[العلويه الياسريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustafatel [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي عند وضعك لأي موضوع إتقي الله في من سيقرأ موضوعك لقد ألقيت في وجوه القراء حديثً لو كان صحيحً لوضعت رقم الجزء ورقم الصفحة

هيه وحدا من الاثنين اما انت اعمى او ماتعرف تقرأ

الحمد لله والشكر على نعمة العقل

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustafatel [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي عند وضعك لأي موضوع إتقي الله في من سيقرأ موضوعك لقد ألقيت في وجوه القراء حديثً لو كان صحيحً لوضعت رقم الجزء ورقم الصفحة

ماذا دهاكم يا اهل السنة ..؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
واحد يقول من اين اتيت بكلمة يهجر ؟
والثاني يقول ضع رقم الجزء والصفحة ؟

شجاااااااااااااااااااااكم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الموضوع اماكم
وموثق بمصادر
+
روابط


--- نهروان العنزي ---

[ابو جعفر السعدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustafatel [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي عند وضعك لأي موضوع إتقي الله في من سيقرأ موضوعك لقد ألقيت في وجوه القراء حديثً لو كان صحيحً لوضعت رقم الجزء ورقم الصفحة

يعني حقيقة انا استغرب من ردود البعض هل هم يتجاهلون ويحاولون التشكيك فيما يقال من حقائق باي وسيلة كانت حتى ولو بالكذب الصريح ام انهم فعلا جهال ولا يفهمون ما يقرؤون
يا اخي صاحب الموضوع وضع لك الروابط كافة ورقم الحديث وبعد كل ذلك تقول اين رقم الجزء والصفحة ؟ ما كان عليك الا ان تفتح الرابط لتعرف رقم الجزء والصفحة ان كنت باحثا عن الحق اما ان كنت مشككا ومدلسا على القراء فهذا بحث اخر
والمصيبة ان هذا الحديث يعترف به كل علمائكم وحاروا في كيفية تاويله كي لايكون طعنا بالرسول صلى الله عليه واله , فصحة هذا الحديث عند اهل العلم اوضح من الامس وابين من الشمس واما الجهال فهم لا يفرقون بين الغث والسمين لانهم مساكين

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جعفر السعدي [ مشاهدة المشاركة ]

يعني حقيقة انا استغرب من ردود البعض هل هم يتجاهلون ويحاولون التشكيك فيما يقال من حقائق باي وسيلة كانت حتى ولو بالكذب الصريح ام انهم فعلا جهال ولا يفهمون ما يقرؤون يا اخي صاحب الموضوع وضع لك الروابط كافة ورقم الحديث وبعد كل ذلك تقول اين رقم الجزء والصفحة ؟ ما كان عليك الا ان تفتح الرابط لتعرف رقم الجزء والصفحة ان كنت باحثا عن الحق اما ان كنت مشككا ومدلسا على القراء فهذا بحث اخر والمصيبة ان هذا الحديث يعترف به كل علمائكم وحاروا في كيفية تاويله كي لايكون طعنا بالرسول صلى الله عليه واله , فصحة هذا الحديث عند اهل العلم اوضح من الامس وابين من الشمس واما الجهال فهم لا يفرقون بين الغث والسمين لانهم مساكين

حياكم الرحمن اخي ابو جعفر

مع العلم ان محور الموضوع وسؤواله
ليس كلمة يهجر
ولو ان كلمة هجر ليست بهينة ابدا

ولكن محور الموضوع هو :

الاحاديث التي اسردتها كلها جرت احداثها والرسول صلى الله عليه واله مريض

فلماذا لم يقوم اي احد من الصحابة بالاعتراض على قول الرسول في الحديث رقم 1 و رقم 2 ؟؟؟

وتم الاعتراض من قبل الصحابة على قول الرسول في الحديث رقم 3 ؟
مع ان الحديث رقم 3 ادق و اوضح منهما ....

شكرااا لمروركم وتعليقكم
دمت بسعادة

--- نهروان العنزي ---

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustafatel [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي عند وضعك لأي موضوع إتقي الله في من سيقرأ موضوعك لقد ألقيت في وجوه القراء حديثً لو كان صحيحً لوضعت رقم الجزء ورقم الصفحة

بسم الله الرحمن الرحيم
انت في مكان حواري ولم تبادر بالنقض والمتابعين لا تنقصهم مثل هذا الهذيان
كان الاجدر بك ان تسبح بحمد طاغوتك حتى يجيدك بكم دينار

و بارك الله باخواني الكرام الاشراف
شيعة علي
عسى الله ان يجودوا بدعوة منهم تكون شفاعة ونكون معهم في الجنة

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

حي الله اختي سمانة و اختي العلوي الياسريه

--- نهروان العنزي ---

[الطائي 4]

دعينا من كلمه يهجر فسزف نتطرق لها لاحقا

اقتباس :

اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال: إئتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا....الخ الحديث

فاجبنا
\
لانه بكل بساطه اشتد وجع الرسول عليه الصلاه والسلام في مرضه فالمقصد ان الصحابه ارادوا له ان يرتاح فاختلفوا وطردهم الرسول عليه الصلاه والسلام
فان كان لديك تعقيب فانا بالانتظار اخي الكريم

