العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية الجزائرية
الجزائرية
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 72629
الإنتساب : Jun 2012
المشاركات : 2,712
بمعدل : 0.59 يوميا

الجزائرية غير متصل

 عرض البوم صور الجزائرية

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-08-2012 الساعة : 01:05 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم
من المعروف ان الهودج يربط على الناقة بعدها تصعد المرأة على الهودج
كما في حالة مولاتنا زينب صلوات الله وسلامه عليها عندما اراد جيش اللعين يزيد اخذهم اسرى فهي من تكفلت بركوب النساء على الهودج
وهذا دليل على ان الهودج يربط بعدها تصعد النساء ,,,اما في حالةعائشة فلا نعلم هل تبقى بالهودج من غير ان تنزل حتى يمشي الركب ولا يعلمون ان عائشة غير موجودة بالهودج ؟؟؟حرنا والله معك ياعيوش
احسنتم اخي حميد الرماحي موضوع يُحرج الوهابية ويجعلهم لايدافعون عن امهم واحاديثها..


توقيع : الجزائرية
في كُل صبحٍ أراكَ فجراً حزيناً .. قُل لي متى تراكَ العيونُ فينا
أدرك قلوباً ضاقت بها الرحباء .. وسطوةُ الجورِ قد غدت تُشجينا
من مواضيع : الجزائرية 0 من الافضل ...!
0 المسابقة المهدوية ...
0 الصيحة الجبرائيلية تكون في الرؤيا .. مهازل اتباع احمد اسماعيل
0 طلــــــب ..
0 ابداعات بن تيمية في شرح حديث الراية ...

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,405
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-08-2012 الساعة : 01:42 AM


احسن الله اليك اختنا الجزائرية
نعم كان سؤالي عن الهودج استفهامي لانه حقيقه لا اعرف كيف يربط الهودج على الجمل
اما بقية استفاهاماتي فهي تضارب في روايات عائشة
بمعنى
هل رسول الله لا يهتم بها لا يسال عنها
هنا امراه واحده تخرج
هناك عائشة وحفصة اثنين
تناقض
وهنا ضعيفة جارية
وهنالك قبل الزواج سمنت
هنا الرسول يحبها ولكن لم يسال عنها طيلة النهار
وهناك يوقف الجيش
كل هذه تناقضات
نريد ان نسمع منهم جواب
حميد الغانم

من مواضيع : حميد الغانم 0 يا سنة ويا وهابية لما تطعنون بامكم عائشة كيف تطعنون بعرض النبي
0 دليل بحاجه الى دليل فمن لها يا وهابيه ومن لها يا سنه
0 اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي .. ام ثلاث اثقال .. تعال يا وهابي لنلعب رفع الاثقال
0 العذاب وعصمة الانبياء .. اين تفرون يا وهابية يا اغبياء .. بحث قرأني
0 استفهام بحاجة لاستفهام

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,405
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-08-2012 الساعة : 01:44 AM


من المعروف ان الهودج يربط على الناقة بعدها تصعد المرأة على الهودج
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فكيف قالت عائشة انها كانت في الهودج وحملوها ولم يفرق الوزن
كيف
حميد الغانم

من مواضيع : حميد الغانم 0 يا سنة ويا وهابية لما تطعنون بامكم عائشة كيف تطعنون بعرض النبي
0 دليل بحاجه الى دليل فمن لها يا وهابيه ومن لها يا سنه
0 اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي .. ام ثلاث اثقال .. تعال يا وهابي لنلعب رفع الاثقال
0 العذاب وعصمة الانبياء .. اين تفرون يا وهابية يا اغبياء .. بحث قرأني
0 استفهام بحاجة لاستفهام

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,405
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-08-2012 الساعة : 03:37 PM


هاك الرد يا حميد الغانم
قلت في منتدى انا شيعي هذا الكلام :


فخير من ذكر قصة الإفك بالتفصيل هي صاحبة القصة أم المؤمنين عائشة بنت الإمام الصديق الأكبر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر الصديق، وقد روى الحديث البخاري وغيره، ونحن ننقله بطوله لما فيه من العبر والعظات: قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه، قالت عائشة: فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي، فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزل الحجاب، فكنت أحمل في هودجي وأنزل فيه، فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل، ودنونا من المدينة قافلين، آذن ليلة بالرحيل، فقمت حين آذنوا بالرحيل، فمشيت حتى جاوزت الجيش، فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي، فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع، فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه، قالت: وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي، فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب عليه، وهم يحسبون أني فيه، وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن، ولم يغشهن اللحم، إنما يأكلن العلقة من الطعام، فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه، وكنت جارية حديثة السن، فبعثوا الجمل فساروا، ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش، فجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب، فتيممت منزلي الذي كنت فيه، وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي، فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش، فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني، وكان رآني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي، والله ما تكلمنا بكلمة، ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه، وهوى حتى أناخ راحلته، فوطئ على يدها، فقمت إليها فركبتها، فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول، قالت: فهلك من هلك، وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي ابن سلول. قال عروة: أخبرت أنه كان يشاع ويتحدث به عنده، فيقره ويستمعه ويستوشيه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
عندي استفهام فقط
هل الهودج هو من يركب اول على ظهر البعير ويشد بالحب كي يستقر مكانه على ظهر الجمل
ومن ثم تركب المراه فيه
ام العكس
ممكن واحد يفسرلي
حميد الغانم


