته فيها هو عمر كما قرآنا في رواية تكذيب اسماء له و صحبته و هجرته عندما أراد أهانتها و تصغيرها
فأخرج أحمد من حديث ربيعة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطاه أرضا وأعطى أبا بكر أرضا ، قال : فاختلفا في عذق نخلة ، فقلت أنا : هي في حدي ، وقال أبو بكر : هي في حدي ، فكان بيننا كلام
الهالكان اختلفا في جذع نخلة فكيف لا يطمعان بحدائق فدك و خيراتها ؟!
اختلفا و اغضبا بعضهما و رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من آجل جذع فكيف لو طمعا ببساتين فدك ؟!
العرض العادي
