[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

لست بحاجه الى ان اقرأهم فأنا اعرفهم جيدا فلن تأتينا بجديد هذا نعرفه

وهل انت غبي ما دمتم تتعرفهم ان تسال هذا السؤال

اقتباس :

لأ ما عرفت ..... اتفضل عرفني يا ذكي

يعني درجة الحمورية عندك زايدة
طالع على رضاعة الرجاجيل :d

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

وهل انت غبي ما دمتم تتعرفهم ان تسال هذا السؤال يعني درجة الحمورية عندك زايدة طالع على رضاعة الرجاجيل :d

واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

لما تفهم جوابي بناقشك يا .........

[المسامح]

باب روح عند ماما عائشة ونصيح عندها
^_^

[al-saeed]

هل معنى هذا ان الصحابة هم من قالوا بحديث الافك واتهموا رسول الله بعرضة(استغفر الله من هذا القول). اذا لماذا نلوم الجهال اذا تكلموا اليس لهم بصاحبتكم قدوة واتباع. هلا تبرئتم ممن اتى بهذا الافك العطيم اولا قبل ان تحاكموا من اتبعه.

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-saeed [ مشاهدة المشاركة ]

هل معنى هذا ان الصحابة هم من قالوا بحديث الافك واتهموا رسول الله بعرضة(استغفر الله من هذا القول). اذا لماذا نلوم الجهال اذا تكلموا اليس لهم بصاحبتكم قدوة واتباع. هلا تبرئتم ممن اتى بهذا الافك العطيم اولا قبل ان تحاكموا من اتبعه.

الآن اجيبكم .......
نحن نعرف ان من روج لحديث الأفك ليسوا الصحابه وانما هو ابن سلول ..... ولكن هناك بعض الصحابة صدقوا هذا الأمر .... ومنهم من شكك فيه ومنهم من التزم الصمت .... حتى على بن ابي طالب عندما سأله الرسول عن رأيه .... اشار علي على الرسول بأن يطلقها ..... اما عمر بن الخطاب فله رأي آخر حيث قال للنبي وهل تعتقد ان الله سيضيعك الست رسول الله .. او بهذا المعنى .... المهم ....
اذا كان النبي نفسه كما هو ثابت عندنا قال لعائشه امام ابيها يا عائشه ان كنت قد ارتكبت ذنبا فاستغفري ربك او بهذا المعنى .... فنظرت عائشه ابوها وقالت له: اجب رسول الله يا ابي
فقال: والله لا ادري ما اقول ....فقالت عائشه : والله ان قلت لكم اني بريئه فلن تصدقوني وان قلت لكم انني اخطأت ستصدقوني ... وما اجد لنفسي غير قول ابي يوسف ( تعني النبي ابو سيدنا يوسف ) صبر جميل والله المستعان .... ثم بعدها نزلت سورة النور في براءتها .....
............................
الآن : بعد كل هذا التوضيح الذي هو ثابت في مرجعنا الصحيحه وهذا ما نعتقد به اقول لكم :
اذا كان رسول الله قد شك فيها ولم يعلم الحقيقه ( لن الرسول لايعلم الا بوحي ) فلماذا تنكرون ذلك على الصحابه .......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
والسؤال الآخر ...ان هذا الشك كان قبل نزول السوره ..... اما بعد نزولها فكل الصحابة آمنوا بما انزل من عند ربهم وقالوا سمعنا وأطعنا وبعضهم قال شعرا في عائشه ........
ولكنكم انتم ما زلتم تطعنون في عرضها حتى بعد نزول السوره ........هذا الفرق يا عزيزي

[المسامح]

يعني الذي رماها ابن سلول
والذي صدقها الصحابة
والصحابة لا نكفرهم
اما اذا اجا واحد شاذ شيعي
وصدق ابن سلول
فهو
كافر
هل يوجد تخنث فكري كهذا؟؟

[المسامح]

سؤال خطر ببالي
لماذا صاحبتكم العدول
صدقوا ابن سلول ؟؟
هل لهذه الدرجة هو ثقة؟؟
ام مذاا بالضبط؟

[al-saeed]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

الآن اجيبكم ....... نحن نعرف ان من روج لحديث الأفك ليسوا الصحابه وانما هو ابن سلول ..... ولكن هناك بعض الصحابة صدقوا هذا الأمر .... ومنهم من شكك فيه ومنهم من التزم الصمت .... حتى على بن ابي طالب عندما سأله الرسول عن رأيه .... اشار علي على الرسول بأن يطلقها ..... اما عمر بن الخطاب فله رأي آخر حيث قال للنبي وهل تعتقد ان الله سيضيعك الست رسول الله .. او بهذا المعنى .... المهم .... اذا كان النبي نفسه كما هو ثابت عندنا قال لعائشه امام ابيها يا عائشه ان كنت قد ارتكبت ذنبا فاستغفري ربك او بهذا المعنى .... فنظرت عائشه ابوها وقالت له: اجب رسول الله يا ابي فقال: والله لا ادري ما اقول ....فقالت عائشه : والله ان قلت لكم اني بريئه فلن تصدقوني وان قلت لكم انني اخطأت ستصدقوني ... وما اجد لنفسي غير قول ابي يوسف ( تعني النبي ابو سيدنا يوسف ) صبر جميل والله المستعان .... ثم بعدها نزلت سورة النور في براءتها ..... ............................ الآن : بعد كل هذا التوضيح الذي هو ثابت في مرجعنا الصحيحه وهذا ما نعتقد به اقول لكم : اذا كان رسول الله قد شك فيها ولم يعلم الحقيقه ( لن الرسول لايعلم الا بوحي ) فلماذا تنكرون ذلك على الصحابه .......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ والسؤال الآخر ...ان هذا الشك كان قبل نزول السوره ..... اما بعد نزولها فكل الصحابة آمنوا بما انزل من عند ربهم وقالوا سمعنا وأطعنا وبعضهم قال شعرا في عائشه ........ ولكنكم انتم ما زلتم تطعنون في عرضها حتى بعد نزول السوره ........هذا الفرق يا عزيزي

ييعني ايمان صحابتكم كان هشا لدرجة انهم صدقوا من رمى عرض نبيهم. أتسال اين ايمانهم اين حبهم لنبيهم. والتسال الاكبر اذا كان هذا منهجهم ورسول الله موجود فماذا كانوا من بعده وكيف اصبحوا عدولا كلهم!!!!!!!!!!!!!!؟

[عبد محمد]

يا al-saeed ماذا تقول فيوحسان بن ثابت

حيث أنه ممن اشتركوا في الأفك؟

[al-saeed]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-saeed [ مشاهدة المشاركة ]

ييعني ايمان صحابتكم كان هشا لدرجة انهم صدقوا من رمى عرض نبيهم. أتسال اين ايمانهم اين حبهم لنبيهم. والتسال الاكبر اذا كان هذا منهجهم ورسول الله موجود فماذا كانوا من بعده وكيف اصبحوا عدولا كلهم!!!!!!!!!!!!!!؟

اضافة جوهرية الى الاسئلة السابقة: هل عاقب رسول الله من قال بالافك واعني عبد الله بن سلول كما ادعيت؟؟؟؟