الرد:

اقول الاجابة هي في كلامك :

اولا يا عاقل طبعا النساء يدخلن اولا ان كن خفيفات

ثانيا راجع النص جيدا : فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب عليه
يعني يا فاهم هم حملو الهودج و هم يظنون ان ام المؤمنين بالداخل

ثالثا : في ذلك الوقت كانت ام المؤمنين قليلة اللحم فلذلك حملو الهودج لانها ليست ثقيلة
فراجع النص :وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن، ولم يغشهن اللحم، إنما يأكلن العلقة من الطعام،


شبهاتك هي اقل من ان تسمى شبهات اصلا ....
</B></I>

من مواضيع : حميد الغانم 0 يا سنة ويا وهابية لما تطعنون بامكم عائشة كيف تطعنون بعرض النبي
0 دليل بحاجه الى دليل فمن لها يا وهابيه ومن لها يا سنه
0 اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي .. ام ثلاث اثقال .. تعال يا وهابي لنلعب رفع الاثقال
0 العذاب وعصمة الانبياء .. اين تفرون يا وهابية يا اغبياء .. بحث قرأني
0 استفهام بحاجة لاستفهام

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,405
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-08-2012 الساعة : 03:40 PM


يبدو ان الموضوع بدا ياخذ ابعادا اخرى
فمسالة الهودج والمراة تصغد بعد ربط الهودج على البعير
هنا
ان عائشة كل قصتها قائمة على الهودج وخفة الوزن
وهذا جوابهم في منتديات وهابيه اعلاه
ان المراه تصعد على الهودج اذا كانت خفيفة الوزن
واذا ثقيلة
لا يشدون الهودج
وانوووووووووووب تصعد المراة
حميد الغانم

من مواضيع : حميد الغانم 0 يا سنة ويا وهابية لما تطعنون بامكم عائشة كيف تطعنون بعرض النبي
0 دليل بحاجه الى دليل فمن لها يا وهابيه ومن لها يا سنه
0 اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي .. ام ثلاث اثقال .. تعال يا وهابي لنلعب رفع الاثقال
0 العذاب وعصمة الانبياء .. اين تفرون يا وهابية يا اغبياء .. بحث قرأني
0 استفهام بحاجة لاستفهام

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,405
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-08-2012 الساعة : 02:22 AM


ونكمل مع عائشة
وكذبها
هنا تقول وقت الرحيل
ويوم واحد فقط عن المدينه
ممتاز جدا
اليس من كان يحمل الهودج معتاد على حمل الهودج
ايام وايام طيلة السفر
الم يعتادوا على الفرق بين الوزنين
يا عائشة
حميد الغانم

من مواضيع : حميد الغانم 0 يا سنة ويا وهابية لما تطعنون بامكم عائشة كيف تطعنون بعرض النبي
0 دليل بحاجه الى دليل فمن لها يا وهابيه ومن لها يا سنه
0 اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي .. ام ثلاث اثقال .. تعال يا وهابي لنلعب رفع الاثقال
0 العذاب وعصمة الانبياء .. اين تفرون يا وهابية يا اغبياء .. بحث قرأني
0 استفهام بحاجة لاستفهام

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,405
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-08-2012 الساعة : 05:46 PM


هنا شرح الحديث من كتاب عون المعبود في شرح سنن ابي داوود :

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن


( فسمنت ) من باب علم ( عليه ) أي : به فإن على هذه بنائية ( كأحسن السمن ) بكسر ثم فتح . قال الدميري : كذا من باب الاستصلاح وتنمية الجسد ، وأما ما نهي عنه فذاك هو الذي يكون بالإكثار من الأطعمة .


ولفظ ابن ماجه كانت أمي تعالجني للسمنة ترى أن تدخلني على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة ( حتى أطعمتني القثاء ) كسر القاف أكثر من ضمها وهو اسم لما يسميه الناس الخيار وبعض الناس يطلق القثاء على نوع يشبه الخيار كذا في المصباح ( بالرطب ) ثمر النخل إذا أدرك ونضج قبل أن يتتمر .

