[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الصالحين [ مشاهدة المشاركة ]

متابع معك ايها الزميل ( نصير الأئمة ) و هنا تعليقي على نقلك لكلام ابن حجر , فدونكياه : ألف ابن حجر رجمه الله كتابا اسمه " نزهة النضر في حال الخضر " يقع بـ 262 صفحة , و قد استمات هناك بيانا ان الخضر ليس بحي و هذا مقطع صغير من قوله ص 65 (( قال ابن الجوزية " لم يصح في حياته حجيث واحد " و ستظهر صحة ما قاله ابن القيم من مطالعة هذا الكتاب إن شاء الله )) و سأوافيك بما نقلته عن صحيح مسلم , لذا ارجوا من الاعضاء الكرام عدم المشاركة لحين اكمال موضوعي هنا بما افاد به الزميل ( نصير الأئمة ) لي متابعة ......

فتاوى ابن الصلاح
في التفسير والحديث والاصول والفقه
المجلد الاول
ص185
والخضر-ع-هل ورد انه حي الى الوقت المعلوم وهل هو نبي او ولي اولا-
اجب لايجب عليهم ذلك ولايحتمل حالهم وحال الخلق ذلك وفي الشريعه كفايه فيما يرجع الى ارشاد الخلق
واما الخضر-ع- فهم من الاحياء عند جماهير الخاصه من العلماء والصالحين والعامه معهم
والوثيقه

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الصالحين [ مشاهدة المشاركة ]

بيان للجميع الحجة عليّ هي كتاب الله و صحيح حديث رسول الله - صل الله عليه و سلم -

سلسله الاحاديث الصحيحه
محمد ناصرالدين الالباني
المجلدالرابع
ص-43
في باب
خروج المهدي حقيقه عند العلماء
مانصه
( و ما مثل هؤلاء إلا كمثل من ينكر عقيدة نزول عيسى عليه السلام في آخر الزمان التي تواتر ذكرها في الأحاديث الصحيحة ، لأن بعض الدجاجلة ادعاها ، مثل ميرزا غلام أحمد القادياني ، و قد أنكرها بعضهم فعلا صراحة ، كالشيخ شلتوت ، و أكاد أقطع أن كل من أنكر عقيدة المهدي ينكرها أيضا ، و بعضهم يظهر ذلك من فلتات لسانه ، و إن كان لا يبين . و ما مثل هؤلاء المنكرين جميعا عندي إلا كما لو أنكر رجل ألوهية الله عز وجل بدعوى أنه ادعاها بعض الفراعنة ! " فهل من مدكر" )

والوثائق

[متبع الصالحين]

الزميل المحترم ( فرج الله ) هل النص الذي ذكرته " إن الأرض لا تخلو من قائم للّه بحجّة " هو حديث اي من كلام سيد المرسلين - عليه افضل الصلاة وازكى السلام - ؟ فياحبذا ان تذكر لي رقمه و في أي باب هو من صحيح البخاري لأن البخاري لدي و لكن من خلال الصفحة لم التي اتيت بها لم اجده , فمن خلال الرقم و عنوان الباب سأصل إليه .

وانتظرك لأرشادي لهذا الحديث , تفضل لك الجواب .....

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الصالحين [ مشاهدة المشاركة ]

الزميل المحترم ( فرج الله ) هل النص الذي ذكرته " إن الأرض لا تخلو من قائم للّه بحجّة " هو حديث اي من كلام سيد المرسلين - عليه افضل الصلاة وازكى السلام - ؟ فياحبذا ان تذكر لي رقمه و في أي باب هو من صحيح البخاري لأن البخاري لدي و لكن من خلال الصفحة لم التي اتيت بها لم اجده , فمن خلال الرقم و عنوان الباب سأصل إليه . وانتظرك لأرشادي لهذا الحديث , تفضل لك الجواب .....

فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
لابن حجرالعسقلاني
المجلدالثامن
ص92
وقال ابو الحسن الخسعي الابدي في مناقب الشافعي
تواترت الاخبار بان المهدي من هذه الامه وان عيسى يصلي خلفه
وفي ذيل الورقه
وفي صلاه عيسى خلف رجل من هذه الامه مع كونه في اخر الزمان وقرب قيام الساعه
دلاله للصحيح من الاقوال
ان الارض لاتخلوا عن قائم لله بحجه
والوثائق

[فرج الله]

اختي مسلمة سنيّة

أخي الطالب ٣١٣

لو جئتموه بكتبهم كلّها مع آيات القرآن فلن يرى فيها الدليل ولن يؤمن

ولكن نحن له بالمرصاد

أيّها الزميل اترك عنك باقي التعليقات

ورد على الأحاديث التي طرحت لك شرط أن لا تستخدم

آراء العلماء في الأحاديث ولا علم الرجال

عليك أن تبطل الاحاديث فقط بالكتاب والسنّة

فإن الأخذ براي العلماء هو دليل عقلي والاخذ بعلم الرجال هو دليل علمي

وأنت رفضتهما

بانتظار أدلّتك من محكم القرآن السنّة فقط

هل تسستطيع أن تبطل كل هذه الأحاديث

تفضّل

[فرج الله]

تفضّل

قال ابن حجر: وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أن الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة والله أعلم
فتح الباري - ابن حجر الجزء 6 صفحة 494

وقال العيني: وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أنه الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة
عمدة القاري الجزء 16 صفحة 40

قال ابن تيمية: قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ولا تزال فيه طائفة قائمة ظاهرة على الحق فلم ينله ما نال غيره من الاديان من تحريف كتبها وتغيير شرائعها مطلقا لما ينطق الله به القائمين بحجة الله وبيناته الذين يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنورهاهل العمى فإن الارض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته
مجموع الفتاوى الجزء 25 صفحة 130


قال ابن القيم الجوزية:
والقول على الله بلا علم وإبطال حججه والزهد في كتابه وسنة رسوله وتلقي الأحكام منهما مبلغها ويأبى الله إلا أن يتم نوره ويصدق قول رسوله إنه لا تخلو الأرض من قائم لله بحججه ولن تزال طائفة من أمته على محض الحق الذي بعثه به وأنه لا يزال يبعث على رأس كل مائة سنة لهذه الأمة من يجدد لها دينها
إعلام الموقعين - الجزء 2 - صفحة 276

[فرج الله]

لا تنسى بأن الاحتجاج لا يكون إلا بمحكم الكتاب والسنّة

فإذا اردت أن تبطل الحديث عليك أن تبطله فقط بمحكم الكتاب والسنّة

دون استخدام علم الرجال فهو دليل علمي وليس نقلي

ودون الأخذ برأي العلماء فهو دليل عقلي فالعقل هو الذي يقودك له

[متبع الصالحين]

السيدة ( مسلمة سنية ) كلامك عن صحيح مسلم قد بينته للزميل ( فرج الله ) فراجعي الردود , كما أني لم اقل ان اطالة العمر هو حصرا بنوح - عليه السلام - بل قلت أين الدليل على استثناء غيره ؟ ففرقي بين القولين جزاك الله خيرا .

الزميل ( الطالب 313) موضوعك عن كلام ابن تيمية فقد بينته في محله و خصوصا عند مشاركة السيد ( النجف الاشرف ) , و مشاركتك عن قول ابن الصلاح , فقد قلت اكثر من مرة هذه مبانيه هو او غيره من يعتقد بدوام حياته , و قد رد عليهم كل من ابن القيم و ابن حجر في كتابين مستقلين .

و هل لي الآن ان اترشدوني الى دليل استثناء الغائب من الآيات ؟ لأنكم تؤمنون به حي منذ 1200 عام ؟ تفضلو لكم الجواب ....

[متبع الصالحين]

الاعضاء ( الطالب 313 ) و ( فرج الله ) معنى الحديث هو ان نذكر قال رسول الله (( كذا وكذا ............ ) فهل ما ذكرتموه هو حديث ؟
انا اعرف انها اقوال العلماء بشرح موضوع الصلاة لعيسى - عليه السلام -

لكن سؤالي هو , هل ما ذكرتموه هو حديث ؟ اجيبوني و من ثم اكمل ما المقصود بالعبارة " الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة "

ننتظر .....

[فرج الله]

لكن نسيت اسال انته كيف عرفت الحديث الصحيح من غير الصحيح في السنّة

لا تقول برأي العلماء فهذا دليل عقلي

وليس من المحكم والسنّة