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائي 4 [ مشاهدة المشاركة ]

دعينا من كلمه يهجر فسزف نتطرق لها لاحقا فاجبنا \ لانه بكل بساطه اشتد وجع الرسول عليه الصلاه والسلام في مرضه فالمقصد ان الصحابه ارادوا له ان يرتاح فاختلفوا وطردهم الرسول عليه الصلاه والسلام فان كان لديك تعقيب فانا بالانتظار اخي الكريم

حياكم الله اخي الطائي

1- غلب عليه الوجع هو قول عمر وليس قول اي احد من الصحابة - وقول الصحابة جاء بعد قول عمر
2- عندما طلب الكتاب ليكتب لهم -هل كان بوعيه ام ليس بوعيه ؟
3- طلب كتابة الكتاب هل عمل شاق ويضر برسول الله صلى الله عليه واله ؟
مع العلم انكم تقولون ان الرسول لا يقرأ ولا يكتب ،،فمن المؤكد ان الكتاب يكتبه شخص غير الرسول وهذا لا يضر بمرضه

4- أقرأ هذا الحديث
حديث عائشة، قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال: مروا أبا بكر أن يصلي بالناس، فقلت: يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال: مروا أبا بكر يصلي بالناس؛ فقلت لحفصة: قولي له إن أبا بكر رجل أسيف، وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال: إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر أن يصلي بالناس؛ فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة، فقام يهادى بين رجلين، ورجلاه تخطان في الأرض حتى دخل المسجد؛ فلما سمع أبو بكر حسه، ذهب أبو بكر يتأخر؛ فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر، فكان أبو بكر يصلي قائما، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا، يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والناس مقتدون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه
أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 68 باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم .

مالفرق بين(ثقل)و(اشتد به الوجع) ؟

==
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
محمد فؤاد عبد الباقى

1 / 130
الرابط هنا

بانتظارك

--- نهروان العنزي ---

[الطائي 4]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]

حياكم الله اخي الطائي 1- غلب عليه الوجع هو قول عمر وليس قول اي احد من الصحابة - وقول الصحابة جاء بعد قول عمر 2- عندما طلب الكتاب ليكتب لهم -هل كان بوعيه ام ليس بوعيه ؟ 3- طلب كتابة الكتاب هل عمل شاق ويضر برسول الله صلى الله عليه واله ؟ مع العلم انكم تقولون ان الرسول لا يقرأ ولا يكتب ،،فمن المؤكد ان الكتاب يكتبه شخص غير الرسول وهذا لا يضر بمرضه 4- أقرأ هذا الحديث حديث عائشة، قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال: مروا أبا بكر أن يصلي بالناس، فقلت: يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال: مروا أبا بكر يصلي بالناس؛ فقلت لحفصة: قولي له إن أبا بكر رجل أسيف، وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال: إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر أن يصلي بالناس؛ فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة، فقام يهادى بين رجلين، ورجلاه تخطان في الأرض حتى دخل المسجد؛ فلما سمع أبو بكر حسه، ذهب أبو بكر يتأخر؛ فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر، فكان أبو بكر يصلي قائما، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا، يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والناس مقتدون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 68 باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم . مالفرق بين(ثقل)و(اشتد به الوجع) ؟ == اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان محمد فؤاد عبد الباقى 1 / 130 الرابط هنا بانتظارك --- نهروان العنزي ---

للان لا نعرف وجه اعتراضك بشكل مباشر
فالفاروق رضي الله عنه قال اشتد به الوجع وما قالها الا ليرتاح ولا احد ينكر انه كان مريضا
ولهذا نهجد ان الرسول وافق كلامه واخرج الجميع
فهل تعتقد ان هناك شي ناقص في الدعوه على سبيل المثال ؟

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائي 4 [ مشاهدة المشاركة ]

للان لا نعرف وجه اعتراضك بشكل مباشر فالفاروق رضي الله عنه قال اشتد به الوجع وما قالها الا ليرتاح ولا احد ينكر انه كان مريضا ولهذا نهجد ان الرسول وافق كلامه واخرج الجميع فهل تعتقد ان هناك شي ناقص في الدعوه على سبيل المثال ؟

حي الله اخي الطائي

معقولة لا تعرف وجه اعتراضي ...!!!!!!!!!!!!!!!!!

ثم اخرجهم برضا ام بغضب ؟

انت بنفسك قلت طردهم .؟؟؟
فاذا كان موافق لقول عمر فالطرد لمـــــــــــــــــن ؟؟؟؟

وابن عباس يسميها رزية وعندما يذكرها يبكي
بالاضافة الى اختلاف القوم وطردهم

وانتم بكل بساطة
الرسول وافق كلام عمر واخرج الجميع
!!!!!!!!!!!!!


انا لا اريد ان اكون مثل طير الببغاء
اعيد الكلام نفسه
ارجع الى الموضوع واعرف مطالبنا جيدا

--- نهروان العنزي ---