المصدر: سنن ابي داوود , كتاب الطب , باب في السمنة

الرابط : http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=55&ID=6778

يعني هي رضي الله عنها قد عالجتها امها من السمنة قبل زواجها من الرسول صلى الله عليه وسلم و يظهر ذلك في قولها : فما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة

يعني حينما اكلت القثاء و الرطب عولجت باذن الله من السمنة

و اما قول كاحسن السمن يعني احسن تنمية للجسد كما وضحت و احسن اصلاح للجسد

فهمت يا حميد الغانم و لا اظنك تفهم

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
الوهابية تفسر سمنت بمعنى صارت رشيقة
يعني عائشة قبل الزواج كانت دبية وامها رادت تضعفها
اين وصل الحال بالوهابيه
هذا رد العضو محمد ب في منتدياتهم
حين وضعنا له حديث ان عائشة كانت سمينة وزنها زين حين تزوجت من رسول الله لذا لا داع لتقول انها خفيفة الوزن يوم الافك


من مواضيع : حميد الغانم 0 يا سنة ويا وهابية لما تطعنون بامكم عائشة كيف تطعنون بعرض النبي
0 دليل بحاجه الى دليل فمن لها يا وهابيه ومن لها يا سنه
0 اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي .. ام ثلاث اثقال .. تعال يا وهابي لنلعب رفع الاثقال
0 العذاب وعصمة الانبياء .. اين تفرون يا وهابية يا اغبياء .. بحث قرأني
0 استفهام بحاجة لاستفهام

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,405
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-08-2012 الساعة : 05:48 PM


وأخرج ابن ماجه عن عائشة " أرادت أمي تعالجني للسمنة لتدخلني على النبي صلى الله عليه وسلم فما استقام لها ذلك حتى أكلت الرطب بالقثاء فسمنت كأحسن سمنة " وللنسائي من حديثها " لما تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم عالجوني بغير شيء ، فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن الشحم "

من مواضيع : حميد الغانم 0 يا سنة ويا وهابية لما تطعنون بامكم عائشة كيف تطعنون بعرض النبي
0 دليل بحاجه الى دليل فمن لها يا وهابيه ومن لها يا سنه
0 اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي .. ام ثلاث اثقال .. تعال يا وهابي لنلعب رفع الاثقال
0 العذاب وعصمة الانبياء .. اين تفرون يا وهابية يا اغبياء .. بحث قرأني
0 استفهام بحاجة لاستفهام

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,405
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-08-2012 الساعة : 04:29 PM



الباصور احد العادات الجميلة والتي عهدناها من تراثنا القديم في أفراحنا والتي لا تزالت تقام إلى حد الآن في بعض المناطق بالجماهيرية العظمى وخاصة في منطقة الوسط والجنوب.

يصنع الهودج من عيدان الطلح القاسية والقوية بعد تسويتها جيدا ويتم بنائه من قبل أشخاص معينون يعرفون صناعته

بعد ذلك يغطي ببعض الأقمشة القديمة الجميلة والمزخرفة المصنوعة من الصوف والشعر و الوبر.

ويوضع الكرمود علي ظهر الجمل وتوضع العروس بداخله قبل وصولها لبيت زوجها ويقوم الشعراء بقول الأشعار الجميلة عن الماضي والحاضر ويسمي هدا النوع من الشعر باسم

( الحباسي ).

وبعد ذلك يقوم الرجال والشباب بالوقوف علي شكل دائرة أمام الجمل ويدخل في كل مرة شاعر ليلقي قصيدته او المجرودة والكشك مع التشجيع للشعراء بإطلاق الرصاص وأيضا يكون هناك بعض الفرسان علي خيلهم ويقومون باتباع الباصور و إقامة سباقات حوله وهو ما يسمي

( الملهاد أو العقد ).


وعندما يصل الناس الي بيت العروس يقوم بإنزال العروس احد إخوتها أو احد أعمامها وإدخالها إلي بيت زوجها


وشهد شاهد من اهلها
اولا يوضع الهودج على البعير
لا تحمل المراة مع الهودج
ومن ينزل المراه من الهودج اخوها ابوها خالها
يعني محارمها
فياترى عائشة من كان يحملها
الرسول
ابو بكر
عبدالرحمن
من
وهل هؤلاء بحيث لا يميزون
عجيب امرك يا عائشة
يا كاذبة
حميد الغانم


من مواضيع : حميد الغانم 0 يا سنة ويا وهابية لما تطعنون بامكم عائشة كيف تطعنون بعرض النبي
0 دليل بحاجه الى دليل فمن لها يا وهابيه ومن لها يا سنه
0 اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي .. ام ثلاث اثقال .. تعال يا وهابي لنلعب رفع الاثقال
0 العذاب وعصمة الانبياء .. اين تفرون يا وهابية يا اغبياء .. بحث قرأني
0 استفهام بحاجة لاستفهام
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:41 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية