السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا أعلم الوهابيه يتبجحون بان هم اهل الحديث وسواهم لا يعرف شي عنه وفي الواقع هم لا يعرفون شي عن الحديث فهذا المسكين الجاهل يحتج بضعف طريق واحد من الطرق فهل قالوا لك علمائك بان الحديث اذ كان فيه طريق ضعيف واحد وطرق اخرى صحيحه وحسنه يصبح ضعيف ؟!
ولنجعل علماء السنه تضرب قفى هذا الجويهل الذي تم حبسه بالقفص مع القرده التي زنت في الجاهليه ^_^
تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية )
إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة - 7 )
- أخرج إبن مردويه عن علي كرم الله تعالى وجهه قال قال لي رسول الله (ص) ألم تسمع قول الله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.
- وأخرج إبن مردويه أيضاعن إبن عباس قال لما نزلت هذه الآية أن الذين آمنوا الخ قال رسول الله (ص) لعلي ( ر ) وكرم وجهه هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص.
ويا مولاي يا الطالب امثال هذه الخراف لا تقيمون لها وزن فنحن في عصر التطور فضائيات الشيعه الحمد لله والشكر كثيره وكل يوم تنور الاقمار الصناعيه باحدها توضح ماهم الشيعه وماهي حقيقتهم ولكن ماذا نفعل اذ كان مخالفنا من ضبان الربع الخالي في القرن الواحد والعشرين ويعتقد بان التشيع اصله فارسي ؟!!! فعلا حارب الله الجهل
بسم الله وصلّ اللّهم على آلِ بيتكَ الطيبين الطاهرين
بوركت مولاي الكريم الطالب313،
عزيزي هؤلاء لا يصدقون حتى صحاحهم عندما يكون الأمر في صالح الشيعة، هم يريدون أن يقولوا المقصود بالشيعة هنا هم ولكن لايريدوا أن يتصفوا بهذه الصفة لشدة بغضهم لها ومن يُكَنّوْن بها، أو بالأحرى لبغضهم أميرِ المؤمنين(ص)، أتحدى يأتي وهّابي واحد يقول أنهم هم المقصودون بالشيعة هنا، شر البليّة مايضحك.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا أعلم الوهابيه يتبجحون بان هم اهل الحديث وسواهم لا يعرف شي عنه وفي الواقع هم لا يعرفون شي عن الحديث فهذا المسكين الجاهل يحتج بضعف طريق واحد من الطرق فهل قالوا لك علمائك بان الحديث اذ كان فيه طريق ضعيف واحد وطرق اخرى صحيحه وحسنه يصبح ضعيف ؟!
ولنجعل علماء السنه تضرب قفى هذا الجويهل الذي تم حبسه بالقفص مع القرده التي زنت في الجاهليه ^_^
تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية )
إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة - 7 )
- أخرج إبن مردويه عن علي كرم الله تعالى وجهه قال قال لي رسول الله (ص) ألم تسمع قول الله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.
- وأخرج إبن مردويه أيضاعن إبن عباس قال لما نزلت هذه الآية أن الذين آمنوا الخ قال رسول الله (ص) لعلي ( ر ) وكرم وجهه هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص.
ويا مولاي يا الطالب امثال هذه الخراف لا تقيمون لها وزن فنحن في عصر التطور فضائيات الشيعه الحمد لله والشكر كثيره وكل يوم تنور الاقمار الصناعيه باحدها توضح ماهم الشيعه وماهي حقيقتهم ولكن ماذا نفعل اذ كان مخالفنا من ضبان الربع الخالي في القرن الواحد والعشرين ويعتقد بان التشيع اصله فارسي ؟!!! فعلا حارب الله الجهل
والسلام عليكم
السلام عليكم مولانا الاكرم انت تعرف عندي وحقك قرابه20 تفسير واكثر وهذه الروايه اتيت بها في تفسير الدر المنثور وتحاشيت ان اضع بقيه التفاسير اختصرت الامر على تفسير الطبري لسببين الاول هو عند لقائي سيد كمال الحيدري الاسبوع الفائت بين لي ان تفسير الطبري مهم جدا عند القوم ولايستطيعون الحياد عنه
والسبب الثاني والظاهر ان كلام السيد نابع من هذا السبب هو كلام ابن تيميه الممجد بهذا التفسير
دمتم اخينا والسلام
بسم الله وصلّ اللّهم على آلِ بيتكَ الطيبين الطاهرين
بوركت مولاي الكريم الطالب313،
عزيزي هؤلاء لا يصدقون حتى صحاحهم عندما يكون الأمر في صالح الشيعة، هم يريدون أن يقولوا المقصود بالشيعة هنا هم ولكن لايريدوا أن يتصفوا بهذه الصفة لشدة بغضهم لها ومن يُكَنّوْن بها، أو بالأحرى لبغضهم أميرِ المؤمنين(ص)، أتحدى يأتي وهّابي واحد يقول أنهم هم المقصودون بالشيعة هنا، شر البليّة مايضحك.
بارككم الله مولانا الكريم وممنون منك على المرور الطيب
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله بك اخي ابو باقر
موضوع غاية الاتقان ولكن العتب على المخالف المعاند الذي خالف حتى شيخه المقبور ابن تيمية !!
وفقكم ربي
متابع لكم وتابع
بارككم الرحمن صديقي الوفي العزيز وفقكم الله الى مايحب ويرضاه
1- التشيع ليس بطعن والا لما وثق ابن حجر كثير من الشيعة في كتبه
2- هناك صحابة كانوا شيعة كحجر ابن عدي
3- ابو الجارود تابعه غيره
4- ليس كل ما روى المناكير يُضعف كما نص الذهبي وغيره
5- الحديث صححه ابن حجر والهيثمي
وهذه المتابعات :
1 :
أم سلمة :
المعجم الأوسط (6/354) : حدثنا محمد بن جعفر الإمام بن الإمام نا الفضل بن غانم ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وكان النبى صلى الله عليه و سلم عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبى صلى الله عليه و سلم يا علي أنت وأصحابك في الجنة أنت [ ص 355 ] وشيعتك في الجنة إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يضفزون الإسلام ثم يلفظونه يقروأن القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون فقلت يارسول الله ما العلامة فيهم قال لايشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول ..
2 :
أبي سعيد الخدري :
المصدر السابق ..
3 :
أبي هريرة :
المعجم الأوسط (7/343) : 7675 - حدثنا محمد بن موسى ثنا الحسن بن كثير ثنا سلمى بن عقبة الحنفي اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال علي بن أبي طالب يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة قال فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها وكأني بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس وإن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين أنت معي وشيعتك في الجنة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم إخوانا على سرر متقابلين لا ينظر أحدهم في قفا صاحبه
4 :
الامام علي (ع) :
الكامل لابن عدي (7/213) : أخبرنا الساجي ثنا موسى بن إسحاق الكناني قال ثنا عبد الحميد الحماني عن أبى جناب عن أبى سليمان عن عمه عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أنت وشيعتك في الجنة وان قوما يقال لهم الرافضة فان لقيتهم فاقتلهم فانهم مشركون
5 :
فاطمة الزهراء (ع) :
الشريعة للآجري (5/221) : 1934 - حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن الكوفي الأشناني قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن راشد قال : حدثنا يحيى يعني : ابن سالم ، عن زياد بن المنذر ، عن أبي الجحاف ، عن عمر بن علي بن الحسين ، عن زينب بنت علي ، عن فاطمة رضي الله عنها بنت محمد صلى الله عليه وسلم ، قالت : دخل علي رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس ، فقال : « أبشر أما إنك وشيعتك في الجنة أما إنك وشيعتك في الجنة ، وإن قوما يجيئون من بعدك يصغرون الإسلام ثم يلفظونه ، لهم نبز ، يقال لهم : الرافضة فإن أدركتهم فقاتلهم فإنهم مشركون »
6 :
السيدة زينب (ع) :
المصدر السابق ...
7 :
ابن عمر :
الكشف والبيان للثعلبى (12/246) :أخبرنا الحسين بن محمد، حدثنا أبو حذيفة أحمد بن محمد بن علي، حدثنا زكريا بن يحيى بن يعقوب المقدسي، حدثنا أبي، حدثنا أبو العوام أحمد بن يزيد الديباجي، حدثنا المدني، عن زيد، عن ابن عمر، قال : قال النبي {صلى الله عليه وسلم} لعلي : «يا علي أنت في الجنة وشيعتك في الجنة، وسيجيء بعدي قوم يدعون ولايتك، لهم لقب يقال له : الرافضة، فإن أدركتهم فاقتلوهم فإنهم مشركون».
8 :
أبي سعيد الخدري :
تاريخ دمشق (42/333) : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف أنا عمر بن محمد بن نصر الكاغدي نا أحمد بن يحيى الصوفي نا يحيى بن الحسن بن الفرات القزاز نا عبد الله عن أبي هارون عن أبي سعيد قال نظر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى علي فقال هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة
9 :
سلمان الفارسي (رض) :
تاريخ دمشق (42/332) : أخبرنا أ بو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين نا محمد بن عبد الرحمن أبو علي الكسائي نا عبد الله بن صالح البزار نا محمد بن يحيى بفيد نا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي قال قال لي سلمان قلما طلعت على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأنا معه إلا ضرب بين كتفي فقال يا سلمان هذا وحزبه المفلحون
هؤلاء 9 من الصحابة وهو حديث متواتر على مبنى :
1- ابن تيمية
2- الطاحاوي
3- ابن حجر الهيتمي
4- المناوي
5- ابن حزم
وغيرهم الكثير
وان اردت زدناك صحابة آخرون
السلام عليكم اخينا الكريم مشتاقيلكم لم نراك في البالتوك منذ فتره
مولانا لماذا نذهب بعيدا هذا امام احمد بن حنبل عبد الرزاق الصنعاني رمي بالتشيع وهاكم الدليل
هدي الساري
مقدمه
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
الامام الحافظ
احمد بن حجر العسقلاني
ص483
عبد الرزاق بن همام الصنعاني
رمي بالتشيع
وورد في علم الرجال
قال العجلى : ثقة يتشيع
قال أبو أحمد بن عدى : و لعبد الرزاق أصناف و حديث كثير ، و قد رحل إليه ثقات
المسلمين و أئمتهم و كتبوا عنه . و لم يروا بحديثه بأسا إلا إنهم نسبوه إلى
التشيع . و قد روى أحاديث فى الفضائل مما لا يوافقه عليه أحد من الثقات ، فهذا
أعظم ما ذموه من روايته لهذه الأحاديث ، و لما رواه فى مثالب غيرهم ، و أما فى
باب الصدق فإنى أرجو أنه لا بأس به إلا أنه قد سبق منه أحاديث فى فضائل أهل
البيت و مثالب آخرين مناكير .
والان الصنعاني من هو
عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميرى ، مولاهم ، اليمانى ،
أبو بكر الصنعانى .
وهو شيخ احمد بن حنبل
والان امامهم وامام شيخهم هو من الشيعه وهو ثقه عندهم
ورمي بالتشيع لانه يروي فضائل ال البيت
عجيب
والوثائق
العرض العادي
