|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 48447
|
|
الإنتساب : Feb 2010
|
|
المشاركات : 531
|
|
بمعدل : 0.10 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
خادم المرتضى
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 20-05-2010 الساعة : 11:29 AM
[quote=خادم المرتضى;1125806]
| اقتباس :
| |
عندما أقول لك بأنه في الموروث السني الخليفة هو الامام هو امير المؤمنين هو ولي الامر اعني بذلك على سبيل المثال ان الخليفة عمر, هو امير المؤمنين هو امام المسلمين هو ولي الامر, هو نفسه مسمى يزيد. فهو الخليفة يزيد و هو الامام يزيد و هو امير المؤمنين يزيد و هو ولي الامر. لا فرق عندكم بين مؤمن مبشر بالجنة و له قصر فيها و له صحبة طويلة, و بين فاسق شارب للخمر ملاعب للقرود. التسمية تطلق على الاثنان. عندما اتيت بحديث "يظهر المهدي عند موت خليفة" استنتجت و قلت بأن الخلافة لابد ان تكون راشدة. قلت لك هذا لا يصح فالتسمية عندكم تطلق على الصديق و الفاروق و على الطليق و الوزغ و العبد الاجدع الاطراف. هل وصلت هذه النقطة؟
|
أولا : لم أطلب منك أن تشرح لي الفكر السني ..
ثانيا : نحن نتحدث عن حديث للرسول ، و ما يهمنا معرفته هو ماذا يقصد الرسول ، و ليس كيف يفهم الناس حديث الرسول ، فحديثنا عن قول الرسول و استخدامه لهذه المصطلحات إن كان يفرّق بينها أم أنها سيّان في نظره ..!
| اقتباس :
|
و هنا دع عقلك السني جانبا و لو لحظة:
بالنسبة لنا, الامر مختلف جدا. هي أمر من الله عز وجل. الرسول الاعظم صلى الله عليه و آله كان خليفة الله في أرضه, و كان امام المسلمين. الله سبحانه و تعالى هو من استخلف الامام علي بن ابي طالب و الامام الحسن العسكري عليهما السلام على سبيل المثال و جعلهم خلفاء له وائمة في الارض.
لا فرق عندنا بين الخليفة و الامام و بين امير المؤمنين لكن هذه التسميات لا تطلق إلا على من زكاه واستخلفه الله و رسوله. خليفة الله و رسولة علي بن ابي طالب عليه السلام هو الامام علي عليه السلام هو امير المؤمنين. و لا يمكن بأي شكل من الاشكال ان نطلق تلك المسميات على من اخذها بشورى او ولاية عهد او بالسيف.
|
لم تجبني بشكل واضح ،،
و لكن الواضح من كلامك أن الخلافة هي نفسها الإمامة في المفهوم الشيعي الاثني عشري ..!
و عليه ،، فهل معنى ذلك أنك تقول بأن الحسن العسكري كان أميرا من الأمراء و سلطانا من السلاطين و خليفة من الخلفاء ؟؟!!
| اقتباس :
|
بإستطاعتك ان تستعيد عقلك الآن:
الفرق بيننا و بينكم هو الله عز و جل. نحن نقول بأن الخلافة من الله عز وجل. و انتم تقولون لا دخل لله فيها.
|
تهريج ..!!
| اقتباس :
|
نعم بالنسبة للشيعة الاماميه الخلافة هي الامامة. لكن خليفة من؟ خليفة الله عز و جل.
الخليفة بنص من الله, هو الامام واجب الطاعة من الله ايضا و هو ولي الامر ايضا بنص من الله.
|
يخلفون الله في ماذا ؟؟!! .. هل تعي معنى قولك هذا ..!!! .. أتعني أن الله هو السلف و أئتمكم هم الخلَف ..!!
و من ثمّ و أخذا بكلامك أعلاه ،، يمكن أن نقول أن أصول الدين حسب المذهب الشيعي الاثني عشري هي :
التوحيد و العدل و النبوة و الخلافة و المعاد
أو بصيغة أخرى ،، أصول الدين في المذهب الاثني عشري هي :
التوحيد و العدل و النبوة و الإمارة و المعاد
هل استبدالي كلمة " خلافة " بدل " إمامة " لم يغيّر المعنى في مذهبكم بتاتا باعتبارهما لهما نفس المعنى في المنظور الشيعي ؟؟!! هل قولنا أن الإمارة هي من أهم عقائد الشيعة قول سليم ؟؟!!
| اقتباس :
| |
شخصك الكريم من اوصل لي هذا الفهم. قلت بأن الخلافة على منهاج النبوة اي الخلافة الراشدة هي باختصار : الحكم بما أنزل الله على منهاج رسوله. و جعلت الخلفاء الراشدين خمسة فقط. سألتك كاستفسار: هل يعني هذا بأن الخليفة السادس معاويه او يزيد لم يحكموا بما انزل الله على منهاج رسوله, لهذا اخرجتهم؟ سؤالي واضح جدا لكنك لم تجب.
|
أجبتك و لكن يبدو أنك لم تعي ..
أخبرتك أنه عندما نطلق على شخص أنه من الأولياء الصالحين ، لا يعني هذا أن الذين لم يبلغوا تلك المنزلة هم من الفسقة الفجرة ، الظلمة الكفرة ..
فعدم حصول الطالب على الامتياز لا يعني أنه راسب ..!!!
فإن كان هكذا فهمك فالمشكلة تكمن في كيفية تفكيرك ..
| اقتباس :
|
حبيبي انا لم أقل بأنهم فاسدين او غير تقاة ابدا في هذا الموضع. انت من يحاول خلط الامور.
لا تنسى ان تجيب على سؤالي.
|
إجابتي واضحة ..
الرسل درجات ، كما قال تعالى : " تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض "
و قال تعالى : " فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل "
ثم بيّن الله لنا أولو العزم من الرسل في قوله تعالى : " و إذ أخذنا من النبيين ميثاقهم و منك و من نوح و إبراهيم و موسى و عيسى ابن مريم "
فميّز الله هؤلاء الخمسة من النبيين دون غيرهم و هم : محمد و نوح و إبراهيم و موسى و عيسى عليهم جميعا الصلاة و السلام ، فهم أفضل الرسل على الإطلاق و أولو العزم منهم ..
فلو سألتني قائلا : لماذا لا نقول أن شعيب عليه السلام من أولي العزم من الرسل مثله مثل موسى و عيسى عليهم السلام ؟؟ ألم يكن رسولا جيدا ؟ ألم يطبق شرع الله و يبلغ الرسالة السماوية كما يجب ؟! ألم يكن صاحب عزيمة ؟؟!
فحين طرحك هكذا استفسارات ، فهذا يدلّ على تيه واضح في طريقة تفكيرك ..
فعدم كون شعيب أو داوود أو سليمان أو لوط أو غيرهم من الرسل عليهم السلام جميعا ، عدم كونهم من أولي العزم من الرسل أو في الدرجة العالية من الرسل ، لا يعني أنهم لم يبلغوا شرع الله كما يجب ، و لا يعني أنهم لم يكونوا أصحاب عزيمة و إرادة في تبليغ شرع الله للناس ، و لكن الرسل درجات و هؤلاء الخمسة هم أفضل من قام بتليغ الرسالة السماوية و أفضل الرسل دون أن يعني أن الباقي لم يبلغ الرسالة !!!!
بالمثل ،، الخلفاء درجات ، و من يتولى أمر المسلمين درجات ، و لكن ضمن هؤلاء الخلفاء الذين سيتولون أمور المسلمين ، هناك 12 خليفة يحكمون بشرع الله على منهاج النبوة ، و تكون خلافتهم خلافة راشدة يكون الدين عزيزا في فترة خلافتهم .. و لا يعني هذا أنه لا يوجد خلفاء عادلين طبقوا شرع الله غيرهم ، و لكن هم في ذلك درجات و منهم من بلغ درجة الخلافة الراشدة على منهج النبوة المقصودة في الحديث و منهم من لم يبلغ تلك الدرجة ..
| اقتباس :
|
المثال هو صلح الامام الحسن مع معاوية.
قلت بأن الامام الحسن بن علي من ضمن الخلفاء الراشدين, و انه من ضمن الاثنى عشر خليفة الذين يعز الله بهم الدين.
|
و أخبرتك سبب قولي هذا القول ،،
و أخبرتك أن المدة التي حكم فيها الحسن قليلة جدا ، لا تكفي لعمل أمر ملموس للعيان ، و لا تكفي لبيان كيف كان الدين عزيزا في فترة خلافته . لكني أدخلته ضمن الخلفاء الراشدين لأن مدة خلافته كانت هي تتمة الثلاثين سنة التي أخبر الرسول أنها فترة خلافة راشدة ..
فسبب إدخالي له ضمنهم ليست الأعمال في المقام الأول ، لذلك ستجد البعض لا يعدّه منهم لكونه لم يحكم أصلا حتى نقول أن حكمه كان على منهاج النبوة و كان الدين عزيزا في فترة حكمه ..!
| اقتباس :
|
لهذا سألتك و هذا هو السؤال:
لازلت انتظر اجابة
|
سؤالك عليل ،،
لأن القول أن الحسن من الخلفاء ليس كقولنا أن عمر بن العزيز من الخلفاء .. لأن عمر بن عبد العزيز نظرنا إلى الأعمال و تطابقها مع أعمال الخلافة الراشدة ، بينما الحسن أدخلناه ضمنهم دون النظر إلى الأعمال ، و ما أشرت إليه من بعض أعماله في فترة حكمه القصيرة ليس لبيان سبب كونه منهم .
| اقتباس :
|
كل هذا يدور حول الامام المهدي المنتظر وإمامته المبشر به من الله عز و جل على لسان نبيه. ليس هناك اي تشتيت بالنسبة لي. ستعرف اهمية كل سؤال في الوقت المناسب.
انتظر منك اجابات لأنتقل الى نقظه اخرى في حوارنا عن الامام المهدي المنتظر.
|
أنا إجاباتي واضحة ، و ما أطلبه منك هو أن تتأملها جيدا حتى لا نكرر ..
و دعني أسألك سؤالا بسيطا : ما الفرق بين إمامة المهدي المنتظر - عندكم - و بين إمامة أبيه الحسن العسكري ؟؟!!
أوليس الحسن العسكري كان خليفة و المهدي سيكون خليفة ...!! ( هذا حسب عقيدتكم الاثنين خلفاء )
فما الفرق بين إمامة الحسن العسكري التي كانت و بين الإمامة الموعودة لابنه محمد التي ستكون ؟؟!!
أنتظر إجابتك ..!!
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
